12

إرضاء الناس غاية لا تُدرك ..... رواية ستار جيرل للكاتب جيري سبينيلي

تتحدث الرواية عن فتاة غامضة مُختلفة الطباع تُصنف في مدرستها الجديدة على أنها غريبة الأطوار، فهي تلبس ملابسًا غير تقليدية، تضع زهورًا بشعرها، وتصطحب فأرها الأليف للمدرسة، تتصرف بعفوية ولا تضع اعتبارًا لما سيقوله الناس عنها، في البداية بعض الطلاب أعجبوا بغرابتها ثم تحول هذا الإعجاب إلى إنزعاج ورفض وتنمر ، فقاموا بتجاهلها وتوقفوا عن التحدث معها والجلوس بعيدًا عنها، لذلك حاولت أن تتغير لتكون مثلهم ويتقبلونها بينهم، فغيرت اسمها لـ"سوزان" وغيرت من أسلوبها وطريقة لبسها، لكنها اكتشفت أنه لم يحبها أحد حقًا وأنها خسرت نفسها.

هذه القصة وبالرغم من أنها تتحدث عن فتاة في المدرسة إلا أنها تسلط الضوء على معانٍ عميقة، منها كيف يتعامل المجتمع مع الشخص المختلف وكيف قد يتم التنمر عليه ، وكيف قد يتنازل الشخص عن نفسه ومبادئه من أجل أن يتم تقبله من الآخرين، وحينها قد يكتشف أنه قد أصبح نسخة مشوهة من نفسه، فلا هو ذاته القديمة التي ترضيه، ولا هو ذاته الجديدة التي يرضى عنها الناس.

فالكثير منا عند دخوله لتجربة أو مكان جديد قد يجد نفسه مختلفًا أو غير مرحب به، ليقف مع نفسه متسائلًا هل الخطأ بي أم بهم؟ هل أجاريهم وأخسر نفسي أم أظل كما أنا وأخسرهم؟ ، قد يكون حدث هذا لعدد منا بالفعل سواء مع دخول الجامعة أو الذهاب لعمل جديد أو حتى الانتقال للسكن بمكان مختلف.

فلماذا لا يقبل المجتمع الشخص المختلف بسهولة؟


1
Asmaa_Atia111 أضف ردا
فلماذا لا يقبل المجتمع الشخص المختلف بسهولة؟

أعتقد أنه الجهل عزيزتي سهام، الجهل عن العدو الحقيقي للإنسان

في ظنهم يعتقدون أن التنمر يكسبهم قوة ويجعلهم منتصرين.

أضيفي إلى ذلك غياب التربية مع التعليم.

2
مجهول أضف ردا

الجهل ليس عذرًا، بل جريمة. والتنمر ليس قوة، بل اعتراف ضُعْف. ما يفعله المُتنمرون ليس خطأً عفويًا ناتجًا عن عدم معرفة أفضل، بل خيار واعٍ لتعويض فراغهم الداخلي. إنهم يعرفون جيدًا أنهم يجرحون، لكنهم يختارون الاستمرار لأن النظام الاجتماعي يكافئ الوحشية بلُغة القوة الزائفة..

العدو الحقيقي يا عزيزتي ليس الجهل وحده، بل الخوف من مواجهته. حين نرفض الاعتراف بأن المشكلة تبدأ من منازلنا ومدارسنا، ونلوم الطباع البشرية أو الغرائز، فنحن نُبرر الفشل بدل إصلاحه.

1
Asmaa_Atia111 أضف ردا
حين نرفض الاعتراف بأن المشكلة تبدأ من منازلنا ومدارسنا، 

لهذا ذكرت أنه جهلاً، لأنه يحجب الرؤية عن معرفة الحقيقة، حينما لا تستطيع أن تواجه حقيقتك أن لديك مشكلة فأنت جاهل بها، والجهل لا يعني قلة التعليم والتحصيل الدراسي، بدليل أنك تجد التنمر داخل المدارس وحتى العالمية منها، ولكن ماقصدت هو أنّ الإنسان يضع قوالب للأشخاص بحيث لا يستطيع التعامل مع الاختلاف بصورة واقعية إيجابية.

لذلك تجد أن من يحصل على تعليم أخلاقي جيد ويتم توعيته بالمشكلة مسبقاً فيصبح لديه الخبرة في التعامل بشكل مختلف مع الأمور.

"وَكَمْ مِنْ عائبٍ قولاً صحيحاً*وآفتهُ من الفهمِ الجهلُ"

0
Seham_Sleem أضف ردا

التنمر فعلًا ليس قوة بل ضعف وتوجيه للعنف ضد الآخرين بدلًا من أن يوجهه المتنمر لنفسه ويواجهها بعيوبها، كما قد يكون أحيانًا إسقاطًا لمعاملة سيئة تعاملها المتنمر من قبل فيبحث عن شخص أضعف منه ليفعل به مثلما فُعل به شخصيًا، وقد يكون كذلك تفريغًا لشحنة من الغضب أو عدم التقبل التي يواجهها المتنمر في حياته.

لكن كل هذا بالطبع ليس عُذرًا للمتنمر على أحد أو إيذائه، ويجب مواجهة ذلك السلوك ومعاقبة المتنمر على سلوكه، و كذلك اكتشاف سبب اتجاههم للتنمر حتى نضع يدنا على جذور المشكلة ونحاول حلها.

0
Seham_Sleem أضف ردا

نعم قد يكون سببه الجهل، ولكن ليس جهل العلم بالورقة والقلم، لكنه الجهل بالحياة والأخلاق وبثقافة الاختلاف والتنوع، فقد لا يكونوا قد تعاملوا أو رأوا شخصًا بهذه الاختلافات من قبل بالرغم من أنها قد تكون موجودة لديه ولدى آخرين، لكن لكونهم يتعاملون معها لأول مرة يجعلهم ذلك يعتبرون ما يعرفون هو الطبيعي، وما لا يعرفون هو الغير طبيعي.

مثل القصة التي ذكرها أ. إسلام في تعليقه بالأعلى عن قطع أهل القرية لآذانهم والعيش بأذن واحدة، فلما أتى للقرية شخص طبيعي بأذنين اعتبروه هو الغير طبيعي وهاجموه! أنصحك بقراءة تعليقه.