التعليقات
وهل تظن أن مسلماً عاقلاً يصوم طاعة لربه و يمتنع عن أكل لحم الخنزير اجتناباً لما نهى الله سيصدق كلام شخص ناقم على الإسلام وأهله و يقتنع بكلامه ويترك دينه لأجله ؟!
فقط للفت الانتباه :
خالد منتصر طبيب ومقدم ومعد الفقرة الطبية – العاشرة مساء قناة دريم - مقدم ومعد برنامج خارج النص قناة اون تي في.[1] يصنف على أنه ليبرالي متفتح له الكثير من الآراء ذات الصبغة السياسية العلمانية.[2] كان ببرنامجه خارج النص[3] يتوافق مع العديد من الشخصيات الليبرالية من أمثال أيمن نور[من صاحب هذا الرأي؟] وجورج اسحاق وانجي حمدي وعمر حنون وبثينة كامل ومنى الطحاوي وأحمد ماهر[من صاحب هذا الرأي؟] والسيدة جميلة إسماعيل.[4]
وهل تظن أن مسلماً عاقلاً يصوم طاعة لربه و يمتنع عن أكل لحم الخنزير اجتناباً لما نهى الله سيصدق كلام شخص ناقم على الإسلام وأهله و يقتنع بكلامه ويترك دينه لأجله ؟!
د. خالد منتصر مسلم ذو توجه علماني و أنا شخصياً أتفق معه في أغلب أطروحاته فهو يحارب الفكر الأصولي و الرجعي الذي يحمله الإسلاميون و الجماعات الإسلامية بما تحمله من مزايدات على الدين و التي سببت لنا الأزمات كلها في مجتمعاتنا
هل أصبح الصوم المقطوع به بنص القرآن والسنة من الفكر الأصولي والرجعي يتطلب أن يأتي من يحاربه بإثبات أن للصوم مضار ؟!
العلمانية جاءت لإزاحة الفكر المتخلف للكنيسة عن حياة الناس, بعدما تبين زيف ديانتها عند اول منعطف علمي, (كروية الارض), ما شأننا نحن بعلمانيتهم, القرآن لليوم واقف وقوفا شامخا امام الاكتشافات العلمية الواحدة تلو الاخرى, آخرها نصح اطباء بصوم يومين في الاسبوع وشهر في السنة, ويأتي متخلف عنده دكتوراه في "الادب البيزنطي" ليتكلم نيابة عن بروفيسورات التغذية !!!
الموضوع ليس كذلك و لكن المقصود أن الصوم فريضة دينية واجبة على كل مسلم
لكن الصوم مضر لمن يعاني من الكلى و مرضى السكر و الصوم لهؤلاء قد يؤدي بهم لمضاعفات خطيرة
و هذه الفئة من الناس يمنع عليهم الصيام
لذلك أرفض فكرة الإلعجاز العلمي التي ينادي بها بعض المسلمين فهي جعلت الآخرين يستهزئون بنا
و برأيي الأَولى أن نأتي بالإعجاز العلمي في التوراة لأنه ذكر الصوم قبل القرآن و حتى في الأديان القديمة
هذا إن كان يوجد أي إعجاز في الموضوع
و قد تحدث القرآن عن تلك الشريحة من المسلمين أيضا
فهناك المرضى منهم
{ يا أيها الذين آمنوا كتب عليكم الصيام كما كتب على الذين من قبلكم لعلكم تتقون * أياما معدودات فمن كان منكم مريضا أو على سفر فعدة من أيام أخر.....}.
للإستزادة : http://www.saaid.net/Doat/a...
