لك الشكر والتقدير جربت من قبل تحياتي

التنازل يجب أن يكون في حدود احترام الامومه لأن ام الزوجه ام للزوج والعكس ولكن لما احداهن يتمادى ليصبح للتعامل ضرر لاحق بالطرف الآخر يجب على الزوج أو الزوجه التدخل لحسم والدته/أ او الابتعاد باسرته والتعامل َمع الام كأم يزورها في منزلها ويرجع الي مقر إقامة زوجه

انا لم أقل ذلك

فتح مكة كان في سنة 8 هجرية (630 ميلادية)، بينما غزوة خيبر كانت في سنة 7 هجرية (628 ميلادية). إذا، غزوة خيبر كانت قبل فتح مكة 😊

نعم، هناك روايات تاريخية تشير إلى أن النبي (صلى الله عليه وسلم) قاد غزوة خيبر في سنة 7 هجرية، بعد فتح مكة. خيبر كانت مدينة يسكنها اليهود، وكانت مركزًا للقوة اليهودية في المنطقة. النبي (صلى الله عليه وسلم) قاد الجيش المسلم لفتح خيبر بعد أن رفض اليهود هناك الاعتراف بالإسلام والخضوع للمسلمين. الغزوة انتهت بفتح خيبر، وتم الاتفاق على شروط للصلح بين المسلمين واليهود هناك.

بالفعل المخالف يجب نتعامل معه بالعقل فإذا كان متشددا يجب أن نتعامل معه من زاويتين الأولى نختبر علمه إن وجدنا ثروه علميه ناقشناه فإن لم يقتنع استفدنا منه الثانيه نختبر حلمه ان كان حليما ناقشناه اما اقتنع أو استفاد منا ولولم نجده في كل الأحوال تركناه فهو عديم الاثر

شكرا اخي يوسف علي هذا الإثراء الثر في تقديري كل آي القرآن لها معاني ومدلولات ومقاصد فمن فهم المعنى والمدلول عليه التوجه صوب المقصد حتى لايختلط عليه الحابل بالنابل المدهش انها ثابته منذ أن نزلت الرساله المحمديه ثابته في النص متحركه المعنى

هذه الحقيقه ولكن الحل يكمن في الوعي فإن لم يكن وعي الكل على الاقل وعي الزوجين انا كرجل ببحث عن زوجه لتكون زوجه بالحرف وليس امرأه لتشبع رغباتي عند الحوجه أو اناء افرغ به طاقتي بل زوجه تناقم فهمي ادراكي و عيى زوجه أشعر معها بأني انا انا وليس شئ اخر وهي نصفي الذي لا يمكن الاستغناء عنه زوجه امي امها وابي اباها

بالنسبه لي كمسلم الاديان السماويه التي نزلت على البشريه كانت تتنزل بعد كل فتره حيث تنزل الرساله على الرسول لقومه ثم بعد فتره أخرى تنزل رساله أخرى وتعمل ابديت للأولى ويكون المرسل لقومه حتى جاء الإسلام وعمل ابديت لكل الرسالات بالتالي كل الاديان السماويه نعترف بها ولكن لاتعمل بها بإعتبارها كانت ولكن الواقع يقول هناك معتقداد أخرى لا الإنجيل ولا الزبور ولا التوراة ولاالقرآن استطاع محوها وحتى الآن يعتنقها الملايين صحيح القرآن بين لنا ذلك ولكن كمسلمين ومسيحيين ويهود اي

عليكي بالزواج فإنه طريق استقلال من عبودية الاسره ثانيا لاتبسطي يدك كل البسط ولاتدعيها مغلوله

لكي الشكر والتقدير اخونا خالد السيد طرح فكرة ترك المستنقع وسلوك طريق اخر الخوف يمكننا تركه ونثق بذواتنا فالثقه بالذات احد الطرق التي يمكن أن نسلكها للتخلص من الخوف

