للعبرة فقط

إذا كانت شروطها الشخصية عقلانية فهي تقع ضمن شرط الكفاءة، ولا بأس بها، وحتى إذا كان بعض الشروط شكليا او يتعلق بالقبول الشكلي والروحي فهي معترف بها دينيا، والا فلم شرع الدين الرؤية الشرعية ؟ للنظر كل منهما للآخر فيقع في نفسه القبول؛ وإذا لم يحدث هذا القبول فلا حرج من الرفض، بل إن هذا القبول الشكلي جعل النبي صلى الله عليه وسلم يحكم بأحقية الزوجة في الاختلاع من زوجها في أول حالة خلع في الإسلام حين عبرت له الزوجة عن عدم شعورها بالالفة مع شكل زوجها مما جعلها تخشى على نفسها الفتنة، فكيف الأمر في القبول بالزوج من عدمه.