13

لماذا يتجه الرجل نحو الزواج الثاني؟

انتشرت مؤخرا إحدى التنظيمات النسائية بقيادة طبيبة والتي تشجع الرجل على الزواج الثاني، وتسهيل طلبات الزواج والمشاركة وما إلى ذلك، وقد تم مهاجمتها من كل المجتمع النسائي وبكل شدة.

كان من أسباب تنظيم الحملة هو ارتفاع سن الزواج وارتفاع نسبة الطلاق في المجتمع ولذا من ضمن اعتقاداتهن أن الزواج الثاني يحل هذا النوع من المشاكل.

أما المجتمع النسائي يرى أن هذا ظلم للزوجة الأولى وعدم تقدير لدعمها ومساندتها له في بداية حياته، وظلم لأبنائه خاصة لو كبار في العمر، لذا تم المهاجمة وبشدة.

لكن السؤال الأهم بين المؤيد والمعارض ماالذي يجعل الرجل أن يتخذ هذا القرار؟

هناك أسباب لاجدال فيها مثل عدم الإنجاب من الزواج الأول أو عدم التوافق بين الزوجين وتعد إلى حد ما مقبولة، ولا يهاجم عليها الرجل بل يدعمه المجتمع.

هناك أيضا أسباب لاتوصف إلا بالأنانية مثل الملل والرغبة في التغيير، انشغال الزوجة بالمسئوليات والأبناء دون دعمه فيلجأ للزواج الثاني دون البحث عن حل لهذه المشكلة، الغربة والسفر للعمل دون اصطحاب الزوجة، أو المراهقة المتأخرة .

هذه الأسباب لاتعطي الحق للزوج بأن يظلم زوجة دعمته وكانت بجواره في حياته ، وغالبا الزوجة التي تضحي بنفسها دون مقابل هي التي تلقى هذا المصير، لا أقصد هنا المقابل المادي مطلقا لكن أقصد المقابل المعنوي من دعم واحترام وتقدير وحب.

أعلم رأي الدين والشرع جيدا، ولكن إذا كان الرجل لديه زوجة جميلة محبة ومثقفة ومتفاهمة وأبناء، ماهو السبب الذي يدفعه نحو الزواج الثاني؟ هنا هل هو مرض نفسي أم ماذا؟


راي الشرع مختلف تماما عن راينا كنساء ويحترم طبعا وانه ليس حرام ولا غلط انه يلجأ للزواج من الثانيه مداك في حدود شرع الله ولكن يوجد رجال يتزوجون ثانيا لوجود اسباب مثل عدم الانجاب او عدم وجود تفاهم مع زوجته الاولي او عدم راحته هو واوقات كثيره يتزوج الرجل بدون اي سبب او عيب في زوجته الاولي ويمكنه الزواج لمجرد حبه او اعجابه بزميلته مثلا في العمل او لمجرد التجديد والرغبه في التغير والخروج من روتين الحياه اليوميه

-2

لكن هناك أسباب تجعل مع العذر لاتخاذ الزوجة الثانية ، أما عن اعجاب زميلة بالعمل أو هذه الترهات تاركا ورائه زوجة قد تكون لا تحمل أي عيب لمجرد أن زوجها لايستطيع مقاومة رائحة العطر التي تضعه زميلته

-2

لم خيار التعدد غير متاح للمرأة التي لا ينجب زوجها؟

وإذا انعدم التفاهم أليس الحل الأقرب للمنطق هو الانفصال؟

-1

الدين والشرعةيحرم التعدد لزوجة منعا لاختلاط الأنساب، وإن أردت الانفصال فهذا خيارها،

وبالفعل اذا لم يجد الرجل السبيل للصلاح عليه اعلام الزوجة وهي تقرر ولايصبح الزواج الثاني أمر واقع

-1

اختلاط الانساب !!!!!!1 اممممممممممم

ماذا اذا كان اسم الام هو ما تملكه وليس اسم الاب هنا لن يكون اختلاط انساب هل يجوز للمراءة ان يتعدد ازواجها

مع العلم انه كان بعض المجتمعات تعطي النسب للام

كيف يكون الحال عندها

mas55339 أضف ردا

على ما يبدو أنك غير مسلم والموضوع في الغالب يختص بالمسلمين بما أنهم الديانة السماوية الوحيدة التي تبيح التعدد (على حد علمي) لو استثنيننا طائفة المورمون.

