10

الهمهمة المستخدمة في الأناشيد "الدينية" والفرق بينها وبين الموسيقي

  • alixxx

غالبا قد سمعت من قبل ذالك النوع من "الهمهمة" التي تستخدم في الكثير من القنوات الدينية والأناشيد ,حيث من المفترض لهذه الهمهمة المزعجة أن تحل محل الموسيقى بحجة أن الموسيقى "حرام", وأنا أرى أن إستخدام هذا النوع من الأصوات هو هراء وغباء يدل على ضعف الحس الفكري والسمعي لدى هؤلاء الذين يستخدمونها.

فتلك الأصوات التى تُستخدم في شارات البرامج الدينية والأناشيد ما هي إلا أصوات بشرية تم تعديلها بإستخدام برامج صوتية وإدخالها وسط مزيج مزعج من الأصوات الأخرى حتى يمكن تجنب والإلتفاف على الفتاوى التي تحرم الموسيقى وتحلل الغناء البشري.

وفي بعض الأحيان يتم المبالغة في تعديل تلك الأصوات حتى تكاد تكون كصوت آلة موسيقية بالفعل . ومن ناحية أخرى يوجد الكثير من البرامج والتي تستطيع تقليد الصوت البشري تماما لإستخدامه في الموسيقى بالإضافة لتقليد أصوات آلات موسيقية بدقة كبيرة , فما هو حكم إستخدام تلك البرامج يا ترى؟

غباء وإستخفاف بالعقول برأيي

فالموسيقى لا يقتصر تعريفها على الآلات الموسيقية فقط بل هي عبارة عن فن تنظيم الألحان والإيقاعات وإيجاد التناغم بين طبقات الصوت مهما كانت طبيعته سواء كان صوت بشري أو ناتج عن آلة أو حتى من الطبيعة

فإلى متى سيستمر هؤلاء بالإستخفاف بالعقول والإعتراف بأن هذه الفتاوى ما هي إلا محض هراء لا تمت إلى الدين بصلة.


التعليق السابق
-4
RedWolf12121212 أضف ردا

من صفات الملحدين عموما، الكذب والتدليس.

2
TheXIO أضف ردا

أيّ ملحدين يزيد؟ حسنًا أنا مسلمٌ أيضًا ولديّ نفس الرأي بخصوص هؤلاء ما المشكلة؟

0
megasoft أضف ردا

لان التي ردت على الموضوع ملحدة

باختصار

0
mujahid أضف ردا

إذا كان رأيك يوافق هذا الشطح الذي قالته، فعليك أن تراجع نفسك.

-1
Yara7z أضف ردا

على اقل الملحدين عندما يخالفهم احد +++ في الحقيقه يقولون له جاهل +++

وليس كافر ، فرق معنى كبير +++١

2
ZaidEd أضف ردا

نعم لأنّ كلمة كافر لا تعني لهم شيئًا فكيف سيصفونك بها؟ كوماتٌ من المغالطات المنطقيّة تمشي معك في كلّ تعليق، مع احترامي.

0
megasoft أضف ردا

وليس كافر ، فرق معنى كبير

نحن لم نقل بل المولى عز وجل من قال من لايؤمن به فهو كافر ومشرك هذا امر بديهي

لا اعلم كيف تساوين بين بين مسلم مؤمن بالله وملحد

هل تمزحين ؟

هل تقرئين القرآن ؟

-1
Yara7z أضف ردا

اناً مُسلمه لا اصلي ولا اقرأ القران ولا اؤمن بالخرافات الذي يمشي وراءها المُسلمين .. ماذا سوف تقول؟

5
megasoft أضف ردا

-_-

كأنك تنقمين علي او تتشفي في او شيئ من هذا القبيل

حسنا ساجيبك باختصار شديد

اناً مُسلمه لا اصلي ولا اقرأ القران

قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " كل أمتي معافى إلا المجاهرين ، وإن من الإجهار أن يعمل العبد بالليل عملا ثم يصبح قد ستره ربه فيقول: يا فلان قد عملت البارحة كذا وكذا. وقد بات يستره ربه ، فيبيت يستره ربه ويصبح يكشف ستر الله عنه".

