4

هل غضب الله حقيقي أم مجازي؟

  • kareemborai

عزيزي المؤمن -والمسلم تحديدًا-، كما تعلم، الغضب صفة ثابتة من صفات الله الكامل المنزّه عن كل عيب ونقص. آيات وأحاديث كثيرة وواضحة تتحدث عن غضب الله. المشكلة أن الغضب -كما نعرفه- يعتبر من صفات النقص لدينا نحن البشر وكذلك الحيوانات، وهذا تعريفه على ويكيبيديا:

https://goo.gl/Kk3Y40

في العادة، نشعر بالغضب عندما يحدث شيء لم نكن نعلم أنه سيحدث -أي تفاجأنا بحدوثه-. فمثلًا: لو ذهبت لشراء ساعة يد عمرها الافتراضي 3 سنوات -كما هو مكتوب على الضمان-، ستتوقع أنها ستتعطّل بشكل طبيعي بعد 3 سنوات حسب عمرها الافتراضي ولا مشكلة. لكن ما شعورك لو تعطّلت بعد أول أسبوع من الاستخدام؟ غالبًا ستغضب!

ربما لا يكون المثال دقيقًا، ولكنه إلى حدٍ ما يوضّح الفكرة.

لذلك، السؤال البديهي هنا: كيف لله -كامل العلم والمشيئة- أن يغضب عند حدوث شيء هو يعلم بحدوثه مسبقًا، بل هو أصلًا من أراد حدوثه؟!

أتوقع منك 3 إجابات (إن كان لديك إجابات أخرى تفضّل بطرحها):

1- الله يغضب فعلًا ولكن ليس الغضب الذي نعرفه، هو يغضب بكيفيّة معيّنة تليق بجلاله.

2- الغضب مجازي، أي المراد به إيصال معنى أو فكرة معيّنة، ولا يجب الأخذ بالمعنى الحرفي للكلمة.

3- الإجابة الأصعب عليك كمؤمن: الله يغضب كما نغضب، وهذه صفة نقص، إذن هو ليس إله كامل.

إن كانت إجابتك هي رقم 1، فما هي تلك الكيفيّة؟ وكيف تأكدت من ذلك؟

أما إن كانت إجابتك هي رقم 2، فهل جميع صفات الله مجازية؟ أم أن الغضب فقط هو المجازي، وباقي الصفات حقيقية؟ ولماذا؟

أما في حال كانت إجابتك رقم 3، فقد حُسم الأمر...


0
mostafahamada1 أضف ردا

دعني أقول رأيي الذي لا يعبر عن أي شيء الا عن رأيي، الله عز وجل كامل العلم وله الكمال وحده (فلنتفق على هذا) فهناك مظلة كبيرة جدًا تصف كل صفات الله عز وجل وتصف ذاته (ليس كمثلة شيء وهو السميع العليم)

الله جعلنا مخيرين (اي انك غير مسير في أي أمر من أمورك فيما عدا القليل طبعًا) كما انه لا يريد سوءُا بإنسان (فهو الصانع) وبالتالي فهو عالمٌ ما ستفعله ولكنك الذي تقرر ما سوف تفعله، مثال: (انا ذاهب لمشوارٍ ما، ولكي أصل لمقصدي أمامي طريقان، الأول طريق مختصر والآخر طويل ترك الله لي حرية اختيار الطريق، وهو عالمٌ بنتيجة كل اختيار لي، فإن اخترت الأول فإن الله عالمٌ اني سأصل هناك في 5 دقائق وان اخترت الثاني فالله عالم اني سأصل في 30 دقيقة، فالله لم يسيرني في أي طريقين منهما بل ترك لي حرية الاختيار، ولله المثل الأعلي) ومن هنا اتعارض معك في قولك:

بل هو أصلًا من أراد حدوثه؟!

