10

الهمهمة المستخدمة في الأناشيد "الدينية" والفرق بينها وبين الموسيقي

  • alixxx

غالبا قد سمعت من قبل ذالك النوع من "الهمهمة" التي تستخدم في الكثير من القنوات الدينية والأناشيد ,حيث من المفترض لهذه الهمهمة المزعجة أن تحل محل الموسيقى بحجة أن الموسيقى "حرام", وأنا أرى أن إستخدام هذا النوع من الأصوات هو هراء وغباء يدل على ضعف الحس الفكري والسمعي لدى هؤلاء الذين يستخدمونها.

فتلك الأصوات التى تُستخدم في شارات البرامج الدينية والأناشيد ما هي إلا أصوات بشرية تم تعديلها بإستخدام برامج صوتية وإدخالها وسط مزيج مزعج من الأصوات الأخرى حتى يمكن تجنب والإلتفاف على الفتاوى التي تحرم الموسيقى وتحلل الغناء البشري.

وفي بعض الأحيان يتم المبالغة في تعديل تلك الأصوات حتى تكاد تكون كصوت آلة موسيقية بالفعل . ومن ناحية أخرى يوجد الكثير من البرامج والتي تستطيع تقليد الصوت البشري تماما لإستخدامه في الموسيقى بالإضافة لتقليد أصوات آلات موسيقية بدقة كبيرة , فما هو حكم إستخدام تلك البرامج يا ترى؟

غباء وإستخفاف بالعقول برأيي

فالموسيقى لا يقتصر تعريفها على الآلات الموسيقية فقط بل هي عبارة عن فن تنظيم الألحان والإيقاعات وإيجاد التناغم بين طبقات الصوت مهما كانت طبيعته سواء كان صوت بشري أو ناتج عن آلة أو حتى من الطبيعة

فإلى متى سيستمر هؤلاء بالإستخفاف بالعقول والإعتراف بأن هذه الفتاوى ما هي إلا محض هراء لا تمت إلى الدين بصلة.


7
Saraahmed9 أضف ردا

ماذا تتوقع من اناس يحرمون "الفن" الفن يارجل كيف يمكن اطلاق صفة بشر علي شخص يحتقر معظم انواع الفنون

3
TheXIO أضف ردا

ذكرني ردكِ بقولِ الإمامِ أبي أحمد الغزالي:

من لم يحرّكه الربيعُ وأزهاره، والعودُ وأوتاره، فهو فاسدُ المزاج ليس له علاج

2
alixxx أضف ردا

أنتي على حق, الحيوانات والطيور في غنائها, لديها إحساس وذوق أكثر من هؤلاء

2
Saraahmed9 أضف ردا

واحد يتهمني بالكذب والتدليس والاخر باني حيوانة اعيش بلاهدف ولم يحصلوا علي تسليبات هل هذا هو حسوب هل من المفترض ان ابدء بوصلة من الشتائم الان، حقا لا اعرف ماذا اقول هذة ثاني مرة تتكرر معي وتمر مرور الكرام وكان لم يحدث شئ

لا اعرف كيف يفكر الاعضاء هنا

2
mujahid أضف ردا

هو أهدى منك!

فأنت اعتبرت أن من يحرمون الموسيقى (الفن) لا يجدر بأن يوصفوا بالبشر. في حين @megasoft قال إنكي بلا هدف.

وبعد ذلك تدعين أنه بغى عليك؟!

