تأثير داننج كبلر , العرب و النفاق الاجتماعي
يتسائل الكثيرين و يحلل الكثيرين سبب تراجع العرب و يجدون شتي الاسباب التي تتراوح بين المادة و التصرفات , و لكن انا أري اكبر تأثير على تراجع المستوي العربي هو النفاق الاجتماعي
قد تسأل ماهو تأثير داننج كبلر و ما علاقته في النفاق الاجتماعي
تأثير داننج كبلر هو تأثير لوحظ عند بعض الناس و هو ان الاشخاص الذين لا يعرفون شيء في مجال ما غالبا ما يبالغ في تقدير مدى علمه في ذلك المجال , و ايضا يفشل في تقدير علم الخبراء في ذلك العلم
و مثال على ذلك شخص لا يعرف بالبرمجة شيء يأتي و يقول لماذا العرب لا ينتجون نظام تشغيل منافس لوندوز و يدعي ان صنع مثل هذا النظام هو على بعد خطوتين فقط و بسهولة بالغة , و عندما يأتي الخبراء الحقيقين في هذا الموضوع و يخبروه ان هذا كلام خاطئ , يريد عليهم انتم جاهلون و كسالي و لا تعرفون شيء
و هذا التأثير يصل ايضا للمبتدئين عند تعلم مجال ما , و كثير من المبتدئين يتصرفون مثل المثال فوق , و هذه ظاهرة طبيعية من اصل الانسان و كل الاشخاص ( عرب و اجانب ) يتصرفون مثل هذا
و الان قد تسأل اين يأتي النفاق الاجتماعي في هذه الظاهرة ..
لشرح هذا النقطة سوف نستعين في مثل تخيل شخص متعلم عرض تصميم موقع , و لأنه مبتدأ فسيوجد الكثير من المشاكل و الاخطاء في الموقع , و هو لأنه مبتدأ لا يعرف البحر الواسع للأشياء التي لا يعرفها فيتصور انه احترف التصميم و البرمجة و هذا الوهم يغذي عن طريق النفاق الاجتماعي حيث انه عيب ان تقول له تصميمك خاطئ او قبيح و ايضا يضاف احد خصال النفاق الاجتماعي و هي المجاملة مع انك تعرف انه تصميم قبيح ستقول له انه تصميم جميل 10/10 لانه مبتدء او طفل او .. , و سيغذي هذا الوهم و يعود يتصور انه أعرف الناس في هذا المجال .
و الوهم هو اسوء الفيروس يمكن ان يصيب المتعلم , ليس لأنه يتصور انه افضل من الباقين بل لأنه يتصور ان لا يوجد شيء جديد لتعلمه و هذا هو الفخ الذي يقبع به اغلب العرب سواء مصورين , رسامين , كاتبين و المبرمجين
و طريق النجاح ووصول الى مستوى العالمي يجب ان نحقق عكس هذا التأثير , و
هو تأثير يحدث للمتعلم عند الوصول الى نسبة علم اكبر , حيث كلما تعلم المتعلم كلما شعر انه جاهل و يوجد الكثير لتعلمه
و يمكن تحقيق هذا التأثير بمحاربة النفاق الاجتماعي بأعطاء الرأي الصحيح بدون عيب او مجاملة , حتي لو كان النقد هدام
هذا ان كان يوجد شيء اسمه نقد هدام ...
