ما هية الموسيقا التي تستمع لها في وقت البرمجة او التصميم
ما هية الموسيقا التي تستمع لها في وقت البرمجة او التصميم
لا استمع لأي شيء.
حكم الاستماع للموسيقى: لا يجوز الاستماع للموسيقى، قال الرسول محمد: -عليه أفضل الصلاة وأتم التسليم- "ليكونن من أمتي أقوام يستحلون الحِر والحرير والخمر والمعازف"(1) والمعازف هي: الأغاني وآلات الطرب.
(1) رواه البخاري معلقا في (كتاب الأشربة) باب ما جاء فيمن يستحل الخمر ويسميه بغير اسمه.
المصدر:
بالنسبة للأغاني فأن الحكم بها منقسم بين المحلل و المحرم , لذا حاول ان لا تفرض رأيك على من اختاروا حليتها بدلا من تحريمها
هو لم يفرض رأيه هو عبر عن رأيه وأجاب على السؤال وبين السبب وكان تعليقه على الموضوع وليس على تعليق فلما الاستهجان ؟
أليس المجتمع للنقاش و كل واحد يبين رأيه
فلماذا عندما يتعلق الأمر بالشريعة البعض يتحسس ويستهجن
أنت أجبت قلت استمع إلى كذا وبينت السبب
وهو أجاب قال لا استمع إلى شيء وبين السبب
فلماذا الأول مقبول والثاني مرفوض
طبعا القصد من تعليقي ليس دفاع عن الشخص وإنما تصحيح للمبدأ في التعامل مع هذه التعليقات
وها أنذا أكتب تعليقي بأسلوب لبق ملتزم بأدب الكلام والحوار والنقاش ومع ذلك انظر بعد قليل كمية التقييمات السالبة على تعليقي هذا.
و لكن الاسلوبه بالكتابة اوحي لي باتهام من يستمع للاغاني بمخالفة الشرع و عصيان كلام الرسول و هذا يؤدي الى امور اكبر من هذا
صاحب الموضوع لم يطلب فتاوي ولم يطلب رأي أي شخص في هل هي حرام أم حلال ولم يطلب رأي أي شيخ .. لذلك، رجاء، من خروج عن الموضوع،
الموضوع واضح تماما، ماهي نوعية الموسيقى التي تستمع إليها أثناء البرمجة، ولم يقل هل الموسيقى حرام أم حلال أو هل الشيخ فلان بن فلان حرّم الموسيقى أو حللها، هذا ليس موقع فتاوي أو موقع ديني، رجاء، من دون تشويه الموضوع.. رجاء !
حتى لا أعيد تعليقي على الأخت روضة فسأكتفي بوضع الرابط
وأريد أن أسأل سؤالا.
لو أن عازفا ماهرا عزف مقطوعة على آلة عزف الكترونية تشبه صفير البلبل
وقام بتسجيل الصوت كملف صوتي على أسطوانة
وقام شخص آخر بتسجيل صوت بلبل طبيعي على ملف صوتي ووصعه على أسطوانة
الآن لدينا اسطوانتين
هل الاستماع إلى كليهما حرام أم حلال أم واحدة حلال وواحدة حرام ولماذا ؟
هو فقط لتحريك الذهن حتى لا نقع ضحية تبني حكم والإنكار على كل من يخالفنا وإن كان لديه شبهة الدليل.
كما أرجوا أن لا يفهم الإخوة أن القصد هو التحليل فلسنا مؤهلين و الحكم يأخذ من أهل العلم والاجتهاد الثقات
(( عن أبي هريرة ـ رضي الله عنه ـ أن النبي صلى الله عليه وسلم قال: كل أمتي معافى إلا المجاهرين، وإن من المجاهرة أن يعمل الرجل بالليل عملاً، ثم يصبح وقد ستره الله عليه فيقول : يا فلان عملت البارحة كذا كذا، وقد بات يستره ربه ويصبح يكشف ستر الله عنه.))