0
megasoft أضف ردا

اوووه

ارجوك لا تبكي :'(

هل التسليب هو همك الوحيد ؟

تعليقك المستفز هو ما جلب لك هذه المشاكل فلا تلومينا ولومي نفسك

والاخر باني حيوانة اعيش بلاهدف

انا اتكلم عن الملحدين بصفة عامة كما تكلمت انت عن المسلمين بصفة عامة :)

0
megasoft أضف ردا

-_-

وكيف تطلق لفظة بشر على شخص يعيش بلا هدف

لا اختلاف بينه وبين الحيوان الا العقل الذي وللاسف لم يشغله فيما خلق لاجله

4
TheXIO أضف ردا

وكيف عرفتَ أنّها تعيش بلا هدف؟ وما علاقة هذا بالموضوع ياتُرَى؟

0
megasoft أضف ردا

اممم

يبدو انك تظن ان الكلام موجه اليها

انا اتكلم عن الملحدين بصفة عامة

0
ZaidEd أضف ردا

وكيف تحكمُ على الملحد أنّهُ بدون هدف؟ هنالك علماءٌ ملحدون غيّروا العالم باكتشفاتهم وعقولهم، ولو أنّ هذا لا يغيّرُ كوني من نظرتي الشخصيّة أرى الإلحاد جهلًا، تمامًا كما يرى الملحدون الإسلام جهلًا.

-3
Yara7z أضف ردا

الملحدين ليس لديهم هدف +++

هل تعلم ان هناك ملحدين تتطور العالم بسببهم +++

وبسبب ملايين المسلمين اصبح العالم سيّء +++

احترمو الآخرين أرجوكم +++

4
ZaidEd أضف ردا

تعليقك عبارةٌ عن كومةٍ كبيرةٍ هائلةٍ من المغالطات المنطقيّة التي تسدُّ النفس بصراحة.

1
3ABDOO أضف ردا

كلامك يتعارض مع التاريخ ومع الواقع أيضاً، ربما أنت تُهلوس..

خُد(ي) لك سنيكرز..

هل تعلم ان هناك ملحدين تتطور العالم بسببهم +++

زودينا بدليل مثلاً؟

0
mujahid أضف ردا

وما علاقة هذا بالموضوع ياتُرَى؟

هو اقتباس من نمط تعليقها، لذا كفّ عن التغابي!

0
TheXIO أضف ردا

أي تغابي! ما هذه الحماقة؟ نتحدثُ عن الأناشيد الدينية وعن الموسيقا، وهو يحدثنا عن هدفها في الحياة! وما علاقته بها أصلًا في النقاش؟ تصوّر هذا "لن أناقشك لأني لا يعجبني اسمك" ما علاقة هذا؟ على العموم بالنسبة لطريقة تفكيركما فلستُ مندهشًا أنْ أرى المنطقَ أصبح غباءً.

0
mujahid أضف ردا

يبدو أنك لا تتغابى!

هي قالت: كيف يمكن اطلاق صفة بشر علي شخص يحتقر معظم انواع الفنون. فرد عليها: وكيف تطلق لفظة بشر على شخص يعيش بلا هدف.

أظن أن الرد متناسق، وتذكر رد @megasoft لم يكن ردًا على الموضوع، بل على تعليقها.

0
TheXIO أضف ردا

هذا الكلام يُقالُ في موضوعٍ آخر عن الإلحاد أما أن يكون الموضوع عن الموسيقا، وهو يردُ بسؤال شخصني ليس له علاقة بالموسيقا ولا بالفن، أنا لدي هدف في الحياة وأستمع إلى الموسيقا ما المشكلة؟ إن كنت لا تعرف كيف ترد على موضوع النقاش فلا ترد السؤال بسؤال شخصي ليس له علاقة بالموضوع!، ماذا لو قلتَ لك في ردٍ لك ترد على أحد النظريات العلميّة "هل ترتدي قميصًا؟ آسف لن أتحدث معك إن كنت ترتدي قميصًا".

0
mujahid أضف ردا

هذا الكلام يُقالُ في موضوعٍ آخر عن الإلحاد أما أن يكون الموضوع عن الموسيقا

الشيء بالشيء يذكر، وما يرد ذكره هنا قد لا يتسنى أن يذكر في موضوع متخصص بالإلحاد.