اذا ما يعيق تقدمنا فعلا هو النفاق الاجتماعي , لان الشيء الوحيد الذي يساعدنا على التطور هو الجوع للتعلم و الخوف من الجهل , اذهب اسأل بروفيسور في الجامعة و بواب هذه الجامعة "هل المعلومات التي تعرفها اكثر من المعلومات التي لا تعرفها ؟" ستجد ان البروفسور سيقول لك هناك اشياء اكثر لا اعرفها بينما البواب أكيد
التعليقات
شكراً أخ مصطفى على المقال الجميل :
هو تأثير يحدث للمتعلم عند الوصول الى نسبة علم اكبر , حيث كلما تعلم المتعلم كلما شعر انه جاهل و يوجد الكثير لتعلمه
قبل قليل وأنا أقرأ المقالة التالية :
مر علي بعض الاقتباسات الجميلة لأشهر العلماء سأجمع ما يتفق مع الموضوع وهي :
أنا لا أرى أبداً ما تم إنجازه، بل أرى ما لم يتم إنجازه بعد. –ماري كوري
الخبير هو من إرتكب كل الأخطاء التي يمكن إرتكابها في مجال محدود. –نيلز بور
عندما يقوم رجل غبي بفعل مُخجل، يدّعي بأنه واجبه. –ليوناردو دا فنشي
لم ألق أبداً إنساناً جاهلاً إلى حد أني لم أستطع أن أتعلم منه شيئاً. –جاليليو جاليلي
الإنسان الذي لم يخطئ لم يجرب شيئاً جديداً. –ألبرت أينشتاين
أنا جاهل لا أعرف إلا حقيقة واحدة، وهي أنني لا أعرف شيئاً. –إسحاق نيوتن
يسعدني ان الموضوع اعجبك
و لفت نظري أقتباس نيوتن
أضن ان اكثر الناس يسنظرون للاقتباس و يقولون نيوتن كان متواضعا و لكنني اعتقد انه صادق في كلامك و ليس تواضع , الا توافقني الرأي ؟
بعد مشاهدتي للفيلم الوثائقي اليوم عن العالم اسحاق نيوتن
وذُكر أنه كان يعاني من متلازمة أسبرجر
وأنه شديد التناقض أي لديه جانب علمي وجانب غير عقلاني وأن أجزاء دماغه كانت تعمل بشكل منفصل
فربما هذه المقولة خرجت أثناء طور الجنون ツ
شاهد تقرير البرفسور في الدقيقة 19.45
لفت نظري آخر المقال في ويكيبيديا عن المتلازمة الذي أشرت إليه قبل قليل :
أبرز الشخصيات التي عانت من متلازمة اسبيرجر
- بيل غيتس - اسحاق نيوتين - البرت اينشتاين - توماس اديسون - نيكولا تيسلا - هنري فورد - ادولف هتلير - نابليون بونابرت - الكسندر غراهام بيل - جورج واشنطون - هانز اسبيرجر (بنفسهِ) - ليوناردو دا فينشي - مايكل جاكسون - مايكل انجلو - شكسبير - بيتهوفين - سقراط - الكسندر الأكبر - توماس جيفرسون - ولت دزني - تيدي روزفلت - روبن ويليامز - جون ناش - جورج برنارد شو - مارك توين - جين أوستن - تشارلز داروين - وودي آلن - ليونيل ميسي - داريل هانا [3]
هذا واقع نلامسه في حياتنا
وهنالك أمر أخر أظنه يتصل يه، لا أعرف إن كان يدرج تحت النفاق الأجتماعي
وهو الإحباط الذي يجعل من الشخص الطموح الذي يريد النجاح كئيباً محبطاً-إلا من لديه الثقة في نفسه وفكرته - مما يسمع من هدم معنويات وأنتقادات ليست بمحلها لا أقصد النقد المنطقي.
فكما قال د.أحمد زويل هو صاحب مقولة " "أنهم في الغرب ليسوا عباقرة ونحن أغبياء …. ولكنهم يدعمون الفاشل حتى ينجح أما نحن فنحارب الناجح حتى يفشل"…!!!
هنالك قصة حصلت معي وهي بأختصار
بعدما قررت أن أتعلم كيفية تصليح الهواتف والكمبيوترات لكي أبدأ بمدونة عن خبرة أخبرت أهلي وأصدقائي فما كان الرد إلا أن قالوا :
"لن تجد عمل فأنت صغير في العمر وهنا في لبنان لا يقبلون السوري في هكذا أعمال"
كان تقريباً الرد مشتركاً من الطرفين ولكن بالنسبة لأهلي يخافون عليَّ من أحداث طرابلس لا أعلم أن كنتم سمتعتم بالتبانة والجبل
حقيقةً شعرت ببعض الأحباط وتكاسلت عن العمل في البداية ولكن بعدها بحثت عن عمل ورُفضت عشرات المرات
ثم عدت إلى الأنترنت وتعلم بعض الأمور ثم عدت وبحث وبعد عناء وجدت عمل مع شخص محترم والآن والحمد لله أصبحت شبه خبير
من توكل على الله فهو حسبه
لان الشيء الوحيد الذي يساعدنا على التطور هو الجوع للتعلم و الخوف من الجهل.
أقتبست هذه الجملة لأني احببتها.
هناك رسائل في هذا الموضوع احب ان اوضحها لنفسي وللجميع.