أخي يامن تستمع للموسيقى أسأل نفسك هذا السؤال :
أين تظن الموسيقى ستكون يوم القيامة في ميزان الأعمال الصالحة أم في السيئات ؟؟
هدانا الله وإياكم للحق
جزاك الله خيرا أختنا الفاضلة على التذكير بالحديث
ولكن أخيتي مهلا في حال الأمر كان غير قطعي فلا يجوز أن نسقط حما تبنياه على الجميع
فقط الأحكام المستنبطة من نصوص قطعية الثبوت قطعية الدلالة هي التي تأخذ حكم القطع ولا يجوز الاجتهاد فيها وحكمها واحد على الجميع
ولا يجوز أن يكون هناك رأين واختلاف
أما باقي الاحكام التي تكون أدلتها إما ظنية الثبوت أو ظنية الدلالة أو كلاهما فهي محل اجتهاد و معرضة للخلاف و تعدد الآراء
والأمر ليس خاص بالموسيقى وإنما بأي حكم يتعدد فيه الحكم بحسب اجتهاد العلماء
إن كان الأمر ظني فلا أنظر للآخرين ممن يخالفون رأيي أنهم فسقة وعصاة ومجاهرون بل التمس لهم عذرا لعل البعض لديه شبه دليل أو وثق برأي أحد العلماء فلا ننكر عليه ونترك امره إلى الله
هناك نصوص من الشد ما تجعل فاعله في أعلى مراتب المعصية ولكن مع جمعها بأدلة أخرى تنزل مرتبة الحكم من التحريم إلى الكراهة
فلا يجوز أن نأخذ دليل واحد وفقط لكونه شديد اللهجة على أنه من أكبر المحرمات
خذوا مثالا حديث من يتخلف عن صلاة الجماعة :
وفي رواية لمسلم : أن رسول الله صلى الله عليه وسلم فقد ناسا في بعض الصلوات فقال : لقد هممت أن آمر رجلا يصلي بالناس ، ثم أخالف إلى رجال يتخلفون عنها فآمر بهم فيحرقوا عليهم بحزم الحطب بيوتهم ولو علم أحدهم أنه يجد عظما سمينا لشهدها . يعني صلاة العشاء .
وهل أشد من تحريق الناس في بيوتهم
ولكن مع جمعها بأدلة أخرى تجيز الصلاة في غير الجماعة أصبح الحكم ليس محرما
وقسوا على ذلك.
فأحسنوا الظن بالناس وأوكلوا أمرهم إلى الله.
وبارك الله بكم.
بارك الله فيك أخي عبدالرحمن على التذكرة القيمة وأنا محسنة الظن بحول الله بالجميع
وحاشا لله أن أنظر لمن يخالف ماأنا مقتنعة به بالفسوق لعلهم أفضل مني مكانة
ويختم لهم بخير ولهم خبيئة خير بينهم وبين ربهم تدخلهم الجنة وأنقلب أنا على عقبي والعياذ بالله
وكم من الذبوب يعلمها ربي ويسترها علينا
فقط الأمر أغاظني كثيرا أن يتكلموا وبهذه البساطة عن أمر يعلم الجميع استنكارهم له ,
قد حباهم ربي بعلم مفيد يحتاجه العالم اليوم وعلمهم مالم يعلموا ويقابلوا إحسان ربهم عليهم بالمجاهرة
فإذا بليتم فاستتروا ..
كان كلامي والحديث الذي ذكرته للتذكرة والنصيحة وليس للإشارة أن هولاء فسقة
نعم أختي بارك الله بك رد لبق وراقي
و نسأل الله أن يبصرنا طريق الحق والهداية والصواب
مع أني لا أتبنى الحرمة المطلقة ومع ذلك فأنا لا أرتاح للسماع مع أني تحدثني نفسي بينة الفينة والاخرى قد تمتد لأشهر بأن أستمع لشيء قد أثار إعجابي من قبل
فأقوم بالاستماع من باب اسكات النفس وايقاف ضجيجها
سألت في تعليقي
ما رأيك أن تجيبي عليه.
لا أخي الموسيقى ليست شعرا , الشعر يشبه الكلام وليس كل الكلام محرم بل خيره خير وشره شر ,
بينما الموسيقى شئ آخر ولاتستطيع أن تقول هذه الموسيقى حلال وتلك حرام
إلا ماجاء النص عليه وهو ( الدف ) ومسموح فقط في الأعياد والأعراس وللنساء فقط
يمكنك للاستزادة بمشاهدة هذا الرابط المفيد :
اخبرني الفرق بين لماذا الاغاني الدينية حلال و الباقي حرام
لماذا الدف حلال و الباقي حرام
لماذا الشعر حلال و الاغاني حرام
و ايضا الأغاني فأن الحكم بها منقسم بين المحلل و المحرم , لذا حاول ان لا تفرض رأيك على من اختاروا حليتها بدلا من تحريمها
أخي هذا ليس ( رأئي ) .. هذه أحاديث لرسولنا الكريم وكلام علماء أنقله لك وأنصحك فقط به
أخذت به كان بها , لم تأخذ به تتحمل مسئولية اختيارك
أنا لاأفرض عليك شئ .. كلامنا هنا هو ( الدين النصيحة )
بالنسبة لأسئلتك التالية فأنا لست عالمة أو فقيهة .. لو أحببت حقا أن تعرف وتبحث عن هذا الموضوع وبعمق
أرسل أسئلتك لعالم فقه ثقة وبإذن الله ستجد الجواب الصحيح المريح
وفقنا الله وإياك للحق
أخي الفاضل .. سأقرب لك البعيد
هل رأيت شيخ فاضل أو إنسان صالح معروف بصلاحه بين الناس ماسك بيده آلة عزف ويغني ؟!