أنا لدي هدف في الحياة وأستمع إلى الموسيقا ما المشكلة؟

لديك هدف أو لا، هذا لا يغير شيئًا من المشكلة، المشكلة هي الموسيقى، وستبقى مشكلة ولو كنت تصلي في الحرم! (بل ستزيد المشكلة).

ثانيًا، كلمة "هدف" مجردة دون مضمونها، لا تعني شيئًا البتة؛ فقد يكون لديك هدف خاطئ، أو قد يكون صحيحًا. فالأهداف الصحيحة محمودة، والخاطئة مذمومة، وهذا هو الميزان الذين يوزن عليه الهدف.

إن كنت لا تعرف كيف ترد على موضوع النقاش فلا ترد السؤال بسؤال شخصي ليس له علاقة بالموضوع!

الشخصنة المطلقة ليست صراط مستقيمًا، ولكن حين يكون للمكون الشخصي دخل على رأي الفرد، فلأي أحدٍ مناقشة ذاك المكون (وليس شخص الطرف الآخر).

0
TheXIO أضف ردا

فقط لا تقتصْ الكلام من وسطه وتقول الشيء بالشيء فلو وضعت الجملة إلى آخرها لفهمتَ المعنى، حسنًا لنتوقف قليلًا برأيك مجاهد هل هذا كان موضوع ردي السابق؟ أنت ببساطة غير قابل للنقاش لم تحدثنا أي كلمة عن الموسيقا(نعم بالألف القائمة) ما شأنك بهدفي في الحياة أو أين أصلي أو .. حسنًا سأتوقف ههنا وإن كان لديك شيءٌ يخصُ نقاشنا عن الموسيقا يفضل أن تكتبه.

0
mujahid أضف ردا

هذا الكلام يُقالُ في موضوعٍ آخر عن الإلحاد أما أن يكون الموضوع عن الموسيقا، وهو يردُ بسؤال شخصني ليس له علاقة بالموسيقا ولا بالفن

الشيء بالشيء يذكر، وما يرد ذكره هنا قد لا يتسنى أن يذكر في موضوع متخصص بالإلحاد.

واعذرني إن كنت اقتطعت نصك بغير دقة، وإلا لكان علي نقل تكرار تعليقك ثانيًا، وعلى كلٍ لا تخف فكلامك في الأعلى موجود.

حسنًا لنتوقف قليلًا برأيك مجاهد هل هذا كان موضوع ردي السابق؟

هذا ما يجب عليك أنت أن تفكر فيه؛ فموضوع تعليقي السابق هو اقتباسات من تعليقك لا غير.

ما شأنك بهدفي في الحياة أو أين أصلي أو ...

سبحان الله!

يبدو أنك خرجت عن الموضوعية تمامًا!

حسوب اليوم مليء بالعجائب!

0
ZaidEd أضف ردا

المشكلة هي الموسيقى، وستبقى مشكلة ولو كنت تصلي في الحرم! (بل ستزيد المشكلة).

ما شاء الله، تجاوزتَ مرحلة الأحكام المسبقة إلى مرحلة توزيع الذنوب، متى ستبدأُ بتوزيع صكوك الغفران؟

0
mujahid أضف ردا

لا أعلم ما هو الخطأ في كلامي.

ذكرتني بأول نقاش بيننا في هذا الموقع.

0
ZaidEd أضف ردا

الخطأُ هو في أن تقول بوجود مشكلةٍ وتعاظم المشكلة في حالاتٍ معيّنة، أنت لا تدري ولا علاقة لك بالمشكلة خصوصًا في أمرٍ مختلفٍ فيه كهذا فلا يمكنك أن تقول بأنّ الموسيقى ذنبٌ وذنبك يزيدُ لو صلّيت في الحرم مع سماعك الموسيقى، فأنت لا تدري بهذه الأمور هي أمورٌ غيبيّة، أعتذرُ رغم ذلك عن لهجتي في هذا التعليق لغضبٍ مؤقّت.

