الإفطار بنهار رمضان

هناك ظاهره ألا وهي الأكل في الطرقات بنهار رمضان هل ترى من منظور الحكم الأخلاقي انه من غير الاخلاق الأكل أمام الصائم ؟ وهل يستدعي فعل كهذا فَرض قانون يَمنع الافطار بنهار رمضان لمراعاة مشاعر الصائم ؟.

رمضان شهر الأمتناع عن الطعام وطبعا الشهوات والافطار خلال نهاره حرام وعلاقة الصائم تكون بينه وبين ربه هل ترى انه يحق التدخل من قِبل (الشخص) الآخر لو قمت مثلا في الإفطار؟

"ومتأسف ان كانت طريقة طرحي للموضوع غير جيدة"


التعليق السابق
-2

ليس موضوعنا.

يُمكنك الرد كلامي في الأعلى، فهو موضوعنا.

-1

كيف هذا والمُفطر يفرض مظهره الغير الأخلاقي أمام الأكثرية المسلمة أو الصائمة، هو تحدي للصائم من جهة وفرض معتقدهمن جهة أخرى.

ليس تحدي أبداً شخص جائع فيأكل ولو كان في أي وقت من العام سيأكل لأن هذا الطبيعي أنت دينك يأمرك بالصيام لما تفرض عليه الصيام أيضاً, هو لن يثاب من الله وسيدخل النار وتريد حرمانه من المتعة ف الدنيا أيضاً!

تريد ان تفرض معتقدك عليه.

-1

الشارع للأكثرية، والحرية تنتهي عند المساس بمُعتقادت الآخرين.

أنت دينك يأمرك بالصيام لما تفرض عليه الصيام أيضاً.

له كل الحق في ممارسة أي شيئ داخل بيئته المحدودة، وكما ذكرت لك الشارع للأكثرية دائمًا.

Mahdi_Khair أضف ردا

اذا كنت تعني مسلما .. فهذا أمر آخر .. لكن رسول الله لم يكن يجبر اليهود و النصارى الذي عاشوا قربه بمسافة أمتار من الصيام و لا الجهاد و لا يمكنني التفكير اذا انه أرغهم على الصلاة !

فلا يحق لاي شخص فرض دينه او معتقداته على اي شخص آخر .

(لكم دينكم و لي دين) .

الشارع للأكثرية، والحرية تنتهي عند المساس بمُعتقادت الآخرين.

و هل يعني ان حريته تنتهي اذا لم يرد ان يصوم معك ! في حين انه لا يؤمن بدينك من أساسه ؟؟؟

م يكن يجبر اليهود و النصارى الذي عاشوا قربه بمسافة أمتار من الصيام و لا الجهاد و لا يمكنني التفكير اذا انه أرغهم على الصلاة !

نعم ولكن ليسوا ***

هو لم يمس أو يهين معتقداتك هو يمارس حريته فالأكل كما يفعل طوال العام,الشارع ليس ملكك وليس ملك أحد وكل شخص يمارس حريته. وعندما تجبره على الصيام أنت هنا تمس معتقداته أيضاً.

-2

وعندما تجبره على الصيام أنت هنا تمس معتقداته أيضاً.

هو يمس معتقداتي أيضًا، فكما نعلم الإسلام يحرم إي مهاجرة بالمعصية، فكيف نوازن العدل بيننا في رأيك أخي الكريم؟

-1

لدي سؤال لك ،

الصوم او الافطار ، من الامور الشخصية ام الامور التى تخص الدولة والغير ؟

اذا كانت شخصية فلا يمكن لاحد فرض اي شئ على المفطر ، نعم الاكل في نهار رمضان وامام الصائمين شئ سيئ لكنه امر شخصي لا يحق لاحد التدخل فيه

مثل ارتداء الحجاب ، او الدخول او الخروج من المسيحية او اليهودية او الاسلام او اي دين اخر

-1

الصوم او الافطار ، من الامور الشخصية ام الامور التى تخص الدولة والغير ؟

بشكل عام. وبالنسبة لي أيضًا، الإسلام لين دين فقط، بل دين ودولة ولا يُمكن نقبل بالنصف ونتجاهل النصف الآخر.

نعم الاكل في نهار رمضان وامام الصائمين شئ سيئ لكنه امر شخصي لا يحق لاحد التدخل فيه.

نعم أشاطرك الرأي إنه سيئ جدًا، ولهذا حرم الإسلام المُجاهزة بالمعاصي، ديني من قررّ ذلك ولست أنا :)

فكرة التحريم ليست بهذه السهولة التى تفعلها ، فالاصل في الاسلام الاباحة في كل شئ ، إلا ما جاء بنص صريح

ولا يمكن ان نقول على شئ تم النهي عنه انه محرم ،

وبنفس مبدائك

حاليا في الصين هناك اكثر من مليون شخص مسلم لا يستطيعون الصلاة او اقامة شعائرهم الدينية ، انها دولة مسيحية شيوعية ، لهم الاغلبية ولهم الحق في تطبيق ما يريدون حتى لو كان الاعتداء على حريات الاخرين ، انه مبدائك يا صديقي صلاح

الصين مو مسيحية

الصين مليار ونصف مليار منهم ملحدين والبقية بوذيين ومسلمين ويمكن اقلية هندوسية على مااعتقد

طالع هذه

كذلك الصين تقر بانها دولة الحادية وكل دولة شيوعية هي دولة الحادية مثل الاتحاد السوفياتي سابقا وفيتنام الان وكوبا

مجهول أضف ردا

لنفترض انها دولة تعبد الفضائيين هل هذه هي المشكلة ؟

لا لكن حبيت اصحح معلومتك

ولا ارى داعي للتسليب