قصة قصيرة

أنا لم أذكر كلمة" سلبيين" في تعليقي

على العموم كان من الأفضل أن تشرح وجهة نظرك التي حاولت مسبقا فهمها ولم أستطع

أنا من أكثر المهتمين بعلم النفس واضطراب الشخصية النرجسية على وجه التحديد

ووصف نرجسي جاهل لم أفهمه أبدا 😅

السعادة تبدأ من الداخل أي أنها تتأثر بتفكير الانسان نفسه أكثر من المؤثرات الخارجية

لا توجد تجارب في التاريخ ضمنت أن شخصان يعيشان نفس الظروف، فحتى الإخوة يتشاركون نفس البيئة العائلية لكن بيئتهم خارج المنزل تختلف فلكل منهما أصدقاء مختلفين و أحدهما قد يكون مرتبطا و الآخر لا، أحد متفوق في دراسته و الآخر لا،

لا يوجد شيء إسمه شخصان يمران بنفس الأحداث و الظروف كليا.

ثم الشخصية تتغير بالتقدم في السن، و هي تختلف منذ الولادة من شخص لآخر، فمثلا المجرم يكون أقل حساسية للإنفعالات السلبية و النساء في المتوسط أقل إجتهادا من الرجال لذا حتى ولو كانت الظروف الخارجية نفسها فمتغير سمات الشخصية يجب أن يأخذ بالإعتبار.

أي عندما تخاف إمرأة من جرذ أو حشرة ما بينما المجرم لا يكترث إذا لكم شرطيا لا يمكننا القول أن كل نساء العالم في كل الثقافات قررن أن يصبحن أكثر عصابية و أكثر حساسية للإشمئزاز.

المقارنة مغالطة منطقية باطلة و لا تؤدي إلا إلى أفكار ضارة.

عندما نتعرض لمثير توتر أو عامل ضغط بدون إرادتنا فذلك يجعلنا في حالة هجوم أو هروب و قد يعزز لدينا الخوف.

.أما عندما نتعرض له بشكل طوعي (بإرادتنا) يستخدم الدماغ نظاما فيزيو-سيكولوجيا مختلفا تماما، نظام الإستكشاف المرتبط بالإنفعالات الإيجابية (و الذي قد يشفي أنواعا من الفوبيا) و لذلك نحب المغامرة.

هل تعلمين أن متغيرا صغيرا، مثل تعرضنا لنفس الشيء بإرادتنا أو بدونها، يعكس النتيجة كليا؟

لا يمكننا أن نقول أن فلان زاهد، إذن يجب أن يتحمل غيره الحرمان.

يبدوان ظاهريا نفس الشيء، لكن الحرمان بدون إرادتنا و يؤدي إلى الإكتئاب.

أما الإمتناع طوعي و إذا لم يكن مفرطا يؤدي إلى حالة مزاجية إيجابية.

مثلا عندما تسمع عن كارثة أو محنة تمر بأحد، وتكتشف روعة ما تملك

هل المعاناة الأسوأ هي الوحيدة الموجودة؟

المرض العضوي رهيب حقا، و قد ينتحر المصاب به (أعرف إمرأة قامت بذلك) لكن حتى لو سلمنا أنه الأسوأ دائما (وهذا خاطيء فهناك من ينتحر بسبب مرض نفسي و آخر يستطيع العيش مع المرض العضوي)، فهل هذا يلغي ما أقل منه؟

تكلمت هنا من قبل عن أن مقارنة العوامل المتعددة خاطيء، فلا يمكننا أن نجلس و نتجادل عن أن أحد عجلات الدراجة هي الوحيدة المهمة و الأخرى لا بحكم أن نزعها سيعطل الدراجة.

مثلا لو شاهدت أم إبنها يموت أمامها بسبب حادث بشع و تعرضت لصدمة نفسية طوال حياتها، لكن صحتها البدنية جيدة، فهل هذا يضمن سعادتها؟

ثم ماذا عن السجن؟ قم الآن بحبس نفسك في غرفتك لمدة أسبوع. هل وجود المريض بالسرطان يلغي ضجرك و يضمن سعادتك في هذا الوضع؟ (لو كانت الصحة البدنية تضمن الرفاه الشخصي وحدها لما كنت تمانع دخول السجن الآن)

ستهلوس من الألم في السجن الإنفرادي (و سيسبب لك تلفا لخلايا الدماغ) لأن الدماغ لا يحدد مزاجك كليا من خلال مقارنات كهذه، فالدماغ مهتم بكونك تقوم بالإستكشاف و العمل و التفاعل الإجتماعي بدرجة أكثر بكثير.

ماذا عن معاناة الشعب الفلسطيني؟ فقد أخذت أرضهم وهم يعانون الفقر، فهل وجود المريض بالسرطان يلغي معاناتهم؟

مقارنة المعاناة لا يلغي وجود الأقل من الأسوأ منها، و المعاناة هي المعاناة مهما كان سببها و لا يوجد معاناة صحيحة و أخرى خاطئة.

إضافة:

فأليست هذه نرجسية؟ أليس الأحق أن تجعلنا معاناة الآخرين نحزن عليهم و ننزعج بسببها؟ فلا أحد زاد سعادة عندما إحتلت فلسطين أو دمرت الدول العربية مثل سوريا.