لديك ذاكرةٌ قويّةٌ حقًّا، أنا لا أتذكّره.
0
ZaidEd أضف ردا

ليس متناسقًا، الخطأ لا يُردُّ عليه بخطأ، لا يمكننا الردُّ على مغالطةٍ منطقيّة بمغالطةٍ أخرى.

0
megasoft أضف ردا

هذا مجهد حقا !!!

وما علاقته بها أصلًا في النقاش

هي ابدأت وجهة نظرها عن الموضوع وانا ابديت وجهة نظري عن وجهة نظرها والموقع نقاشي اين المشكل 

لما كل هذا الدفاع المستميت عنها ؟

وفوق ذلك تدافع عن ملحدة ثم تتكلم عن المنطق؟

-_-

ارجوك اكره النقاشات التي تشبه 

     while(true){}
0
TheXIO أضف ردا

لما كل هذا الدفاع المستميت عنها ؟

لا أدافع لكن تصدمني أفكاركم صراحة.

وفوق ذلك تدافع عن ملحدة ثم تتكلم عن المنطق؟

مدهش!، المزيد والمزيد من الشخصنة وهل أدافع عن دينها؟ ولما يضايقك جدًا معتقدها هي حرة يارجل لن تحاسب بدلًا عنها.

بالله عليك لا أعرف كيف أحدثكم وتفهمون!

1
mujahid أضف ردا

لا أدافع لكن تصدمني أفكاركم صراحة.

صدمتني حقًا!

أيعقل أن كلامها الطائش وغير العقلاني بأي حدٍ من الحدود؛ تصور لأجل فن محرم، يجب أن لا يطلق عليهم لفظ بشر!

لكن على كلٍ صدمت حقًا من كلمك!

ولما يضايقك جدًا معتقدها هي حرة يارجل لن تحاسب بدلًا عنها.

لأي شخص غيرة على دينه، وضلال أحدٍ لا يرضي صالحًا أبدًا؛ ودعني أمثل لك، أنت ترى أن كلامنا خاطئ (حسب لسان حلاك)، لذا فقد رددت علينا لتغيير هذا الخطأ، ولم تفكر: لم يضاقني خطأهم!، ثم تذهب وتتركنا.

وبالنسبة لكلامك عن الحرية، إن صحّت - وهي لا تصح عندي - فما هو الفعل الذي غيّض حريتها في كلام @megasoft ؟

0
TheXIO أضف ردا

لأي شخص غيرة على دينه، وضلال أحدٍ لا يرضي صالحًا أبدًا؛ ودعني أمثل لك، أنت ترى أن كلامنا خاطئ (حسب لسان حلاك)، لذا فقد رددت علينا لتغيير هذا الخطأ، ولم تفكر: لم يضاقني خطأهم!، ثم تذهب وتتركنا.

أي غيرة هي لم تسب الإسلام مثلًا. ما تفعلانه هو عنصرية على أساس معتقدي.

فما هو الفعل الذي غيّض حريتها في كلام @megasoft ؟

صنّفَ طريقة معاملته معها في النقاش على أساس أنها ملحدة وقال لها بشكلٍ مباشرٍ أو بدون أنتِ بلا هدف.

2
mujahid أضف ردا

أخاف أن أرد على تعليقك هذا، فتقول لي: ليس لتعليقك أي علاقة بالنقاش!، أو أنه خرج عن الموضوع!، أو ...

ولكن على كلٍ سأرد:

أي غيرة هي لم تسب الإسلام مثلًا. ما تفعلانه هو عنصرية على أساس معتقدي.

سواء أكانت عنصرية أم لا، فإن الحق لا يرضى بالباطل (ولو على أساس عنصري). وكما أن القاضي يمارس العنصرية على أساس قانوني، فإننا الحق يمارس العنصرية على أساس معتقدي.

صنّفَ طريقة معاملته معها في النقاش على أساس أنها ملحدة وقال لها بشكلٍ مباشرٍ أو بدون أنتِ بلا هدف.