النقطة الثانية:

لذلك، السؤال البديهي هنا: كيف لله -كامل العلم والمشيئة- أن يغضب عند حدوث شيء هو يعلم بحدوثه مسبقًا، بل هو أصلًا من أراد حدوثه؟!

الله غضبه بأنه العقاب او نقصٍ في الحسنات، والله اعلم ^_^

نقطة آخرى أود سؤالك فيها (بعدما تعقب طبعًا على كلامي السابق هذا ان اردت)، ما أخبارك مع برنامج Anti إلحاد؟ ألا زلت تتابعه؟

1
what_the أضف ردا

كما انه لا يريد سوءُا بإنسان

...كيف لا يتعارض هذا مع اسماء الله : الضار..المنتقم..الجبار..شديد العقاب؟

0
mostafahamada1 أضف ردا

...كيف لا يتعارض هذا مع اسماء الله : الضار..المنتقم..الجبار..شديد العقاب؟

لا، لا يتعارض إطلاقًا، ذلك أنه المنتقم شديد العقاب الضار على شرار الخلق الجبار على الجبارين من الخلق، وهذا لا يتعارض مع كونه لا يريد سوءًا بالانسان ذلك لأن شرار الخلق والجبارين في الأرض يسيرون في الأرض فسادًا وظلمًا في الأرض البشر فهو ينتقم منهم جبارٌ عليهم ينتقم لأولئك المستضعفون .

والله أعلم

0
kareemborai أضف ردا

الله غضبه بأنه العقاب او نقصٍ في الحسنات، والله اعلم ^_^

المعذرة لم أفهم قصدك جيدًا، ممكن توضّح أكثر؟ :)

بالنسبة ل anti إلحاد، من أجمل الموجود على الساحة، وكنت متحمسًا جدًا مع أول 4 حلقات، لكن بعدها بدأت أشعر بانفلات الموضوع من قبضة العمري، لم يعُد متمكنًا مما يقوله، لاحظت عجزه عن شرح العديد من الأمور بطريقة مقنعة، وهذا طبيعي لأن الموضوع أكبر من أن يُحاط به.

لازلت أتابع السلسلة وسأنهيها كاملة ولكن ليس بنفس حماس البداية. ولا أنسى طبعًا الاعتراف بأن العمري شخص ذو أسلوب خطابي رائع، ومجهوده وبرنامجه يستحقان الشكر.

1
mostafahamada1 أضف ردا

الله غضبه بأنه العقاب او نقصٍ في الحسنات، والله اعلم ^_^

أي أن العبد إن أرتكب ذنبًا ما قد نهانا الله عنه كالزنا او شرب الخمر أو الشرك به أو الظلم أو .. أو .. أو، فإنه يعاقب ذلك العاصي بالنار، وإن كان ذنبًا ما صغيرًا فإنه يعطيه سيئات (ذنوب) بقدر ذنبه، فالله لا يغضب فيحمر غضبًا مثلنا او يتشنج أو بأي شكل من أشكال الغضب البشرية كالهياج والتشنج واحمرار الوجه - حاشاه ذلك جل في علاه - بل عن طريق العقوبة التي أقرها الله عز وجل لهذا الذنب المُرتكب، والله أعلم.

بشأن العمري، أنا لم أكن أعرفه ابدًا، أنا عرفت هذه السلسلة بدايةً من حلقته الثانية عن طريق إحدى موضوعات بـ I/O ، رابطه:

فأعجبني أسلوبه في طرح الآراء وردوده - خاصة وانني سئمت من بعض الموجودين على الساحة - ، أرى انه نعم قد يقع في سقطات اثناء الحلقة وانفلاته منه، ولكني اراه يتداركها ايضًا

1
Yusufmh أضف ردا

هو بالأصل ليس موجهاً للملحدين...

و برأيي في برنامجه لا يطمح للإجابة على الأسئلة إنما المحاولة لطرح السؤال الأصح. :), تابعت 5 حلقات منه و أعجبت بها.