اناً مُسلمه لا اصلي

قال تعالى (ان الصلاة كانت على المؤمنين كتابا موقوتا)سورة البقرة

قال النبي صلى الله عليه وسلم (العهد الذي بيننا وبينهم الصلاة، فمن تركها فقد كفر -وفي رواية- بين الرجل وبين الشرك والكفر ترك الصلاة)

ولا اقرأ القران

قال تعالى ( وَمَنْ أَعْرَضَ عَن ذِكْرِي فَإِنَّ لَهُ مَعِيشَةً ضَنكًا وَنَحْشُرُهُ يَوْمَ الْقِيَامَةِ أَعْمَى * قَالَ رَبِّ لِمَ حَشَرْتَنِي أَعْمَى وَقَدْ كُنتُ بَصِيرًا * قَالَ كَذَلِكَ أَتَتْكَ آياتُنَا فَنَسِيتَهَا وَكَذَلِكَ الْيَوْمَ تُنسَى)سورة طه

0
mujahid أضف ردا

كافر!، ويجب إستابتك، فإن تبت وإلا قتلت.

الدليل: قول النبي صلى الله عليه وسلم: "العهد الذي بيننا وبينهم الصلاة، فمن تركها فقد كفر".

ورد @megasoft كان كافيًا، إلا أنني أرتأيت أن يكون الرد على نفس مستوى فحش كلامك.

0
HSSU أضف ردا

فسر علماء الدين هذا الحديث على انه كفر أصغر لا يخرج من المله يمكنك البحث عن هذا

0
mujahid أضف ردا

في ترك الصلاة تهاونًا، أما جحودًا - مثل هذه الحالة - فقد أجمع العلماء على كفره.

0
ZaidEd أضف ردا

أأنت الحاكمُ أو وليُّ الأمر حتّى تحكم؟ وهل هي تكفرُ لتذهب مع الأعداء ضدّ المسلمين مثلًا؟

0
mujahid أضف ردا

تبيين الأحكام لا يحتاج إلى سلطان.

ولو كان لي سلطان عليه لما كتبت هذا الكلام، بل نفذته!

0
ZaidEd أضف ردا

وأما من ثبت له الإسلام لكونه مولودا من أب مسلم فقد اختلف فيما إذا كان يقتل إذا بلغ ولم يرض بالإسلام أم لا، فعند الحنفية لا يقتل، قال الكرابيسي في الفروق وهو حنفي: من ثبت له حكم الإسلام بالدار أو بأحد أبويه ثم ارتد لم يقتل وحبس حتى يعود إلى الإسلام، ومن كان بالغا فأسلم بنفسه ثم ارتد قتل .

إليك من ملّتك.

0
mujahid أضف ردا

هذا أفضل من ردك السابق.

ولكن أراك اخترت أبا حنيفة دون غيره!، فما هي أدلة الحنفية التي تسند قولهم أكثر من غيرهم؟

وعلى العموم إن لم يكن للحنفية دليل يقوي اجتهادهم على بقية اجتهادات المالكية والشافعية والحنابلة، فإن الأخذ بقول غيره كالأخذ يقوله من حيث الصحة.

1
ZaidEd أضف ردا

ألم تقل أنّك حنفيٌّ سابقًا؟

0
mujahid أضف ردا

إليك من ملّتك.

حنفية إبراهيم عليه السلام، وليس أبو حنيفة النعمان.

1
ZaidEd أضف ردا

هل مذهبُ الحنفيّةِ عمومًا مأخوذٌ من إبراهيم عليه السلام أم أبي حنيفة؟ وهل باقي المذاهب لا تتّبعُ إبراهيم عليه السلام مثلُا؟

0
mujahid أضف ردا

المذاهب الأربعة المشهور هي مذاهب إسلامية، ومذهب أبو حنيفة هو أحدها وهو المذهب الذي يقوم على اجتهادات أول الأئمة الأربعة. أما الملة الحنفية، فهي ملة إبراهيم عليه السلام. والحنف هو الميل، والمعنى هي الملة المائلة عن الشرك بالله. والله أعلم.

1
ZaidEd أضف ردا

ألديك دليلٌ على هذا أم ترمي الاتهاماتِ جزافًا؟

-1
Curious أضف ردا

أعتقد بالكذب أنت تعني هذا :

شخص يحتقر معظم انواع الفنون

ولكن هناك الكثير من الفتاوى التي تحرم الموسيقى والرسم والتصوير والتمثيل , بغض النظر عن صحة هذه الفتاوى أو أنها بدأت بالاختفاء نوعا ما , إلا أنها موجودة بالنهاية

-1
HSSU أضف ردا

وهناك الكثير من الفتاوي المضادة لها @_@

0
Curious أضف ردا

نعم بالطبع ... لا خلاف في ذلك

النقطة التي حاولت إيصالها هي أنها لم تكذب أو تدلس , فعلا هناك مسلمون يحتقرون معظم أنواع الفنون

0
mujahid أضف ردا

معظم!، أيعقل هذا يا رجل؟!