هذا ان كان يوجد شيء اسمه نقد هدام
لايجدر ان يهتم المُنتَقَد، بنوايا المُنتَقِد. الأصح ان يهتم كيف يستفيد من الانتقاد. (أعجبني فكر لايوجد هناك نقد هدام)
كثيراً ما تعجبني نفسي، عندما اقوم بإنجاز علمي على الصعيد العملي. واعتقد اني لا أحتاج أن أتعلم المزيد في المجال. سيبقى هذا الموضوع في ذكرتي في كل مره يأتيني هذا الشعور ليذكرني بأني لست أملك من البحر أكثر من قطرة. قال تعالى (وَمَا أُوتِيتُمْ مِنْ الْعِلْمِ إِلاَّ قَلِيلاً).
بدلاً من أن أجامل في رأيي (لصغير سن، مبتدئ) او مهما كان متلقي الرأي. اخبره بحقيقة رأيي بتمام الوضوح وأشجعه بعبارات تشجيع لامجاملة إذا كان يستحق. فعلاً انا أجامل كثيراً.
أعجبني المقال و المستوى الفكري.
أعجبني المقال و المستوى الفكري.
يسعدني انك اعجبت بالمقال و كذلك الاقتباس
بدلاً من أن أجامل في رأيي (لصغير سن، مبتدئ) او مهما كان متلقي الرأي. اخبره بحقيقة رأيي بتمام الوضوح وأشجعه بعبارات تشجيع لامجاملة إذا كان يستحق. فعلاً انا أجامل كثيراً.
اجل الحل هو ايجاد توازن بين عدم المجاملة و تحطيم الثقة بالنفس
يبدو أن اسمه Dunning-Kruger Effect
و الان قد تسأل اين يأتي النفاق الاجتماعي في هذه الظاهرة ..
مثال أخر ما يحدث في الهرم الوظيفي
غالبا ما يكون الموظف مضطر للنفاق للمدير حتى يحصل على تقدير جيد وأن لا يستجوب في حال وقع في مخالفة عمل.
مؤخرا في الأردن تتجه الحكومة إلى تعين الموظفين بعقد ومن يحصل على تقييم سيء لعامين متتاليان يطرد من الوظيفة .
يُكتب التقييم(التقرير) من قبل المدير كل عام على الأغلب ستزيد هذه الظاهرة لأنها موجوده أصلا
على الرغم من أن مديري متفهم "قد يقول قال هذا نوع من النفاق :) من يدري قد يدخل مديري للموضوع " قالها اكثر من مره أنه من النوع الذي يغير التقرير بأي لحظة
أن نمدح لدرجة المبالغة لخير من أن نجلد أنفسنا و نصعب من كل شيء . على سبيل المثال تطوير الوب و البرمجه ، هما أمران سهلان "نسبيا" إذا ماكان الشخص راغبا بالتعلم و جادا في مسعاه ولكن عندما تجد من لاعلم له يتحدث عنهما تراه "غالبا" يجنح للمبالغة في صعوبتها مايدفع الكثيرين لتجنبهما . يكفي جلدا للذات ، أن تؤمن بالمقدره لبداية المشوار ، ولكي تؤمن تحتاج للتشجيع ، خاصه لمن يخطون أولى خطاهم .
السلام عليكم ورحمة الله تعالى وبركاته
"اذا ما يعيق تقدمنا فعلا هو النفاق الاجتماعي , لان الشيء الوحيد الذي يساعدنا على التطور هو الجوع للتعلم و الخوف من الجهل"
أكثر ما يعيق تقدمنا هو المقارنة! دائمًا نقارن انفسنا بغيرنا، انظر الى تطور الغرب، انظر الى ذلك الشخص، ونصاب بالذهول لقصص النجاح ونحلم احلام وردية سخيفة!
التطور لا يأتي الا بالقراءة والتجربة والعمل، وعدم الالتفات للغير والاندهاش بما يفعلون وتثبيط عزيمة الشباب. كثير ما اجلس مع شباب تجدهم مذهولين بالغرب ويشتمون الدول الالامية وتخلفها، كيف تريد ان نتطور وتوجد هكذا عقليات!
المجتمع عبارة عن افراد ويتطور بتطورهم، وكما ذكرت لك لا يوجد تطور بدون عمل!
كما ان مجتمعاتنا عنصرية وتعيب على الشخص عمله! فكما ذكرت انت البروفيسر والبواب! أليس البواب شخص كريم يجاهد لكسب قوت يومه! ام علينا ان نحتقره لأنه بواب أو شخص غير متعلم!
العمل ليس بعيب ابدًا وعلى الناس ان تحترم بعضها البعض، بدلًا من اتباع المظاهر والسخف!
أكثر ما يعيق تقدمنا هو المقارنة!