بلا هدف أهون بكثير من قولها: كيف يمكن اطلاق صفة بشر على شخص يحتقر معظم أنواع الفنون. [صححت بعض الأخطاء الإملائية]

0
megasoft أضف ردا

هي ملحدة اصلا!!!

0
ZaidEd أضف ردا

من يحرّمُ الفن؟ ألديكِ دليلٌ على هذا؟ أعطنا مجموعةَ فتاوٍ تحرّمُ الفنّ بدل إطلاق الكلمات في الهواءِ رجاءً.

-4
RedWolf12121212 أضف ردا

من صفات الملحدين عموما، الكذب والتدليس.

2
TheXIO أضف ردا

أيّ ملحدين يزيد؟ حسنًا أنا مسلمٌ أيضًا ولديّ نفس الرأي بخصوص هؤلاء ما المشكلة؟

0
megasoft أضف ردا

لان التي ردت على الموضوع ملحدة

باختصار

0
mujahid أضف ردا

إذا كان رأيك يوافق هذا الشطح الذي قالته، فعليك أن تراجع نفسك.

-1
Yara7z أضف ردا

على اقل الملحدين عندما يخالفهم احد +++ في الحقيقه يقولون له جاهل +++

وليس كافر ، فرق معنى كبير +++١

2
ZaidEd أضف ردا

نعم لأنّ كلمة كافر لا تعني لهم شيئًا فكيف سيصفونك بها؟ كوماتٌ من المغالطات المنطقيّة تمشي معك في كلّ تعليق، مع احترامي.

0
megasoft أضف ردا

وليس كافر ، فرق معنى كبير

نحن لم نقل بل المولى عز وجل من قال من لايؤمن به فهو كافر ومشرك هذا امر بديهي

لا اعلم كيف تساوين بين بين مسلم مؤمن بالله وملحد

هل تمزحين ؟

هل تقرئين القرآن ؟

-1
Yara7z أضف ردا

اناً مُسلمه لا اصلي ولا اقرأ القران ولا اؤمن بالخرافات الذي يمشي وراءها المُسلمين .. ماذا سوف تقول؟

5
megasoft أضف ردا

-_-

كأنك تنقمين علي او تتشفي في او شيئ من هذا القبيل

حسنا ساجيبك باختصار شديد

اناً مُسلمه لا اصلي ولا اقرأ القران

قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " كل أمتي معافى إلا المجاهرين ، وإن من الإجهار أن يعمل العبد بالليل عملا ثم يصبح قد ستره ربه فيقول: يا فلان قد عملت البارحة كذا وكذا. وقد بات يستره ربه ، فيبيت يستره ربه ويصبح يكشف ستر الله عنه".

اناً مُسلمه لا اصلي

قال تعالى (ان الصلاة كانت على المؤمنين كتابا موقوتا)سورة البقرة

قال النبي صلى الله عليه وسلم (العهد الذي بيننا وبينهم الصلاة، فمن تركها فقد كفر -وفي رواية- بين الرجل وبين الشرك والكفر ترك الصلاة)

ولا اقرأ القران

قال تعالى ( وَمَنْ أَعْرَضَ عَن ذِكْرِي فَإِنَّ لَهُ مَعِيشَةً ضَنكًا وَنَحْشُرُهُ يَوْمَ الْقِيَامَةِ أَعْمَى * قَالَ رَبِّ لِمَ حَشَرْتَنِي أَعْمَى وَقَدْ كُنتُ بَصِيرًا * قَالَ كَذَلِكَ أَتَتْكَ آياتُنَا فَنَسِيتَهَا وَكَذَلِكَ الْيَوْمَ تُنسَى)سورة طه

0
mujahid أضف ردا

كافر!، ويجب إستابتك، فإن تبت وإلا قتلت.

الدليل: قول النبي صلى الله عليه وسلم: "العهد الذي بيننا وبينهم الصلاة، فمن تركها فقد كفر".

