لعل البعض سيتهمني بالهرطقة في حق الفسلفة! بالله عليك لا تفعل واسمع مني ولا تعجل. فهل ما زلنا اليوم بحاجة إلى الفلسفة و خاصة فلسفات أرسطو؟! أعتقد لا.
لأضرب لك مثالاً على ما أقوله . وهي قضية قدم العالم او حدوثه. تلك القضية التي أعضلت عقول الفلاسفة على مر العصور ولم يحلها إلا العلم حديثاً. يا ترى ماذا يقول أرسطو في قضية قدم العالم و مسوغاته؟ يعتقد أرسطو بأن العالم قديم غير حادث. ولكن مهلاً، ألا يعقتد أرسطو في وجود الصانع و المحرك الاول؟! نعم وهذا مشهور في فلسفته. غيره أنه يعتقد أيضاً بأزلية العالم. ولكن كيف ذلك؟ كيف يتفق القول بأزليًة العالم و أزلية الصانع في آن؟!!
يقول أرسطو أنًنا كبشر في فعلنا للأشياء فإنً ذلك يكون بان نريد أن نفعل الشيئ. الإرداة أولاً. ثم يأتي دور الفعل. ولكن هل فعلنا يتطلب زمناً؟ نعم، إنً صنعنا للأشياء فعل علاجي يحتاج إلى زمن قل أو صغر. يقول أرسطو: وليس هكذا يفعل الإله. بل إنً الصانع أراد أن يخلق العالم وبما أنً فعل الخلق منه فعل غير علاجي فهو متعلق فقط بإرادته. هنا أرسطو يتفق و اعتقادنا نحن المسملين.
الخالق يريد فيكون موضوع إرداته في التوً ؛ لأن موضوع إرادته لا يتخلف عن الإرادة قط. وبما إنً إرداة الخالق لا يحول دونها حائل- لأنه مطلق القدرة - فإنه ليس ثمة مسوغ أنً يتأخر موضوع الإرادة عن الإرداة ذاتها!! لقد صدعتني يا أرسطو!! هل الخالق سبق العالم أم أزلي معه؟! ثم يتفلسف أرسطو مجيباً بأنً الخالق لم يسبق العالم في الزمان بل سبقه كما تسبق المقدمة نتيجتها!!! بالضبط كما نقول: النار تصهر المعادن و الحديد معدن إذن فالنار تصهر الحديد. فالصانع سبق العالم سبق منطقي!!! أي هراء بربكم هذا؟!! لو كان أرسطو حياً لعلم أن نظرية الإنفجار العظيم تقول بحدوث الكون و ليس بقدمه وأًنه مخلوق من العدم المحض. غير أن فلاسفة اليونان ومن ضمنهم أرسطو لم يقدروا على تصور ان العدم ليس بمعدوم بل هو موجود.
والآن أيها الأصدقاء: هل ما زلتم تولون الفلسفة كبير احترام؟ أم أنها هراء في هراء؟ ولماذا ما زالت تدرس في المدارس؟
في نظري الفلسفة ليست لكل الناس، فهناك من لا يحب الفيزياء وويتشنج عقله أمام مسائلها ولكننا لا نجد من يقلل من شأنها .. لا أعلم لماذا يذهب كارهي الفلسفة إلى التقليل من شأنها، رغم أن الفسلفة أسئلة وأجوبة، تسعى للوصول إلى طريقة تفكير سديدة للفرد
فلو لم يفكر الإنسان بشكل فلسفي مرُتَب عن الحكمة من وجوده في الدنيا قد يذهب للعدمية، قد ينسيى المسبب الرئيسي للحياة وقد يتيه بين المجالات فلا يرى مجالًا سجيب عن أسئلته، فهو لا يعرف الغاية من الحياة، الفلسفة والتريث الذي يلزمها تجيبك على أغلب مشاكل العالم المادي الذي يصارعه الإنسان، ولماذا تحولت حياة الإنسان إلى ساحة نزال وتحديات لا نهائية بعدما كانت هادئة غير متكلفة حتى زمن قريب .. هنا بالفلسفة تفهم صراع العالم وصراع الفرد بداخله والتحديات التي تنوء بنا جميعًا، ويفهم الفرد ما يدور حوله بتحليله بهدوء، حتى يرتاح إلى منهج أو وجهة نظر يكمل بها حياته .. بصراحة أنا أرى أن الإنسان في عصرنا متعطش جدًا للفلسفة.
بصراحة محمد ألا تعتقد ان الدين يكفي في الإجابة عن الاسئلة الوجودية الكبرى وفيه الشفا كل الشفا؟ الفلسفة يا صديقي تطرح أسئلة اكثر مما تطرح أجوبة. ولولا عامل الدين لوقفنا مشدوهين حائرين مفتوحي الأفواه امام سؤال معضل من قبيل: لماذا هناك شيئ عوض لا شيئ؟!! يعني بضيغة أخرى: لماذا رجحت كفة الوجود العدم؟ ما الداعي لأن يوجد الوجود؟!! هذا مجرد سؤال وهناك أسئلة أخرى لم تجبها الفلسفة وحري بها إن لا تجبها لأنها غير معضددة بالوحي الإلهي. ولذلك، نرى في القرون الوسطى كانوا يعلون من قيمة الكتاب المقدس ويعتبرون الفلسفة خادمة للدين (Philosophy as A handmaiden of Religion)
التعليقات