تحيه متبادله هذه هي الحقطقه

مهما كانت عظمة الفقر بالعمل الجماعي تقل عظمته وتسهل لذلك شرعت الزكاة بأنواعها وهي في تقديري عملا جماعيا تحياتي

هو كذلك هذا الانعكاس السلبي حتى على الحاسد نفسه بالذات الانعكاس النفسي والتوتر وعدم الارتياح

هذه حقيقه الحضور له دور كبير في نجاح العلاقات لذلك ورد في الحديث النبوي قوله - - - - - - انظر إليها فإنه احري ان يؤدم بينكما

اليقين بضرورة عدم توافق الكيمياء بين شخصين يمكن أن يأتي من خلال فهم أن العلاقات الناجحة تعتمد على أكثر من مجرد انجذاب فوري أو كيمياء قوية. إليك بعض النقاط التي قد تساعد في بناء هذا اليقين: 1. الأساس القوي العلاقات الناجحة غالبًا ما تبنى على أساس قوي من القيم المشتركة، الأهداف، والاحترام المتبادل. الكيمياء قد تكون مهمة، لكنها ليست كل شيء. 2. التوافق الفكري والعاطفي التوافق الفكري والعاطفي يمكن أن يكون أكثر أهمية من الكيمياء الجسدية. القدرة على التفاهم والتواصل

هذا نوع نادر في تقديري ويمكن يكون نموزج للعلاقات الصادقه

حتى الأفعال أصبحت لاتبرهن فقد تكون مزيفه أصدق شئ حديث الفرد مع نفسه والإحساس بالمصداقيه فالنفس تعطي صاحبها إحساس مبكر

هو كذلك وقد يفقدنا رأس مال بشري اي من نحتاج وجودهم

هذا صحيح ولكن نحتاج احيانا للرفض الناعم للحفاظ على الآخرين وللتخفيف عليهم من صدمة الحقيقه

بارك الله فيك اخي

هو كذلك أكرمك الله وذادك علما ونفعك ونفع بك

لك الشكر والتقدير جربت من قبل تحياتي

التنازل يجب أن يكون في حدود احترام الامومه لأن ام الزوجه ام للزوج والعكس ولكن لما احداهن يتمادى ليصبح للتعامل ضرر لاحق بالطرف الآخر يجب على الزوج أو الزوجه التدخل لحسم والدته/أ او الابتعاد باسرته والتعامل َمع الام كأم يزورها في منزلها ويرجع الي مقر إقامة زوجه

انا لم أقل ذلك

فتح مكة كان في سنة 8 هجرية (630 ميلادية)، بينما غزوة خيبر كانت في سنة 7 هجرية (628 ميلادية). إذا، غزوة خيبر كانت قبل فتح مكة 😊

نعم، هناك روايات تاريخية تشير إلى أن النبي (صلى الله عليه وسلم) قاد غزوة خيبر في سنة 7 هجرية، بعد فتح مكة. خيبر كانت مدينة يسكنها اليهود، وكانت مركزًا للقوة اليهودية في المنطقة. النبي (صلى الله عليه وسلم) قاد الجيش المسلم لفتح خيبر بعد أن رفض اليهود هناك الاعتراف بالإسلام والخضوع للمسلمين. الغزوة انتهت بفتح خيبر، وتم الاتفاق على شروط للصلح بين المسلمين واليهود هناك.

بالفعل المخالف يجب نتعامل معه بالعقل فإذا كان متشددا يجب أن نتعامل معه من زاويتين الأولى نختبر علمه إن وجدنا ثروه علميه ناقشناه فإن لم يقتنع استفدنا منه الثانيه نختبر حلمه ان كان حليما ناقشناه اما اقتنع أو استفاد منا ولولم نجده في كل الأحوال تركناه فهو عديم الاثر

شكرا اخي يوسف علي هذا الإثراء الثر في تقديري كل آي القرآن لها معاني ومدلولات ومقاصد فمن فهم المعنى والمدلول عليه التوجه صوب المقصد حتى لايختلط عليه الحابل بالنابل المدهش انها ثابته منذ أن نزلت الرساله المحمديه ثابته في النص متحركه المعنى

هذه الحقيقه ولكن الحل يكمن في الوعي فإن لم يكن وعي الكل على الاقل وعي الزوجين انا كرجل ببحث عن زوجه لتكون زوجه بالحرف وليس امرأه لتشبع رغباتي عند الحوجه أو اناء افرغ به طاقتي بل زوجه تناقم فهمي ادراكي و عيى زوجه أشعر معها بأني انا انا وليس شئ اخر وهي نصفي الذي لا يمكن الاستغناء عنه زوجه امي امها وابي اباها

بالنسبه لي كمسلم الاديان السماويه التي نزلت على البشريه كانت تتنزل بعد كل فتره حيث تنزل الرساله على الرسول لقومه ثم بعد فتره أخرى تنزل رساله أخرى وتعمل ابديت للأولى ويكون المرسل لقومه حتى جاء الإسلام وعمل ابديت لكل الرسالات بالتالي كل الاديان السماويه نعترف بها ولكن لاتعمل بها بإعتبارها كانت ولكن الواقع يقول هناك معتقداد أخرى لا الإنجيل ولا الزبور ولا التوراة ولاالقرآن استطاع محوها وحتى الآن يعتنقها الملايين صحيح القرآن بين لنا ذلك ولكن كمسلمين ومسيحيين ويهود اي

عليكي بالزواج فإنه طريق استقلال من عبودية الاسره ثانيا لاتبسطي يدك كل البسط ولاتدعيها مغلوله

لكي الشكر والتقدير اخونا خالد السيد طرح فكرة ترك المستنقع وسلوك طريق اخر الخوف يمكننا تركه ونثق بذواتنا فالثقه بالذات احد الطرق التي يمكن أن نسلكها للتخلص من الخوف

لك الشكر اخي دايما متميز في المداخله وطرق تفكيرك تلفت انتباهي لك الشكر والعرفان تحياتي

بالطبع فلما نفكر في الهدف اكيد سنبتكر طرق للوصول وماذا بعد الوصول ولكن لما نفكر في الصراع سيظل تفكيرنا رهين له تحياتي وشكري وتقديري على الفهم والوعي

ولكن يجب أن لايلهينا ذلك عن الهدف فالتماسيح يمكننا تجاوزها بدون ضياع الذمن في قتالها بحيث ان نفكر في التجاوز وطرقه دون الصراع