هل لك قدوة؟؟

أحمد مجدي

من ملزمات العصر أن تحاول دومًا أن يكون لك قدوة ..

قد يكون كاتب أو مخرج أو عالم أو فنان ، قد يكون شخصية تاريخية أو خيالية..

لكنه أمر مهم أن يكون لك قدوة..

وقبل أن تتعجل وتخبرني عن قدوتك اقرأ الكلمات التالية

نحن نعيش في عالم التطوير البشري والتدريب وهناك مواد علمية كاملة عن الـ Rawlmodels ..

واختيار وتحديد القدوة في الحقيقة الأمر ليس بالبساطة التي تظنها ..

فعليك أن تحذر من أن تكون مسخا!!

المسخ ليس وحش ذو أنياب كلا ، في المعجم الأصلي ستجد أن المسخ ، هو من يتأثر بالشخصيات من حوله طيلة الوقت، يتأثر فيضل عن طريقه إلى مسارات ليست له في الأساس..

الناس يتأثرون ببعضهم لاوعيًا طيلة الوقت.. وأن يكون لك قدوة لهو أمر في غاية الأهمية بل هو جدار حماية من تقلبات الحياة التي غالبا سوف تدير لك ظهرها وتنصرف عنك لترغمك على اختيارات ومواجهات وظروف لم تتعرض لها سابقا.

وأمتلاكك القدوة سيشكل كل الفارق لانه سيضع أمامك اسألة من عينة " ما الذي كان ليفعله قدوتي لو كان في مكاني"

يمكنك أن تضع مكان لفظة قدوتك مثلا شخصية المحتال الأنيق "أرسين لوبين" صاحب المغامرة القوية الجامحة التي هي أكبر من الحياة نفسها لهي تلك الشخصية.

يمكنك أن تضع "محمد على كلاي" صاحب الخيارات الصعبة والنفس الرياضية والكبرياء أو "أحمد خالد توفيق" الروائي الحالم صاحب الشخصية القائمة على التعاطف ومساعدة الغير وما له من وجهات نظر الحيادية دائما والذي لا يتراجع عن مبدأه.

يمكنك أن تجعل من "عمر بن الخطاب رضي الله" قدوة دائمة كذلك وتذكر عندما أحاد بجيشه عن الطريق كي لا يفزع كلبة ضالة ترضع جروها ، أو عندما قال للرجل : ويحك أتفضح بما ستر الله سبحانه وتعالى، ردًا. على سؤال الفتاة التي اخطأت وكان والدها يسأله هل يتوجب عليه أن يخبر زوجها المقبل أم لا.

ولك في "خالد بن الوليد" قدوة في صاحب المهارات القيادة وقوة الشخصية والتواضع لله دروس للأبد.

ولأنني صاحب عقلية هوائية وخيال أدبي فتجدني أميل في كل موقف لقدوة مختلفة فتارة أضع قدوتي المحقق "بوارو" وأحيانا "شارلوك هولمز " على أختلاف طرقهم وكلني تعلمت منهم الكياسة والتحليل النفسي والأستنباط.

وتذكر دائما أن عقولنا تميل للتلاعب معنا فهيا بنا نلعب معها لنتحكم فيها ونجعل لعقولنا هوية وشخصية راسخة ..

لنجعل قدوتنا مغامر ومحارب وصاحب عاطفة وشاعر ، كن من تريد أن تكونه وتحكم في انفعالاتك وتصرفاتك ولا تكون مثل من يتركون عقولهم تتحكم بهم ، يتلونون بمن يحيط بهم.

كن ما تكون والا لن تكون.

والآن أخبرني من هم قدوتك؟

#أحمدمجدي

ففي الحديث الذي دعاء فيه النبي صلى الله عليه وسلم الناس إلى الصدقة جاء رجل من الأنصار بصرة كادت كفه تعجز عنها، بل قد عجزت، قال: ثم تتابع الناس، حتى رأيت كومين من طعام وثياب، فقال النبي صلى الله عليه وسلم : " من سن في الإسلام سنة حسنة، فله أجرها وأجر من عمل بها بعده، من غير أن ينقص من أجورهم شيء"

وتكون حينئذ مهمة الإنسان انتقاء ما يصلح للاقتداء من أفعال الناس، لا من الناس أنفسهم؛ لأنه لا يصلح تقليد شخص تقليدًا كاملاً في كل الأحوال والظروف والأوضاع حتى لو كان رسول صلى الله عليه وسلم ، فرسول صلى الله عليه وسلم (الأحق بالاقتداء) له بعض الأحوال الخاصة، وله بعض الطبائع الجبلّية التي ليست من الوحي، وهي مستثناة من استنان الاقتداء به، فقد نهي النبي صلى الله عليه وسلم أصحابه عن الاقتداء به في الوصال، وأخطأ صلى الله عليه وسلم في تقديره في عدم تلقيح النخل، وغير ذلك. فيكون من هو دون رسول الله صلى الله عليه وسلم أولى بالتباعد عن تقليده.