ورد @megasoft كان كافيًا، إلا أنني أرتأيت أن يكون الرد على نفس مستوى فحش كلامك.

0
HSSU أضف ردا

فسر علماء الدين هذا الحديث على انه كفر أصغر لا يخرج من المله يمكنك البحث عن هذا

0
mujahid أضف ردا

في ترك الصلاة تهاونًا، أما جحودًا - مثل هذه الحالة - فقد أجمع العلماء على كفره.

0
ZaidEd أضف ردا

أأنت الحاكمُ أو وليُّ الأمر حتّى تحكم؟ وهل هي تكفرُ لتذهب مع الأعداء ضدّ المسلمين مثلًا؟

0
mujahid أضف ردا

تبيين الأحكام لا يحتاج إلى سلطان.

ولو كان لي سلطان عليه لما كتبت هذا الكلام، بل نفذته!

0
ZaidEd أضف ردا

وأما من ثبت له الإسلام لكونه مولودا من أب مسلم فقد اختلف فيما إذا كان يقتل إذا بلغ ولم يرض بالإسلام أم لا، فعند الحنفية لا يقتل، قال الكرابيسي في الفروق وهو حنفي: من ثبت له حكم الإسلام بالدار أو بأحد أبويه ثم ارتد لم يقتل وحبس حتى يعود إلى الإسلام، ومن كان بالغا فأسلم بنفسه ثم ارتد قتل .

إليك من ملّتك.

0
mujahid أضف ردا

هذا أفضل من ردك السابق.

ولكن أراك اخترت أبا حنيفة دون غيره!، فما هي أدلة الحنفية التي تسند قولهم أكثر من غيرهم؟

وعلى العموم إن لم يكن للحنفية دليل يقوي اجتهادهم على بقية اجتهادات المالكية والشافعية والحنابلة، فإن الأخذ بقول غيره كالأخذ يقوله من حيث الصحة.

1
ZaidEd أضف ردا

ألم تقل أنّك حنفيٌّ سابقًا؟

0
mujahid أضف ردا

إليك من ملّتك.

حنفية إبراهيم عليه السلام، وليس أبو حنيفة النعمان.

1
ZaidEd أضف ردا

هل مذهبُ الحنفيّةِ عمومًا مأخوذٌ من إبراهيم عليه السلام أم أبي حنيفة؟ وهل باقي المذاهب لا تتّبعُ إبراهيم عليه السلام مثلُا؟

0
mujahid أضف ردا

المذاهب الأربعة المشهور هي مذاهب إسلامية، ومذهب أبو حنيفة هو أحدها وهو المذهب الذي يقوم على اجتهادات أول الأئمة الأربعة. أما الملة الحنفية، فهي ملة إبراهيم عليه السلام. والحنف هو الميل، والمعنى هي الملة المائلة عن الشرك بالله. والله أعلم.

1
ZaidEd أضف ردا

ألديك دليلٌ على هذا أم ترمي الاتهاماتِ جزافًا؟

-1
Curious أضف ردا

أعتقد بالكذب أنت تعني هذا :

شخص يحتقر معظم انواع الفنون

ولكن هناك الكثير من الفتاوى التي تحرم الموسيقى والرسم والتصوير والتمثيل , بغض النظر عن صحة هذه الفتاوى أو أنها بدأت بالاختفاء نوعا ما , إلا أنها موجودة بالنهاية

-1
HSSU أضف ردا

وهناك الكثير من الفتاوي المضادة لها @_@

0
Curious أضف ردا

نعم بالطبع ... لا خلاف في ذلك

النقطة التي حاولت إيصالها هي أنها لم تكذب أو تدلس , فعلا هناك مسلمون يحتقرون معظم أنواع الفنون

0
mujahid أضف ردا

معظم!، أيعقل هذا يا رجل؟!

