أتذكّر أيّام المدرسة عندما كنّا نجلس في غرفة الصّفّ، نستمع إلى شرح المعلّم، يسأل السّؤال ويعطينا الإجابة مباشرةً ونحن نحفظها كما هي.
ولكن مع التّطوّر الحاصل، ظهرت استراتيجيّات تعليم جديدة مختلفة تمامًا عن الطّرق القديمة.
من بين هذه الأساليب استراتيجية التّعلّم المتمركز حول المشكلة، أو ما يسمّى باللّغة الإنجليزيّة ب Problem-based learning (PBL) وهذه الاستراتيجيّة هي طريقةٌ فعّالةٌ لتعزيز التّفكير النّقدي وحلّ المشكلات. حيث تسمح هذه الاستراتيجيّة للطّلاب بالانغماس في مشكلةٍ محدّدةٍ والبحث عن حلولٍ لها، ممّا يعزّز فهمهم العميق ومهاراتهم التحليليّة.
أنا أجد أنّ هذا الأسلوب يشجّع الطلّاب على التّفكير بطرقٍ جديدة خارج الصّندوق، ممّا يجعل منهم أشخاصًا فعّالين في المستقبل.
وأنتم، ، كيف نستفيد باستراتيجيّة التّعلّم المتمركز حول المشكلة في التعلم؟
صراحة في المجتمعات العربية هنالك نفور شديد من الفلسفة حتى نفور من الفلسفة الإسلامية
إذا فهمت قصدك بشكل صحيح عن الفلسفة الإسلامية، فيمكنني الربط بينها وبين النفور من ابن رشد، كون الأمرين سيان. لأن الفكرة نفسها هي عدم الرغبة في تفسير أمور الدين بالمنطق والعقل كما كان يرغب ابن رشد، وكان يختلف معه بعض فلاسفة المسلمين إذا ما كانت آرائه تخص الشريعة مثلًا -حسب ما قرأت- ولكن في كل الأحوال، الفلسفة السليمة هدفها أن يكون الإنسان مُدركًا لأقواله وسلوكياته وحتى معتقداته، فكما أن الدين يحتاج للإيمان بما هو غير مُدرك، لكنه لا يمنع أبدًأ فهم ما يمكن إدراكه من مبادئ ومواعظ يسير على خطاها البشر.
ما كان يفعله ابن رشد برأي هو تطبيق للتعلم المتمركز حول حل المشكلة، عن طريق بحثها وربطها بالواقع ومحاولة فهم أشمل وأكبر للحياة والإنسان، ولكن كالعادة أي تغيير يكون صعب لو لم يكن معه الغالبية، وأتمنى أن يتم البحث مرة ثانية في أساليب التعليم ككل لدينا وخاصة الفلسفة لأنها طريقة لفهم العالم فهما واضحا يتماشى مع أي تعاليم دينية ولا يسير ضدها.
التعليقات