وفي الإسلام كما تعلم (وعلى حد علمي النصرانية كذلك) لا يُنسب الإبن إلا للأب وليس الأم, فحديثك مردود عليه.

ولو عندك تساؤلات أو أمور لا يستسيغها عقلك فيمكنك أن تحدثنا عن عدم معقولية منع زواج أولاد العمومة أو زواج البنت من أباها الروحي في الديانة النصرانية وغير ذلك كثير ليس المكان مناسب له.

-1
mas55339 أضف ردا

وبالمناسبة أنا لا أمنع حقك من الحديث ولا أتعرض لشخصك , لكن كما أفعل مع أصدقائي غير المسلمين بشكل عام و النصارى بشكل خاص, نبتعد عن الحديث في الأديان حتى لا يُفهم أسلئتي أو أسلئتهم بشكل خاطئ.

-1

هذا وانتم تجلسون علي المصطبة امام بيتكم وتتكلمون تختارون المواضيع التي تريدونها انا رايت موضوع ولم اخرج عنه ولا اقصد شئ اعلنها واضحة صريحه انا اري ان التعدد مهين للمراءة ويقلل من قدرها وقلت راي في مجتمع ثقافة لم يعجبك ردي يمكنك ان تتجاهل الرد ببساطه بدل من ان تدخل وتفرض الراي الخاص بك علي شخص اخر اعمل بنصيحتك اولا

-1

التعدد مهين للمراءة

والزواج بالبهائم والذكر بالذكر والأنثى بالأنثى غير معين البتة

بالتاكيد مهين وهل تراني ادعمه

-1
mas55339 أضف ردا

المصطبة هذه يعرفها أمثالك ليس لي دخل بها.

علنها واضحة صريحه انا اري ان التعدد مهين للمراءة ويقلل من قدرها

وما رأيك في إهانة المرأة بعدم وجود تشريع يضمن لها إرثها الشرعي من وفاة أقرب الناس لها فيضيع حقها بين إخوتها خاصة في الريف والأقاليم؟

ما رأيك في إهانة المرأة في جعلها زانية لو طلقها زوجها , ولو أرادت أن تتطلق فعليها أن تزني حتى يُحكم بالطلاق؟

ما رأيك بالالاف اللاتي تعج بهن المحاكم المصرية حتى يستطعن أن ينفصلن عن أزواجهن لأن الكنيسة ترفض الطلاق؟

ما رأيك في إجبار شخص بشكل غير مباشر على تغيير ملته أو طائفته حتى يستطع أن تُطبق عليه أحكام المسلمين؟

ما رأيك في كون المرأة كائن نجس كما صرح أستاذ اللاهوت إكرام لمعي منذ سنوات؟

ما رأيك في وصفها بأنها أم الشرور وهي من أغوت آدم وأخرجته من الجنة؟

ما رأيك في وصفها بأنها مجد الرجل؟

وهذه بعض العينات عن إكرام المرأة في العهد الجديد أما العهد القديم فحدث ولا حرج بدءًا من حرق الزانية حية وإن كانت غير متزوجة مرورًا بأنها نجسة لأنها تحيض وكل ما تجلس عليه نجس في فترة استحاضتها وقطع يد المرأة التي تتدخل ما بين الأخ وأخيه ختامًا بأنها أصل شرور الأرض!

هذا غيض من فيض من تكريم المرأة في العهدين , لذلك كما قلت لك وأكرر المسائل التي تتعلق بالديانات على المرء أن يكون حصيفًا ونبيهًا ويبتعد عنها طالما أنه ليس من ضمن تلك الديانة لأن رأيه سيكون موضع نظر.

هناك مواضيع خاصة بالنصارى ( وتلك ليست مسبة بالمناسبة ) في هذا المكان لا أعلق عليها ولا أتعرض لها رغم عدم اقتناعي بالمكتوب وسهولة الرد على طارح الموضوع لكن لماذا أحرجه؟

لماذا أتعرض لدين ليس ديني ؟ وما هي النتيجة؟

امثالي هم الذين يدؤن نقاشات بدون اهنات للغير

"وما رأيك في إهانة المرأة بعدم وجود تشريع يضمن لها إرثها الشرعي من وفاة أقرب الناس لها فيضيع حقها بين إخوتها خاصة في الريف والأقاليم؟"هل تتكلم عن الارث نعم انها تحصل علي نصف الرجل

