ذهبك، وذهابك، ومذهبك: لماذا يجب أن يظل "الثالث" طيّ الكتمان؟

إن لم تتمكني من التوقف عن قول رأيك، فأنتِ لا تطبقين الحكمة ولا تفسيرك لها، بل تكتبين لتبرير عادة شخصية لا أكثر. وهذا فرق جوهري.

بالفعل لقد ذكرت أني لا أطبق أخر جزء من المقولة، لأني لا أتمكن من أن ارى الخطأ ولا أقول الصواب لأخفي مذهبي، حتى بالنصيحة لا أنتظر لمن أمامي يطلبها أبادر بها عندما أرى أنه بحاجة إليها إن رفضها فهذا قراره، ولكني مبادرة بكل الأحوال قد أتوقف عن المبادرة بحال رفض الشخص رفض مباشر فلن أكررها، لكن تلقائيا أبادر لأني مقتنعة أننا متواجدين لنساعد وننصح بعض، أعلم أن الواقع بعيد قليلا لكني مقتنعة بهذه القناعة وأطبقها.

لكن تحويل النجاة الشخصية إلى قانون عام يشبه من يقطع الإشارة الحمراء ويقول: لم أمت، إذًا الإشارة الحمراء مبالغ فيها. الواقع لا يُدار بالتجارب الفردية، بل باحتمالات الخسارة.

هذا كنت أنفذه بسنوات مضت، لكن فعليا اقتنعت ألا أهدر طاقتي مع شخص عقله مغلق على فكر محدد، خاصة بموضوع المذاهب، ولأني سبق وتناقشت مع هذه الفئة أنت لا تناقش عقلا يفكر أنت تناقش عقلا مبرمج على شيء واحد ولو أتيت له بألف دليل فهو مبرمج وفقا لجماعته التي ينتمي إليها ولا يعرف شيء سوى الكلام الذي حفظه وفقط، هؤلاء النقاش معهم إهدار طاقة بالفعل.