السلام عليكم
انا شاب عادي يعني لست ملتزم 100/100 كما نقول بالعامية يعني اصلي واسمع موسيقى وارتاد المسجد والمقاهي يعني حياة عادية مثلي مثل الشباب ، لكن لااخفيكم سرا انني دوما ما أعود الى رأي الشرع في المعاملات التجارية او في الوظائف التي أتقدم اليها ..مثلا انا حامل ديبلوم علوم تجارية مؤخرا كانت لي فرصة الالتحاق ببنكين لكنني تراجعت في اخر لحظة ( طبعا لاني قرأت فتاوي تحرم العمل في البنوك الربوية ) نفس الشيء بالنسبة لشركات التأمين ، الضرائب وغيرها ...
بعدها قررت تأسيس مقاولة صغيرة وبدأت في العمل ثم واجهت صعوبات جمة بفعل رفضي تقديم رشاوي لبعض الموظفين من أجل تسهيل عملية تسليم المشروع .
المهم انا كشاب على ضمان مستقبلي والبدء في تأسيس حياة جديدة لكن بالمقابل ارفض وبشكل قاطع اهمال الجانب الديني في هاته الامور مع العلم ان مجتمعنا اصبح لا يعير لهاته الامور اهمية كبيرة بل ويشكل عليك ضغوطا كبيرة ...
ما هي نظرتكم للموضوع ؟
و اقتراحاتكم ؟
التعليقات
تحري الحلال في الكسب أمر واجب لأن اختلاط المال بكسب حرام لأمر خطير جداً
عَنْ كَعْبِ بْنِ عُجْرَةَ رضي الله عنه قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ :
(لَا يَرْبُو لَحْمٌ نَبَتَ مِنْ سُحْتٍ إِلَّا كَانَتْ النَّارُ أَوْلَى بِهِ)
الترمزي
أي أن البدن الذي تربى على طعام مصدره مال حرام النار أولى به.
عن أبي هريرة رضي الله عنه قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم...
ثم ذكر الرجل يطيل السفر أشعث أغبر يمد يديه إلى السماء: يا رب يا رب، ومطعمه حرام ومشربه حرام وملبسه حرام وغذي بالحرام فأنى يستجاب لذلك .
صحيح مسلم
إذا من موانع التوفيق واستجابة الدعوة هو الكسب الحرام
أشد على يديك في أن تجعل مخافة الله هي الفيصل في عملك فذاك أدعى للسلامة والطمأنينة وراحة البال ، ولا يضرك كثرة المخالفين.
حسب أي دين تقصد لأن هناك أديان تحث على التصوف والتأمل وترك العمل.
أما الدين الإسلامي فهو غير قابل للتجزيء إما مسلم وإما غير مسلم "أفتؤمنون ببعض الكتاب وتكفرون ببعض" (البقرة)
أما الإيمان فهو أمر نسبي يزيد وينقص (يعني درجات ومراحل بين عزم وتقصير بين ذنب وتوبة)
والإسلام دين شامل للحياة كاملة "قل إن صلاتي ونسكي ومحياي ومماتي لله رب العالمين" (الأنعام)
ونحن بشر لا نخلوا من التقصير لهذا يقول النبي "سددوا وقاربوا". ابتعد عن أكل الحرام كله وتذكر أن عباد الأوثان ما صدهم عن الإيمان إلا خوفهم على تجارتهم ورزقهم فقال الله عنهم "وتجعلون رزقكم أنكم تكذبون" (الواقعة)
ولا تقلق على رزقك ما تركت شيئا لله إلا عوضك الله خير منه.
اخي اذا كانت لديك مهارة العمل الانشائي تستطيع اخذ مقاولات من الأهالي العمل معهم ايسر من الدوله بكثير
ايضا تستطيع العمل كمقاول ثانوي بمعنى تاخذ المقاوله او جزء من العمل من المقاول الرئيسي بدون الحاجة للتعامل مع الدوله
او تشتري خباطة اسمنت قدريه موقعيه وتستخدمها في الصب الكونكريتي للمقاولين والاهالي
الاعمال الانشائيه واسعه حتما يوجد طريقه للعمل.
طبعا كده صح ويجب مراعاة الدين طبعا
واستحى بالصبر فالصبر سر النجاح
"ان الله لا يضيع اجر من احسن عملا" "اشقى يا عبد وانا اشقى معاك"
يعنى اشتغل بما يرضى الله واتعب واصبر وان شاء الله ربنا مش هينساك
اشقى يا عبد وانا اشقى معاك
هذه العبارة لا تصح في حق الله عز وجل ولا تليق بجنابه ، العبد مطلوب منه السعي وتحري الكسب الحلال والله هو الرزاق ذو القوة المتين
بالفعل تعالى الله عن ذلك ( اشقى معك ) !!
العبارة الصحيحة اسعى يا عبدي اسعى معك ... لكن الامثال العامية اختلطت كثييير بالدينية بشكل خطير هذه الايام !
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
العبارة الصحيحة اسعى يا عبدي اسعى معك
وما صحة هذه الجملة ايضاً ، لا تقل في الله ما ليس مثبت بالكتاب ولا مثبت في سنة رسول الله عليه الصلاة والسلام.
وهل الله يسعى مع العبد تعالى الله أم يرزق العبد !!!
معك حق ووجدت هذه الفتوى ... تبين انها مقولة وليس حديث وليست صحيحة ولا خاطئة .. هههه كنت اعتقد انه حديث .. المهم شكرا لك على تبيان الامر
===============
فقد بينا في الفتوى رقم: 15347 أن هذه المقولة ليست حديثًا، وأن المعنى فيها له وجه من الصحة، وإن كانت لا تخلو من الإيهام: فعبارة: (وأنا أسعى معك): توهم أن الله يسعى مع العبد، وليس كذلك، ولكن الله يعين العبد، ويوفقه، وييسره لما خلقه له.
ولذلك فالأولى تركها، واستعمال العبارات السالمة عن الاحتمالات الموهمة، مثل: استعن بالله، ولا تعجز، المعونة تأتي من الله على قدر المؤونة، اعقلها وتوكل.
والله أعلم
==============
أدلة على قول أخي عبد الرحمان أحمد
-
{ وَلَقَدْ خَلَقْنَا السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضَ وَمَا بَيْنَهُمَا فِي سِتَّةِ أَيَّامٍ وَمَا مَسَّنَا مِن لُّغُوبٍ (38) } ق
تفسيرها