مرحبا.
لا أستطيع التحكم في مشاعري وتوجّه افكاري ولا ارى ان هناك داعٍ لذلك. قرأت كثيراً ولم اقتنع بالاسلام أو بأي دين آخر.
لو كنت في دولة اسلامية، ومن المعروف المؤمنين بالسياسات الاسلامية يريدون تطبيق حد الردة وهو القتل.
إن كنت تؤمن بهذا الحد،
ماذا علي أن افعل؟ انا لا اتحكّم بقناعاتي، ولم استطع الاقتناع بالاسلام وتخليت عنه.
هل أنافق الناس؟ هل إذا اراد أحداً أن يناقشني أصمت وأستمع فقط؟ أم أجيب على اسئلته؟ كيف لا يتم قتلي، إذا كان آخر ماتوصل له عقلي هو عدم الاقتناع بالاسلام أو حتى دين آخر؟
يريدون تطبيق حد الردة ؟
دعوة الاسلام الرئسية هي التوحيد (إخراج الناس من عبادة العباد الى عبادة رب العباد ومن جور الاديان الى عدل الاسلام)
هذا ما يتم ترويجه في وسائل الاعلام ليصدوك عن الحق .
الاسلام ليس داعش ولا ايران ولا الاخوان
الاسلام هو ماكان النبي واصحابه على فهم سلف الامة
نصيحة لا تجعل من العواطف تتحكم بقرراتك
يقول الشيخ بن عثيمين رحمه الله تعالى (فالعاطفة إن لم تكن مبنية على العقل والشرع صارت عاصفة)
اما من ينكر حد الردة فلابد انه يقرأ عن دين اخر غير الاسلام
فأول من طبق حد هو ابوبكر رضي الله عنه وحروب الردة أشهر من نار على علم
عليك بكتب العقيدة وخصوصا معتقد اهل السنة في ارادة الله الشرعية والكونية
ليتك قرأت الموضوع قبل أن تعلق، المشكلة هي أنا لا أتحكم في افكاري ومشاعري
لذلك لم أقتنع بالاسلام بعد ميلادي عليه. كيف أعيش في وطني آمن؟ لا يقتلني أحد؟
اسلام ابن عثيمين و ابن تيميه هو اقبح انواع الاسلام واكثرها زيفا ودمويه واجرام ال سلول الانجاس كل شي عندكم حرام
سبب عدم اقتناعك هو افتقارك للعلم
تعلم عن دينك تصل الى الحقيقة المطلقة ان الاسلام هو دين الحق
قال تعالى (ومن يبتغ غير الاسلام دينا فلن يقبل منه وهو في الاخرة من الخاسرين ) سورة ال عمران
ليس الكل من دخل الاسلام طوعا، و كذلك هناك البعض يتم خداعهم لدخولهم للإسلام او بالإجبار او بالمال ... الخ
لم اسمع بهذا من قبل،
لكن استغرب ما الهدف ؟ زيادة اعداد المسلمين ؟ هناك اكثر من مليار مسلم !
الله تعالى يقول "لا اكراه في الدين" لذلك من يقوم باجبار الناس فهو يخالف امر الهي، وربما يكون خرج هو نفسه من الدين.
هناك من يتم خداعه بتعاليم الإسلام أصلا، مثلا The Nation of Islam في القرن الماضي التي كانت تعلم السود أن الإسلام دينهم الأصلي وأنه يقول أن البيض شياطين ولا يمكن أن يتصرفوا بشكل خير حتى لو أرادوا وأن مجتمعاتهم فاسدة ويقول للسود أن يتوحدوا حتى يؤسسوا دولة خاصة بهم ولا يفنوا معهم. وهو نوعية الإسلام التي دخل لها في البداية محمد علي و مالكوم إكس ليكتشفوا بعد سنوات عديدة أنه ليس الإسلام الحقيقي.
المهم الحالات قليلة ويكون هناك مراد منها خاصة عندما تكون دعوة لدخول طائفة ما من المسلمين وليس الإسلام بصفة عامة.
لا ادري ما الذي تتكلم عنه، ما اعرفه انه لا يجوز ادخال احد الى الاسلام بلاجبار او من خلال اقناعه بدين مزيف وغير حقيقي.
ولا اعرف ان كانت تطبق الردة عليه، هل هو دخل الاسلام اصلاً حتى يرتد عنه؟ ام انه على ذلك الدين المزيف ؟ لا ادري
أنت تتكلم عن فرقة ضالة نشطت في أمريكا تحت رعاية الحكومة الأمريكية
لا. "الفرقة" كان لها أهداف سياسية وهي إنفصال السود في دولة وحيدة أو تحسين أوضاعهم على الأقل وانهاء الفصل العنصري. سببوا مشاكل عويصة حقا للحكومة. لا أرى كيف أن الحكومة قد ترعاهم.
ليس كل شيء في العالم مؤامرة.
• أعلن اليجا محمد أن الإله ليس شيئاً غيبياً، بل يجب أن يكون متجسداً في شخص، وهذا الشخص هو فارد الذي حل فيه الإله، وهو جدير بالدعاء والعبادة. وقد أدخل بذلك مفاهيم باطنية على فكر جماعته.
• اتخذ لنفسه مقام النبوَّة ، وصار يتصف بلقب رسول الله Messenger of Allah.
قلت انها فرقة ضالة
لم ادخله، ولدت عليه. ولاتقلي أنه لا يقتل في الانظمة الاسلامية من تخلى عن دين ولد عليه. من بدل دينه فقتلوه
اعتقد ان المختلف فيه هو من ولد مسلماً، ولم يختر ان يكون مسلم بنفسه.