حسب المعنى اللغوي لكلمة فنّ: هي الإتيان بالأعاجيب، وذلك في كل شيء (في الحديث، وفي الصنعة، وفي وغيرهما...)، وعليه يكون القول بأن معظمها محتقر هو باطل.

ولكن يمكن أن تقول إن الفسّاق وَسموا محرمات ما يفعلون بالفنّ خاصةً، تدليسًا على الناس، لذا أصبح عندك معظم الفنون محتقرًا عند فئة من الناس.

0
HSSU أضف ردا

أنا فقط اتسائل أي المذاهب تتبع ؟؟

0
mujahid أضف ردا

لا أتبع مذهبًا بل ملةً، وهي ملة الحنفية، ملة إبراهيم عليه السلام.

وأنت؟

0
HSSU أضف ردا

لا اتبع مذهب

ولا اعرف المله الحنيفة

سوف ابحث عنها لكن

هناك الكثير من الفتاوى المتعاكسة التي تحمل دليل عليها سواء من القرآن او السنه من يحكم على صحتها

من هو الحكم هنا

هل كل مسلم هو حكم نفسه ؟؟

1
mujahid أضف ردا

ولا اعرف المله الحنيفة

الله عز وجل قال للنبي عليه الصلاة والسلام: ("ثُمَّ أَوْحَيْنَا إِلَيْكَ أَنِ اتَّبِعْ مِلَّةَ إِبْرَاهِيمَ حَنِيفاً وَمَا كَانَ مِنَ الْمُشْرِكِينَ") [الآية 123 من سورة النحل].

من هو الحكم هنا

لا أعلم ما قلتته قطعًا، ولكني سأقرأها "الحَكَمُ". وحقيقة لا وجود لحكم في الأديان والمعتقدات، فالحقيقة لن تكون قطعيةً بدليل محسوس في الدنيا، لا الإثبات ولا النفي. وعليه يكون الإختبار، والهداية كما قال الله تعالى بطلبها: ("وَالَّذِينَ جَاهَدُوا فِينَا لَنَهْدِيَنَّهُمْ سُبُلَنَا وَإِنَّ اللَّهَ لَمَعَ الْمُحْسِنِينَ") [الآية 69 من سورة العنكبوت]، أي من يجاهد في طلب الحق، سيهديه الله إليه.

0
Curious أضف ردا

أعتقد أن الخلاف بيننا هنا هو خلاف في المصطلحات

ما قصدته بالفنون هو الطرق التي يعبر الإنسان بها عن ذاته ومشاعره وهنا أنا لازلت أرى أن كلامي صحيح فبعض المسلمين يحرمون معظم هذه الفنون.

ولكنني أذكر أن هناك إستخدامات أوسع لهذه الكلمة , وأذكر أنني قرأتها في سياقات تجعلها شاملة للكثير من العلوم الطبيعية و الشرعية (هذا ما أذكره وأرجو تصحيحي إن كنت مخطئا)

حتى تعريفك من ما فهمته هو أوسع من ما أقصد

1
mujahid أضف ردا

ما قصدته بالفنون هو الطرق التي يعبر الإنسان بها عن ذاته ومشاعره

الإحتكام إلى معنى المفردة هو الصحيح.

ولكن باعتبار تفسيرك، فلا أظن أن الموسيقى (المحضة) وسيلة للتعبير عن المشاعر أصلًا، بل هي مهيج لها.

بعض المسلمين يحرمون معظم هذه الفنون.

لا نزال في معظم؟!

إذن لنفصل في الأمر عليك أن تبيّن لنا بعض جوانب هذه المعظمية.

-1
Saraahmed9 أضف ردا

ومن ذكر لمسلمون اصلا انا اتكلم عن من يحرم الفنون فقط وهذا اصلا هو موضوع المناقشة ولكن ماذا اقول ،لن ارد علي هكذا عقليات يبدءون حوارهم بالسباب وذلك يشرح لي مستواهم الفكري ولذلك قطعا لن اناقش او ارد عليهم