"ما رأيك في إهانة المرأة في جعلها زانية لو طلقها زوجها , ولو أرادت أن تتطلق فعليها أن تزني حتى يُحكم بالطلاق؟"

انت فهمت النص خطاء لا يوجد طلاق الا لعله الزني والزاني لا يزوج انه امر بسيط

"ما رأيك بالالاف اللاتي تعج بهن المحاكم المصرية حتى يستطعن أن ينفصلن عن أزواجهن لأن الكنيسة ترفض الطلاق؟"

تم الرد فوق وبالمناسبة انهم اقل من الذين يطلبون الخلع

"ما رأيك في إجبار شخص بشكل غير مباشر على تغيير ملته أو طائفته حتى يستطع أن تُطبق عليه أحكام المسلمين؟"

تطبق قانونك في بلدي وترفض ان يطبق شريعتنا الا عند اتحاد الملل ثم تعايريني بما فرضته انت

"ما رأيك في كون المرأة كائن نجس كما صرح أستاذ اللاهوت إكرام لمعي منذ سنوات؟"

رايه لا يمثل ديني اذا كان قد قاله لاني لن ابحث عنه

"ما رأيك في وصفها بأنها أم الشرور وهي من أغوت آدم وأخرجته من الجنة؟

اعطني الايه التي تتكلم عنها

"ما رأيك في وصفها بأنها مجد الرجل؟ " الايه التي تقصدها

"لماذا أتعرض لدين ليس ديني ؟ وما هي النتيجة؟"

النتيجه هي البحث والقراءة والرد هل يزعجك ذلك

"

-1

الاخ الكريم هذا مجتمع ثقافة وانا لم اخرج خارج الموضوع المطروح

لا علاقة للدين بالنسب انه مواريث المجتمع والثقافة مع الوقت

"منع زواج أولاد العمومة أو زواج البنت من أباها الروحي في الديانة النصرانية" هنا انت من خرجت خارج الموضوع فقط

ما هو زواج البنت ما اباهاه الروحي هلا حدثتني عن هذه الموضوع بما انك من خرجت خارج الموضوع

وبالمناسبة انا لست نصرانيا فانا لست من الناصرة

السيد المسيح كان ناصريا لانه عاش في الناصرة

انا مسيحي لست نصراني

مجهول
  • حذف بواسطة المستخدم

فليقول قرائنكم ما يشاء انا لست نصراني اعتقد انه يتحدث عن اناس اخرون ليس نحن

كيف يطلق صفة ليست موجوده بنا

مجهول
  • حذف بواسطة المستخدم

وبالنسبة لمشروعية التعدد للرجل ومنعه في حق المرأة هناك أمور لا تخفى على كل ذي عقل ، فالله سبحانه جعل المرأة هي الوعاء ، والرجل ليس كذلك ، فلو حملت المرأة بجنين ( وقد وطئها عدة رجال في وقت واحد ) لما عرف أبوه ، واختلطت أنساب الناس ولتهدمت البيوت وتشرد الأطفال ، ولأصبحت المرأة مثقلة بالذرية الذين لا تستطيع القيام بتربيتهم والنفقة عليهم ولربما اضطرت النساء إلى تعقيم أنفسهن ، وهذا يؤدي إلى انقراض الجنس البشري . ثم إن الثابت الآن - طبيا - أن الأمراض الخطيرة التي انتشرت كالإيدز وغيره من أهم أسبابها كون المرأة يطأها أكثر من رجل ، فاختلاط السوائل المنوية في رحم المرأة يسبب هذه الأمراض الفتاكة ، ولذلك شرع الله العدّة للمرأة المطلقة أو المتوفى عنها زوجها حتى تمكث مدة لتطهير رحمها ومسالكها من آثار الزوج السابق وللطمث الذي يعتريها دور أيضا في هذه العملية.

هذا هو المقصود باختلاط الانساب

"، فالله سبحانه جعل المرأة هي الوعاء" المراءة ليست وعاء فهذا تقليل من حقها هي من تحمل الجنين تعدد الزوجات يجعلها وعاء جنسي

"ولربما اضطرت النساء إلى تعقيم أنفسهن" تراجيديا مصنوعه من البشر

" ثم إن الثابت الآن - طبيا - أن الأمراض الخطيرة التي انتشرت كالإيدز وغيره من أهم أسبابها كون المرأة يطأها أكثر من رجل" الامراض الخطيره ينقلها الرجل والمراءة وحتي القرود وللعلم مرض الايدز يقال انه اتي من القرود

الله خلق حواء واحدة لادم واحد واخبره ان يعتني بها

المرأة وعاء ليس تحقيرأو تقليل ولكن هي الأساس هي عملية تكوين الجنين والتقاء البويضات بالحيوانات المنوية يكون داخل الرحم فهي هنا وعاء ليس بالمعنى الذي فهمته، فالدين الإسلامي كرم المرأة كثيرا.