كيف ستعرف مكانك من دون مقارنة , هل يمكنك التطور من دون معرفة اين رأسك من رجليك ؟
وعدم الالتفات للغير والاندهاش بما يفعلون و
كل الناس الذين نجحو في هذا العالم كان لهم ملهمين عندما كانوا صغار , اناس ادهشوهم و ذلك دفعهم للتطور و التقدم
المجتمع عبارة عن افراد ويتطور بتطورهم، وكما ذكرت لك لا يوجد تطور بدون عمل!
لا يمكن لمجتمع أعوج ان يكبر , يجب ان نصلح هذا العوج حتي نستطيع ان نمضي قدما
كما ان مجتمعاتنا عنصرية وتعيب على الشخص عمله! فكما ذكرت انت البروفيسر والبواب! أليس البواب شخص كريم يجاهد لكسب قوت يومه! ام علينا ان نحتقره لأنه بواب أو شخص غير متعلم!
انا لم احتقر هذا البواب , و لكن المشكلة انك تركت هدف ذلك المثال و اتجهت للقشور
خطأ!
العبقرية والتطور ابدا لا تحدث بالمقارنة وان يكون لك ملهم!
كل العباقرة (لا اتحدث عن رجال اعمال او اشخاص ناجحين ماديا) كاينشتاين ونيوتن وغيرهم قدموا اشياء جديدة غيرت العالم تماما، وقد اوضح اينشتاين ان الفضل في ذلك يعود (بالنسبة له) انه اتبع شغفه الخاص ولم يهتم كثيرا بالمدرسة والقوانين، فاتي هو بقوانين غيرت العالم تماما!
حياتي هي ملكي وليست ملك شخص غيري حتى اكون مثله، اذا كان ناجح او غني فهذا شأنه، ربما اريد ان اكون شيئا اخر، ام علي فقط ان اكون بلا شخصية واتبع ركب (النجاح) بلا هوادة!
كيف تستطيع ان تصلح مجتمع؟ هل المجتمع هو سيارة او كتلة واحدة حتى تصلحه؟ المجتمع هو عبارة عن مجموعة من الناس! كيف تصلح مجتمع والناس اغلبهم غير صالحين! هذه نظرية مستحيلة!
لم اتجه للقشور ولكن هكذا نحن بطبيعة الحال نضرب امثالا غاية في العنصرية، مثلا نقول (حتى الخادم) وهذا نوع من التصغير له! الاعمال جميعها متساوية فكل شخص ومهنته، مثلا يمكنك ان تضرب مثالك بشخص متعلم وشخص جاهل، او شخص سفيه مثلا! اما ان تقول بروفيسر وبواب! فاعذرني! هذا تفكير خاطيء!
مثلا يمكنك ان تضرب مثالك بشخص متعلم وشخص جاهل
البورفسور هو متعلم و البواب هو جاهل
اذا اين العنصرية
اذا سألت هذا البواب عن نظرية نيوتن مثلًا واجاب:
لا اعلم، فهذه اجابة شخص حكيم، جاهل بالاجابة ولكنه ليس جاهلًا.
نعم اعرفها وتفلسف واعطاك جواب خاطيء، فهذا جاهل لانه يعلم الشيء على غير حقيقته وربما قد يصر عليه
" قل أفغير الله تأمروني أعبد أيها الجاهلون " [الزمر: 64].
والجهل لا يقتصر على العلم فقط، بل يطلق على الشخص جاهل اذا ما كانت تصرفاته غير مقبوله كان يكون سفيها او يعامل الناس بصورة سيئة فنقول فلان جاهل!
"أئنكم لتأتون الرجال شهوة من دون النساء بل أنتم قوم تجهلون " [النمل: 55].
" قالوا أتتخذنا هزواً قال أعوذ بالله أن أكون من الجاهلين " [البقرة: 67].
فيمكن ان نقول ان البواب شخص غير متعلم (دراسيا كالفيزياء والعلوم وغيرها) ولكنه ليس جاهلا وربما يكون شخص ذو اخلاق عالية وشخص حكيم كذلك! وربما يكون البروفيسر شخصا جاهلا بتصرفاته!
اصلا التكلم في مثل هكذا امور وطبيعة عمل النس يعتبر نقصا، فلا يحث لي ولك ان نحكم بالجهل على الناس من طبيعة عملهم.
اختلف معك بالرأي تقيمني بالسالب وانا اقيمك بالسالب، اين التطور هنا! فكما اخبرتك يجب على الناس ان تفهم بعض ونصبح امة واحدة!
