لا أرى لذلك مرجعا, إذا كان مرجعك بعد القرن الـ10 هجري فليس بحجة *عندي*.

شَكَلَ الكِتاب يشْكُلُه شَكْلًا وليس "شَكَّلَ" تشكيلا يا ابن سيبويه. راجع الجذر "ش ك ل" في لسان العرب أو في أي معجم كبير قبل أن تتكلم, تعمدت كتابة ذلك لأرى جوابك. لا تغضبْ عليّ يا ابن سيبويه حفظك الله ورعاك.

عندما تصّحح لأحد كلامه, عليك تبرير فعلك بذكر القاعدة النحوية لذاك التصحيح, فليس لمن هب ودبّ أن يفعل هذا ما لم يكن ذا عِلم في النحو. استعمالك للرمز ";" وشَكلُك لبعض الحروف مبالغٌ فيه. >الدراسة ما هي إلا اختبار لذاكرة الطالب، لا لعقله غير صحيح

>أليست الديمقراطية تتيح الحرية؟ والتعري أليس حرية من وجهة نظرها؟ لماذا هو ممنوع في أكثر المدن في الدول الديمقراطية؟ ما دخل الديمقراطية بالتعري؟ قد تتيح الديمقراطية التعري وقد تتيح أمورا أخرى, باختصار الديمقراطية هي حكم الشعب, أعد قراءة ما قال لك Ghazwan في آخر رد. أيضًا لو تبين وتختصر ما تريد الوصول إليه بدون لف ودوران.

ماهي الديمقراطية الحقيقية؟

استمر بالنسخ واللصق هكذا, استمر بلعب دور الواعظ

ينظر ... ينظر ..., حتى النسخ واللصق لست جيدًا فيه, يا رجل أخبرتك أني مررت على هذا وشبعت منه, يمكنني البحث بنفسي ان أردت, أنا سألتك أنت لا تجبني بما في المواقع.

مغالطة؟؟؟؟ هل هي موضة كل من يستخدم هذا الموقع يثرثر بها, مغالطة مغالطة!!! وما دخلي في الفلاسفة والمتكلمة, أنا سألتك فلتجب جوابا بينا ولا تتهرب, واضح من اجوبتك انك امضيت وقتا تبحث في هذا الموقع وذاك المنتدى حتى ترتاح لأنك لست على شيء, ومن ذكر وجود الله من عدمه؟, أيضًا لست ملحدا.

لم ترد على أي سؤال, كنت أعلم هذا لأني اخبرتك انك تذركني في نفسي, اعلم حيلك وتهربك, ولم التهرب الى المواقع لو كنت اريد الشرح لذهبت بنفسي واعلم ما فيهم قبل ان تدلني عليهم لأني مررت بهته السخافات منذ سنين, كلما وقعت في مأزق تذهب لطلب النجدة من تلك المواقع, لم تناقش وليس في جعبتك شيء؟, ولماذا شرح ابن حجر, هل الحديث غامض حتى يأتي ابن حجر ليفسره تفسيرا بديهيا لا حجة فيه.

> وَمَا خَلَقْتُ الْجِنَّ وَالْإِنسَ إِلَّا لِيَعْبُدُونِ (56) الذاريات سؤال ربما يدخل الفضول فيك, لماذا خلقنا, أعلم للعبادة, لكن لماذا هل من باب الفراغ او هل الله لن يرتاح حتى يجد من يعبده؟

بما ان دأبك كله الدين الشريعة وما شابهه وكنت مؤمنا حقا, هناك أحاديث في الصحيح تقول مثلا أن الحبة السوداء شفاء من كل داء, او ان الكمأة ماؤها شفاء للعين, هل حين تمرض تداوي نفسك بالحبة السوداء أو ترقي كما تدل الاحاديث على الرقية وما فيها؟ اذا قلت ليس الامر هكذا وليس هكذا يفهم الحديث فتوقف من فضلك, او تأتي بكلام من شيخ اخرق يلوي فيه المعاني الصريحة للحديث, اذا لم تستشفي بالحبة السوداء وزرت الطبيب الذي علمه ادنى من

لو كنا نتحدث عن الدين الحق كما كان, لا يوجد شيء اسمه علم الشريعة ولا ما تركب عليه من مذاهب وامور لا تسمن ولا تغني من جوع, ايضا بما أنك تتكلم عن الدين لا تحاجج الناس بما حصل بعد النبي لا تحتج لا بالقرون الوسطى ولا غيرها حتى تكون منصفا. تذكرني في نفسي قبل سنين مضت, نفس الكلام كنت اقوله ونفس الحجج استخدمها, كيف كنت اشرح للناس ان حديث طالب العلم مختص بالدين ولا علاقة له بعلوم الدنيا وغيرها من

هل كتبت هذا وشيشتك بجانبك؟

الشيوعية ليس _أساسها_ محاربة الدين, بل بعد أن بان الدين عائقا لتطبيق الشيوعية وجب ازاحته, نعم أغلب الشيوعيين ملحدون, لكن هناك تيارات أخرى لا مشكل بينها وبين الدين, بل هناك حتى الشيوعية المسيحية, وتيارات أخرى, تغيرت أمور كثيرة واختلفت في الشيوعية منذ ماركس ولينين. فكلامك غير منصف وفيه تحيز.