أين تجد الموسيقى والمغنين والمغنيات ؟؟؟
هل تجدهم في المساجد أم في الملاهي ؟؟
لو جئت تريد فتوى لأمر من أمور دينك وحياتك ووجدت شخصان واحد ملتزم ووقور والآخر بيده آلة عزف
من منهم تستشير لدينك وحياتك وتثق تمام الثقة أنه سيجيبك الإجابة الصحيحة وينصحك بإخلاص ؟؟
ولماذا ؟؟؟
لديك عقل بفضل من الله عرفت به البرمجة والأكواد وأمور تصعب على الإنسان العادي ففكر بهذه أيضا
لأن هذه أولى من البرمجة لأنها مستقبلك الأخروي الذي يحدد مصيرك الأبدي الذي لارجوع فيه
لن ندخل في نقاشات حرام وحلال لأننا لسنا مؤهلين لذلك ولكنها أمور بأيدينا أن نبتعد عنها
ونجنب أنفسنا المهالك .. أذا كنت أنت مبتلى بسماع الموسيقى إذا لاتدافع عنها على الأقل
ولاتحث غيرك على الاستماع لها ..
على الأقل اكتفي ببلوتك وتكون ستر بينك وبين ربك والله غفور رحيم واجتهد واعزم في داخلك أن تبتعد عنها
لماذا التشدد ؟ الغناء و الموسيقا ليس موجودة فقط في الملاهي , لو كانت الموسيقا حرام لماذا تزقزق العصافير بألحان جميلة
لماذا تحرم الموسيقا بينما تبيح الاناشيد الدينية و التي هي مجرد غناء , ما الفرق بين صوت موسيقي اصدر من حنجرة او من جماد
انت سألتني عن مكان الغناء يوم القيامة و قد اجبتك عليه , انت اخترت الفتاوي التي تحرم و نحن اخترنا التي تحلل , و الدين دين يسر و ليس عسر
بسيطة ... لماذا تضع نفسك فى موطن شبه
هذا يقول عاصى وهذا يقول كافر وأخر يقول زنديق
ما الذى ستخسرة لو توقفت عن سماع الأغانى؟
ما سيضرك لو توقفت عن الدفاع عن شئ فيه كلام وجدال .. وإعلم إن الموضوع طالما حلال وحرام لن يسمع لك أحد سيكتفى كل واحد بالرجوع لأهل العلم فلن يأخذ برأيك ولا أدلتك
رجااااء توقف سواء كنت مع أو ضد
وعلى الجميع الرجوع لأهل العلم فى حسم المسألة فإسألوا أهل الذكر إن كنتم لا تعلمون
حسب ما أعلم، صاحب الموضوع لم يطلب فتاوي ولم يطلب رأي أي شخص في هل هي حرام أم حلال ولم يطلب رأي أي شيخ .. لذلك، رجاء، من خروج عن الموضوع،
الموضوع واضح تماما، ماهي نوعية الموسيقى التي تستمع إليها أثناء البرمجة، ولم يقل هل الموسيقى حرام أم حلال أو هل الشيخ فلان بن فلان حرّم الموسيقى أو حللها، هذا ليس موقع فتاوي أو موقع ديني، رجاء، من دون تشويه الموضوع.. رجاء !
أنصحك بالموقع التالي، و خاصة صوت المطر الذي فيه.
ارفع مستوى الصوت و انقر على الزر Animate
لو كان الدين بالرأى لكان المسح تحت الخف أولى من المسح على ظهر الخف
الدين يؤخذ بالوحى أم بالهوى؟!
الغناء حرام شرعاً والذين أباحوا الغناء أو حتى لون من الغناء أدلتهم وأقوالهم وأدلتهم مردودة عليهم وقبل أن تتعصب أخى لأن إباحة الغناء تطيب لخاطرك أو وافقت هواك أنظر لهذا الرابط وإن شئت أن تعلق أو تقيم بالسالب الأمر لك ولكن شرطى أن تقرأ الفتوى بالكامل أولا
التعليقات