عندما يكون هناك ضرر فهناك رخصة من المشرع نفسه
( يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا كُتِبَ عَلَيْكُمُ الصِّيَامُ كَمَا كُتِبَ عَلَى الَّذِينَ مِن قَبْلِكُمْ لَعَلَّكُمْ تَتَّقُونَ ﴿١٨٣﴾ أَيَّامًا مَّعْدُودَاتٍ ۚ فَمَن كَانَ مِنكُم مَّرِيضًا أَوْ عَلَىٰ سَفَرٍ فَعِدَّةٌ مِّنْ أَيَّامٍ أُخَرَ ۚ وَعَلَى الَّذِينَ يُطِيقُونَهُ فِدْيَةٌ طَعَامُ مِسْكِينٍ ۖ فَمَن تَطَوَّعَ خَيْرًا فَهُوَ خَيْرٌ لَّهُ ۚ وَأَن تَصُومُوا خَيْرٌ لَّكُمْ ۖ إِن كُنتُمْ تَعْلَمُونَ)
سورة البقرة
فمن ثبت أن الصيام يضره فيجوز له أن يفطر ويعوضها عندما يبرأ وإن كان غير مأمول الشفاء فهناك فدية ويسقط عنه الصوم
أما أن نعمم بأن الصيام ضار بكل الأحوال فهذا اتهام للشارع بأنه يأمر عباده بما يضرهم.
عندما تكذب لنصرة فكرتك...
الكثير والكثير من الفوائد للصيام ليأتيك بالنهاية بشبهة مضرة وينصر بها هراءه !
كل تلك الإشارات في القرآن الكريم للعلم ليأتيك ويقول مجرد صدفة !
أنا الآن محتار بين أن أطيع خالقي كلي العلم وبين أن أطيع هذا !
القرآن ليس كتاب علوم (سواء كان أحياء أو فيزياء أو كيمياء) بل هو كتاب دين و تعاليم روحانية
نأخذ منه تعاليم الدين من عبادات و معاملات (إلى جانب السنة) إما إدخال العلم في الموضوع فهذا إساءة للقرآن
عموماً انظر التدوينة في الرابط التالي لتعلم كم صرنا أضحوكة أمام بقية الأمم بسبب حشر الدين في العلم
عموماً انظر التدوينة في الرابط التالي لتعلم كم صرنا أضحوكة أمام بقية الأمم بسبب حشر الدين في العلم
("زُيِّنَ لِلَّذِينَ كَفَرُوا الْحَيَاةُ الدُّنْيَا وَيَسْخَرُونَ مِنَ الَّذِينَ آَمَنُوا وَالَّذِينَ اتَّقَوْا فَوْقَهُمْ يَوْمَ الْقِيَامَةِ وَاللَّهُ يَرْزُقُ مَنْ يَشَاءُ بِغَيْرِ حِسَابٍ") الآية 212 من سورة البقرة.
وهل تتدين بدين ركن من أركانه تظنه ضار !
ردي ليس لتترك دينك ولكن لتتفقه فيه، قرأت ردك باﻷعلى حيث قلت أن الصيام مضر لمن لديه السكر وغيره وهذا جاءه تفصيله في آية صريحة تبيح الإفطار للمريض والمسافر وماذا عليه أن يفعل
هذه اﻵية صريحة جدا أي شخص سيقرأها سوف يفهمها وقد اختلط عليك اﻷمر، فما بالك باﻷمور اﻷعقد
ما أقوله هنا أن تبحث في اﻷسئلة البديهية التي تخطر على بالك أو حتى تصادفها ولا تتخذ موقفا بمجرد أن تسمع قولا من أحدهم. خاصة إذا كان اﻷمر يتعلق بشيء أساسي تقوم عليه حياتك
الفيدو غير متاح.
ولكن فيما يتعلق بالضرر فهو أمر نسبي؛ فالعبرة بمجمل بالخواتيم. فمثلًا لا يعتبر بتر قدم شخص أصيب فيها إصابة كبيرة (بما يستلزم بترها)، ضررًا. مع أن بتر قدم شخص، في حد ذاته ضرر. ولكن في حالة البتر الطبي فهو ليس كذلك، فهو ينقذ حياة المصاب.
وكذلك الأمر في الصيام فحتى لو كان يضر بصحتي (والمرض بحد ذاته ضرر) (لم أشاهد الفيديو، ولكن أظن أنه سيقول هذا)، فالجزاء يكون أكبر من الضرر الذي يقع علي، كما قال المصطفى عليه الصلاة والسلام (فيما معناه): "بقدر البلاء، يكون الجزاء". والله يضاعف لمن يشاء.
كما أن للمريض رخصة في عدم الصيام كما ذكر في تعليقات مَن قبلي.