لك الشكر اخي دايما متميز في المداخله وطرق تفكيرك تلفت انتباهي لك الشكر والعرفان تحياتي

بالطبع فلما نفكر في الهدف اكيد سنبتكر طرق للوصول وماذا بعد الوصول ولكن لما نفكر في الصراع سيظل تفكيرنا رهين له تحياتي وشكري وتقديري على الفهم والوعي

ولكن يجب أن لايلهينا ذلك عن الهدف فالتماسيح يمكننا تجاوزها بدون ضياع الذمن في قتالها بحيث ان نفكر في التجاوز وطرقه دون الصراع

الله يكرمك فالنجاح بداية مرحله فيجب والتخطيط لها بدقه حتى لا تكون هذه المرحله إنتكاسه

طيب اذا فرطنا انه نجح أكبر هدف كان مخططا له هل هذا النجاح نهايه ام بدايه

فعلا ولكن برأيك أليس يوقعنا الإفراط في الفخر به والاعتماد المطلق في فخ الفشل مستقبلا

هوكذلك لك الشكر والتقدير على المرور الطيب والكلمات الرائعات

الحب للحبيب الأول لما نحن نكون صادقين فعندما نحب بصدق ونتحري صدق الحبيب عندها سيكو الحب للحبيب الأول ولكن عندما الحياة تكون مبنيه على التجارب لن نصل لنتيجه مرضيه بالتأكيد وكل البرتقال سنجده بنفس النكهه الأحمر والاصفر ههه

عند الكثير من الناس اللجوء للاخرين للوقوف عند المصائب العاطفيه من أجل للطبطه على الجراح والتصبير وفي تقديري للصبر حدود ربما ينفجر الإنسان في لحظه

بالطبع بهذا المفهوم فكرة يطور جانب العزله بهذا المفهوم لاتعني الصلابه العاطفيه وإنما يطور جانب تحمل الصدمات مع تقوية جانب العلاقات تحياتي

الحب لايمكن أن يعوض بحب مهما كان ستجد نفسك فاقد للحبيب الأول هذا في حال كنت صادقا في الحب قال الشاعر:- حبيبي أنتَ نورٌ في فؤادي ونبضٌ في عروقي والوجود أنتَ الدليل إلى درب الهوى والقلبُ في حبِّكَ مغمود أنتَ الشفاء لِما في الصدر من لوعةٍ ووجعٍ ووقود أحبُّكَ مهما تَغَيَّرَتِ الأيام ومهما طالَ البعدُ والبعدُ أنتَ الحبيبُ الذي في قلبي يظلُّ عهدُكَ مرفوعَ الجدود

هو كذلك فالالتزام ادخار للطاقه الروحيه الجسديه وكلما توفرت هذه الطاقه كلما نعم الشخص بالمتعه

بالتأكيد لا فالقلب لازم ان يميل تجاه محبوب واحد وماسواه مجرد اشباع لرغبات طائشه وقد يتقلب المرء عليها اذا رغب التوحيد ههههههه ولكن هناك عيون زائقه سواء كان من النساء أو الرجال وفي كل الأحوال الحب للحبيب الأول وكذب من قال وجد نفس الاحساس ونفس المذاق في سواه فعندما نتناول كوب عصير لأول مره لانجد حلاوته عند الثانيه والثالثه

لكي الشكر على الروعه في الموضوعيه الحب نتيجة شعور ولما كان نتيجه لشعور يعني ذلك انه يتعلق بمدى تأثير المحيط على الفرد ولما كان كذلك طبيعي ان يتأثر الإنسان بأكثر من شخص ولكن لايمكن أن يكون بنفس القدر بالتالي كلما طلق الشخص اللجام لنفسه لترعي في وديان الآخرين كلما وجددت تنوع فيما تشتهي فستجد حلاوة عيون هنا وجمال معامله هناك ورزانة جبين هنا ووجانة خدود هناك وخعارب ساقين هنا ولين كفين هناك ولكنه اذا الجم نفسه واكتفي بشخص اكيد لم