هناك أبحاث أجنبية قد تمت على كيمياء الرحم فوجدوا أن أثار السائل المنوي لا يختفي من رحم المرأة سوى بعد أربعة أشهر.

أما الايدز فهو مرض مناعي ومن اكثر طرق انتقاله الاتصال الجنسي

مجهول
  • حذف بواسطة المستخدم

هذا ليس مبرر

هل معني ذلك انه اذا زاد عدد الرجال عن النساء ينطبق نفس الشروط والظروقف والنتيجه انه يسمح لتعدد الرجال

لا اعتقد ذلك

واذا كانت الحرب العالمية مبرر فانها انتهت

والتشريع موجود دائما

وفي الاخير انها نسائكم وافعلو بهم ما تشاءوا

مجهول
  • حذف بواسطة المستخدم
مجهول
  • حذف بواسطة المستخدم

معاذ الله، لم أنكر أو أشكك في أي نهج مطلقا، الحمد لله على نعمة الإسلام، وكان موضوعي لرؤية فكر الرجل وأسبابه هو ليتخذ قرار الزوجة الثانية فقد يكون هناك أسباب لاتدركها بطبيعتها العاطفية، وليس نقاش يمس الدين البتة.

مجهول
  • حذف بواسطة المستخدم

تستطيع ان تشكك في ديني كما تشاء فغرض الكل في النهاية هي البحث عن الله الحقيقي

"ادخل في جروبات كما تشاء وناقش كما تشاء"

ونقاش مثل هذا لن يفتنني ان يجعلني اظن اني علي حق لو كان كذلك لما بقي مسيحي علي وجه الارض

ما الباطل الذي نريد نصرته انت تخلق مبررات لكل شئ وفي النهاية هذا ايمانك ما دخلي انا بما تظنه

"وجعلنا بعضكم لبعض فتنة، أتصبرون" هل معني الايه ان نفكر في كل ما يقال انه من عند الله اظن انه من حقك ان تنتقد كل ما يقال باسم الله

"أن عرض أمور العقيدة الثابتة بالنصوص على عامة الناس ليدلوا فيها بأهوائهم دون بينة أو دليل فيه مفسدة وفتنة للمسلم وغير المسلم على السواء"

الموضوع في مجتمع ثقافه لو كان في مجتمع اسلامي لما دخلت عليه لان هذا شان خاص بكم

وجودت موضوع في مجتمع ثقافه من المفترض انه يستطيع ان يقول الكل رايه ولكنك اردت الموضوع اسلامي ولذلك سوف اترك الموضوع

يوجد الكثير من الموضوعات الاسلاميه لن تري رد مني في اي منهم لن هذا شان لا يخصني

من اراد موضوع اسلامي خاص بالمسلمين فليحسن اختيار المجتمع حتي يظن البعض انه مفتوح لجميع في النقاش

-1
مجهول
  • حذف بواسطة المستخدم

المناقشة كانت لكشف تفكير الرجل ودوافعه وأسبابه، ففي مجتمع النساء يندهشون من ذلك حينما تكون الزوجة تقدم كل شئ ثم تجده يتزوج يبحثون عن أسبابهم فيم يفكرون ولماذا فعل هذا، هل قصرت هوتبدأ في البحث عن الأسباب وبعض المشاركات أوضحت ذلك,

لم أرد مناقشة التعدد من ناحية الشرع وذكرت في مقالي أن رأي الشرع أعلمه جيدا ، وعلى الرغم من التجاوزات في بعض المشاركات ولكن كان نقاش مثمر باستثناء المناقشة من الجانب الديني لأن لكل شخص معتقداته الدينية الثابتة وهي غير قابلة للنقاش فينتج عنها نزاعات وهذا مالاأتمناه أبدا. سعدت بمشاركتكم

وعاء جنسي

النظرة التحقيرية للجنس، والرهبانية الحديثة!

الرهبنه هي اعطاء حياتك لله وهي باختياره وليست مطلوبه من الجميع وليست فرض انه اختيار ولكن بتنظيم كنسي