حسب المعنى اللغوي لكلمة فنّ: هي الإتيان بالأعاجيب، وذلك في كل شيء (في الحديث، وفي الصنعة، وفي وغيرهما...)، وعليه يكون القول بأن معظمها محتقر هو باطل.

ولكن يمكن أن تقول إن الفسّاق وَسموا محرمات ما يفعلون بالفنّ خاصةً، تدليسًا على الناس، لذا أصبح عندك معظم الفنون محتقرًا عند فئة من الناس.

0
HSSU أضف ردا

أنا فقط اتسائل أي المذاهب تتبع ؟؟

0
mujahid أضف ردا

لا أتبع مذهبًا بل ملةً، وهي ملة الحنفية، ملة إبراهيم عليه السلام.

وأنت؟

0
HSSU أضف ردا

لا اتبع مذهب

ولا اعرف المله الحنيفة

سوف ابحث عنها لكن

هناك الكثير من الفتاوى المتعاكسة التي تحمل دليل عليها سواء من القرآن او السنه من يحكم على صحتها

من هو الحكم هنا

هل كل مسلم هو حكم نفسه ؟؟

1
mujahid أضف ردا

ولا اعرف المله الحنيفة

الله عز وجل قال للنبي عليه الصلاة والسلام: ("ثُمَّ أَوْحَيْنَا إِلَيْكَ أَنِ اتَّبِعْ مِلَّةَ إِبْرَاهِيمَ حَنِيفاً وَمَا كَانَ مِنَ الْمُشْرِكِينَ") [الآية 123 من سورة النحل].

من هو الحكم هنا

لا أعلم ما قلتته قطعًا، ولكني سأقرأها "الحَكَمُ". وحقيقة لا وجود لحكم في الأديان والمعتقدات، فالحقيقة لن تكون قطعيةً بدليل محسوس في الدنيا، لا الإثبات ولا النفي. وعليه يكون الإختبار، والهداية كما قال الله تعالى بطلبها: ("وَالَّذِينَ جَاهَدُوا فِينَا لَنَهْدِيَنَّهُمْ سُبُلَنَا وَإِنَّ اللَّهَ لَمَعَ الْمُحْسِنِينَ") [الآية 69 من سورة العنكبوت]، أي من يجاهد في طلب الحق، سيهديه الله إليه.

0
Curious أضف ردا

أعتقد أن الخلاف بيننا هنا هو خلاف في المصطلحات

ما قصدته بالفنون هو الطرق التي يعبر الإنسان بها عن ذاته ومشاعره وهنا أنا لازلت أرى أن كلامي صحيح فبعض المسلمين يحرمون معظم هذه الفنون.

ولكنني أذكر أن هناك إستخدامات أوسع لهذه الكلمة , وأذكر أنني قرأتها في سياقات تجعلها شاملة للكثير من العلوم الطبيعية و الشرعية (هذا ما أذكره وأرجو تصحيحي إن كنت مخطئا)

حتى تعريفك من ما فهمته هو أوسع من ما أقصد

1
mujahid أضف ردا

ما قصدته بالفنون هو الطرق التي يعبر الإنسان بها عن ذاته ومشاعره

الإحتكام إلى معنى المفردة هو الصحيح.

ولكن باعتبار تفسيرك، فلا أظن أن الموسيقى (المحضة) وسيلة للتعبير عن المشاعر أصلًا، بل هي مهيج لها.

بعض المسلمين يحرمون معظم هذه الفنون.

لا نزال في معظم؟!

إذن لنفصل في الأمر عليك أن تبيّن لنا بعض جوانب هذه المعظمية.

-1
Saraahmed9 أضف ردا

ومن ذكر لمسلمون اصلا انا اتكلم عن من يحرم الفنون فقط وهذا اصلا هو موضوع المناقشة ولكن ماذا اقول ،لن ارد علي هكذا عقليات يبدءون حوارهم بالسباب وذلك يشرح لي مستواهم الفكري ولذلك قطعا لن اناقش او ارد عليهم