فيمكن ان نقول ان البواب شخص غير متعلم (دراسيا كالفيزياء والعلوم وغيرها) ولكنه ليس جاهلا وربما يكون شخص ذو اخلاق عالية وشخص حكيم كذلك! وربما يكون البروفيسر شخصا جاهلا بتصرفاته!
تعريق الجهل هو عدم التعلم و تعريف الجهل واضح و مكتوب و لا داعي لخلط و اللغط بين اشياء مثل الحكمة و التصرفات و الاخلاق بالجهل او عدمه
اختلف معك بالرأي تقيمني بالسالب وانا اقيمك بالسالب،
انا لا اقيم سالبا الا اذا كانت تعليقك يخالف قوانين الموقع او الطبيعة او يردد كلببغاء كلام اصحاب نظرية المؤامرة
يجب على الناس ان تفهم بعض ونصبح امة واحدة!
و من قال لك ان وجود امة واحدة هو امر جيد ؟
الله خلقنا امما لنتعارف و نتعلم و نتبادل الخبرات
انا لا اقيم سالبا الا اذا كانت تعليقك يخالف قوانين الموقع او الطبيعة او يردد كلببغاء كلام اصحاب نظرية المؤامرة
هل هذا اسلوب نقاش؟ ناقشني في الفكرة وليس غيرها، راجع ردودي كلها واخبرني اين تكلمت عن نظرية المؤامرة!!
ـــــــــــــــــــــــــــــــــــ
تعريق الجهل هو عدم التعلم، هذا تعريف عام وربما من وجهة نظرك
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
و من قال لك ان وجود امة واحدة هو امر جيد ؟
أمة واحدة من ناحية احترام الغير وتفهم احتياجته!
هل هذا اسلوب نقاش؟ ناقشني في الفكرة وليس غيرها، راجع ردودي كلها واخبرني اين تكلمت عن نظرية المؤامرة!!
ربما هو يقول لك الحالات التي يقيم فيها سلبا، ويوضح أن ردك لم يقع من بينها وبالتالي هو لم يقم بتقييمه سلبا
هل هذا اسلوب نقاش؟ ناقشني في الفكرة وليس غيرها، راجع ردودي كلها واخبرني اين تكلمت عن نظرية المؤامرة!!
لو اعدت قرائة كلامي مجددا بهدوء و تروي فإنك ستجد انني اعني لم اقيمك سالبا لان ردودك لم تقع في الحالات التي اقيم انا بها سلبا
هذا تعريف عام وربما من وجهة نظرك
لا هذا التعريف الموجود بالقاموس , و لا دخل لوجهة نظري في الامر
أمة واحدة من ناحية احترام الغير
هذه جملة متناقضة , في حال وجود امة واحدة لا يوجد شيء اسمه غير , و للأن لم تبين لي ما عدم الاحترام الذي بدر من بخصوص البواب
اذا في هذه الحالة الخطأ مني وانا آسف على ذلك!
صدقني الجهل له فلسفة طويلة في تعريفه ولا يؤخذ بالتعريف الظاهري فقط!
لويس إيناسيو لولا دا سيلفا يقول «لقد علمتني أمي كيف أمشي مرفوع الرأس وكيف احترم نفسي حتى يحترمني الآخرون»
اما بالنسبة للبواب اوضحت لك وجهة نظري بانه ليس مثالا لللجهل حتى نضرب به المثل. فمن الافضل القول شخص جاهل وتركها على عموم المتخيل!
وكان ماسح احذية واصبح رئيس البرازيل.
في بعض الدول وفي كثير من الاحيان الفقر يجبر العديد على ترك الدراسة لكسب لقمة العيش.
موضوع شيق للنقاش. بصراحة لا اتّفق معك في الفكر والامثلة المطروحة؛ كمثال البروفيسور والبوّاب, واكثر ما يثيرني ويمقتني هو قرن "المثقف" بلقب علمي او شهادة مرموقة, وقرن "الجهالة" بعمل متواضع --لأنه من السهل لأي انسان ان يزاول هذه المهنة.
بما يخص "النفاق الاجتماعي": عندما كنت في المرحلة الثانويّة كنت اواجه الكثير من الصعوبات في موضوعَي الرياضيات والبرمجة, ولولا احد المعارف الذي كان "منافقاً" لما اكملت تعليمي. عن نفسي ارى ان المشكلة هي "الانهزام الاجتماعي"؛حيث انه يوجد الكثيرين ممن يحاولوا ردعك واحباطك بحجة انّ هذا صعب, مستحيل, لا مستقبل فيه..
*) حبذا لو كنت اكثر دقةً في اللغة العربية, فهناك الكثير من الاخطاء الاملائية.