أن تكون أحد مواطني أرض زيكولا فهذا أمر قد يعني الكثير أن يقدر الغني والثروة بوحدات الذكاء ... إنه لأمر شديد الخطورة أمّا الكارثة فهي أن يتزايد الذكاء وينقص وفقاً لأفعالك وتصرفاتك رواية بديعة وجميلة ... فكرتها مجنونة لكنها رائعة بحق أحداث الرواية تنتزع البطل من عالمه الملئ بالمحبطات والمنغصات لتقذف به في عالم جديد لا يعلم عنه شئ ... إلي أرض زيكولا عالم جديد تتوالي مفاجأت هذا العالم تباعاً علي كل من البطل والقراء فهنا يجري تقييم كل شئ بوحدات الذكاء أفعال الحياة النمطية من أكل وشرب وشراء تلتهم من رصيدك من الذكاء وخوف وحذر يصل الي الرعب من أن يستمر انخفاض الذكاء لتكون الأفقر ذكاء بين أهل زيكولا حيث جري عرف زيكولا علي أن يتم ذبح الافقر في احتفال مهيب يشهده الجميع .
هذا ما جري مع خالد حسني بدأ رحلة ظنها للهروب من المحبطات والمنغصات قد تستغرق أيام علي الأكثر فإذا به يجد نفسه غريباً تائها في مكان لم يسمع عنه من قبل ليكتشف أنه الآن في أرض زيكولا رحلة شيقة يخوضها خالد يتعرف خلالها علي يامن واسيل وزياد تتطور خلالها طموحاته وأهدافه من البحث عن البطولة او الكنوز إلي الأمل في النجاة والهروب من أرض زيكولا ... اتمنى ان تعجبكم الرواية كما اعجبتني و حلقت في عوالمها .
اريد ايضا اراءكم فيها
أؤمن جدًا بأن الإنسان الذكي هو الأغنى من الفقير الذي أعتقده الشخص الغبي.. وهذا ما يريد كاتب الرواية أن يُفَقِه به القراء، فهو يجعل العامل يأخذ أجرته ومقابل أتعابه ذكاءًا ويدفع مقابل الطعام واللباس وحدات من الذكاءً أيضًا، ويجب على الإنسان أن يحافظ على ذكائه ويحاول أن ينميه ويزيد من وحداته.
ربما أرى قليلًا أنك ممن تأثروا بتلك الرواية التي أصبحت محورًا للنقاش اليوم، ولذلك أريدك أن تضع لي سببًا يجعل الغبي -وهو الأقل ذكاءً- أن يتمُّ الحكم عليه بالقتل في يوم زيكولا؟
لماذا يُحكم على أفقر الناس بالذبح في يوم عظيم يحتفل فيه الناس؟ ألا توجد طرق أخرى على الإنسان اتباعها لحلِ أزمة الغباء تلك؟
الفكرة وراء حكم القتل في يوم زيكولا تستند على افتراض أن الذكاء يُعتبر مصدر ثمين ومهم في هذا السياق. يُظهر الكاتب من خلال الرواية رغبته في تحفيز الناس على الاهتمام بتطوير قدراتهم العقلية وتعزيز الذكاء في مجتمعه وبالطبع أتفهم كون أن هناك وجهات نظر أخرى حول كيفية التعامل مع التحديات المتعلقة بالذكاء والفقر. يمكن وجود طرق أخرى لتعزيز التعليم وتوفير الفرص لتحسين الوضع الاقتصادي.
التعليقات