فالانتقاء محمود، والتقليد الذي يُصبح به المرء إمّعة تابعًا مذموم.

فخذ من أبي بكر الصديق صدقه، ومن عمر بن الخطاب قوته، ومن خالد بن الوليد شجاعته، ومن حاتم الطائي كرمه، ومن فلان رقته، ومن آخر أدبه، ومن غيره حكمته، وهكذا.

واجتنب ممن سبق ومن غيرهم خطأهم وزللهم

أحمد مجدي

2025-12-20T09:08:32+00:00
المزيد
- رابط مختصر

جميل ومتفق معك تماما

غير أنه من غير الأدب أن تقول لفظة "أخطأ" عن الرسول صلى الله عليه وسلم

محمد الأول

2025-12-20T09:54:05+00:00
المزيد
- رابط مختصر

الرسول صلى الله عليه وسلم لا يخطئ في أمور تبليغ الرسالة ..

أما في غيرها فالأنبياء قد يخطئون وتقع منهم بعض الضغائر، لكن لا يقرون عليها من الله تعالى وهي مغفورة لهم .. كما في قوله تعالى: ليغفر الله ما تقدم من ذنبك وما تأخر" فالله تعالى نسب الذنب هنا لرسوله الكريم صلى الله عليه وسلم والذنب هو الخطأ

أُقدّر لك أدبك مع دينه الكريم

-1

إكـxس مان

2025-12-20T11:47:14+00:00
المزيد
- رابط مختصر

أشكرك على أدبك في الحديث عن مقام النبي ﷺ، وهذا محل تقدير.

لكن اسمح لي بالاختلاف معك في نقطة جوهرية:

في عقيدتي – كما هو عند مدرسة أهل البيت عليهم السلام – النبي ﷺ معصوم عصمةً تامة، لا في تبليغ الرسالة فقط، بل في أفعاله كلها، صغيرها وكبيرها، قبل البعثة وبعدها. لأن القدوة المطلقة لا يستقيم أن يقع منها خطأ، ولو سُمّي “صغيرًا”، إذ إن الخطأ – مهما صغر – يناقض كمال الأسوة.

أما قوله تعالى:

﴿لِيَغْفِرَ لَكَ اللَّهُ مَا تَقَدَّمَ مِنْ ذَنْبِكَ وَمَا تَأَخَّرَ﴾

فليس تفسيرها عند أهل البيت تفسيرًا حرفيًا بأن النبي ﷺ ارتكب ذنوبًا ثم غُفرت له، لأن ذلك يتعارض مع أصل العصمة.

بل يفسّرها أئمة أهل البيت بأن الذنب منسوب إلى الأمة لا إلى شخص النبي، أي: ما يُنسب إليه من “ذنب” في نظر المشركين والمعاندين بسبب دعوته، ككسر أصنامهم، ومخالفة تقاليدهم، واتهامه بإبطال ما ألفوه. فالله تعالى أخبره بأنه سيزيل عنه تبعات هذه “الذنوب المزعومة” في أعين الناس، ويُظهر نصره وتمام حجته.

وقيل أيضًا: إن “الذنب” هنا هو ترك الأولى بمعنى الكمال، لا المعصية ولا الخطأ، وهو تعبير قرآني يُستخدم لبيان رفعة المقام لا نقصه، لأن حسنات الأبرار سيئات المقربين.

فالفارق كبير بين:

عصمةٍ ترى الأنبياء بشرًا يخطئون ثم يُصحَّح لهم
وعصمةٍ ترى النبي ﷺ في أعلى مراتب الكمال الإنساني، محفوظًا بلطف الله، ليكون هاديًا مطلقًا لا يُشَكّ في فعله ولا قوله.

واختلاف التفسير هنا ليس انتقاصًا من أحد، بل اختلاف مدارس عقدية في فهم مقام النبوة، وكلما ازداد المقام علوًا، ازدادت الحاجة إلى تنزيهه عن الخطأ.

قصص وتجارب شخصية

مجتمع لمشاركة وتبادل القصص والتجارب الشخصية. ناقش وشارك قصصك الحياتية، تجاربك الملهمة، والدروس التي تعلمتها. شارك تجاربك مع الآخرين، واستفد من قصصهم لتوسيع آفاقك.

82.7 ألف متابع

أطلق موقعك الإلكتروني في دقائق

صمم موقعك كاملا بالسحب والإفلات بدون خبرة برمجية، واحجز مكانك على الإنترنت.

أنشئ موقعك الآن

هل لك قدوة؟؟

من ملزمات العصر أن تحاول دومًا أن يكون لك قدوة ..

التعليقات

قصص وتجارب شخصية

أطلق موقعك الإلكتروني في دقائق