اما من اختار الدخول بلاسلام وكان بالغ ثم ارتد فيطبق الحد عليه، وهذا منطقي، من يريد دخول الدين يدرس جميع جوانبه واذا لم يقتنع بامر - حد الردة مثلاً- فلا يدخل بلاساس.
لكن أفكار وأراء الإنسان تتغير، فأنا لست كما أنا قبل عام.
هل تظن أن الإنسان يكسب كل الوعي والنضج بمجرد بلوغه؟
هل أنت كما كنت قبل عشر سنوات؟
بالتأكيد لا، لأن بهذه العشر سنوات مررت بتجارب وأشياء كثيرة زادت من وعيك ونضجك!
من يريد دخول الدين يدرس جميع جوانبه
مستحيل أن يحيط بجميع جوانبه
لقد راجعت أحد الفيديوهات على اليوتيوب
أعتقد أنك تعرف عدنان أبراهيم
يقول أن الحد يُطبق على من دخل ألأسلام أو كأن مُسلَّم ثم أرتد و ثبتت خيانتة للأمة أو الدولة الأسلامية (الخلافة ، الكيان الأسلامي)
تهمة مثبتة و ليس ترجيحية أو تشكيكية
يتم تنفيذ الحكم علية سواء ذكر أو أنثى
أجدها أكثر منطقية بنسبة للدين الأسلامي
المبني على التسامح و الرحمة و المغفرة و لا أكراة في الدين
بنسبة لماذا قد يترك المسلم الجديد الدين الأسلامي هناك أسباب عديدة و متنوعة
يمكنك البحث على اليوتيوب
أذكر أني مرة شاهدت فيديو عن أسباب ترك المسلمين الجدد الدين الأسلامي
و أغلبها أسباب نفسية أجتماعية
مثل هجرتهم من قبل عائلاتهم و أصدقائهم و عدم وجود أحد لدعمهم
من المؤكد سوف ينهارون
بعض الأمور المتعلقة بي الدعوة و الدعاة
إذا وضعت نفسك مكانهم سوف تجد هذه الصعوبة الخانقة
مهما كان المرء مقطنعاً سوف ينهار دون شريك أو داعم فنحن لا نملك صبر و قوة الرُّسُل
هناك العديد من الأسباب يمكنك البحث
سواء بلعربية أو الأنجليزية
مثل هجرتهم من قبل عائلاتهم و أصدقائهم و عدم وجود أحد لدعمهم
اذا كان في دولة اسلامية فسيجد من يدعمه ويجد اصدقاء مسلمين، اما ان كان في دولة غير اسلامية فحد الردة لن يطبق، كما ان هناك شواذ مثلاً يتم هجرهم مع ذلك يثبتون على الشذوذ ويحاربون مجتمعهم حتى ينالوا حقوقهم المزعومة، اذن هذه ليست حجة مقنعة.
ثبتت خيانتة للأمة أو الدولة الأسلامية
من تثبت خيانته يتم اعدامه حتى لو كان مسلم، ولن يؤثر كونه مرتد ام لا في هذه الحالة.
بين ركام التعليقات والردود الموجودة هنا، كلمة يجب أن تُقال: نحن هنا لسنا دعاة فمنا المؤمن ومنا الملحد ومن المسلم ومنا النصراني(المسيحي) وأنت [independent] تريد الحل ولن تحصل عليه لا من خلالنا ولا من خلال غيرنا. ببساطة، الحل يجب أن ينبع من داخلك؛ أنت الحل ولا تسألني كيف فأنت وحدك من يجب أن يجده!
حد الردة شيء مفروغ منه في الدين الإسلامي ..
لكنك يبدو لم تفهمه
حد الردة ليس أن آتي على غير مسلم ثم أقتله .. لا لا صديقي
حد الردة أن ترى مسلما" تخلى عن دينه فتناقشسه لجنه من الحكومة لثلاث ايام - هذا ما نسميه الاستتابه - فإذا لم يأتي بحجة منطقية تجعله ينتقل من هذا الدين لآخر فالأولى تطبيق الحد
أنا ولدت مسلم كما أختارولي والدي، ولم أقتنع عندما بلغت بالاسلام هل يطبّق علي حد الردة؟
لماذا ثلاث أيام و ليس أربعة
هل لديك دليل على هذا
لا يبدو هذا عادلاً
اللة هو الرحمان الرحيم
حد الردة فقط على من خرج من الدين الأسلامي و ثبتت خيانتة
ليس تشك أو ترجح أنة خائن للأمةأو الكيان الأسلامي سواء كان دولة أو خلافة
بل أن تكون الخيانة مثبتة
ثم كيف يتخالف القرأن و السنة
الله تعالى يقول لا إكراة في الدين
فكيف تُكرة أحدهم على الدين و هو ليس مؤمن بة أو فقد إمانة
كيف يكون الحساب في الأخرة عادلاً إذاً
الله تعالى يقول لا إكراة في الدين
يبدوا انك لم تفهم معنى الآية
قوله تعالى: {لاَ إِكْرَاهَ فِي الدِّينِ} معناه أنه: لا يكره أحدٌ على الدخول في الإسلام. وحدُّ الردة عقوبة على الخروج من الإسلام وليست لأجل الدخول فيه. لأن الذي دخل في الإسلام قد اعترف بأنه حق ثم تركه عن علم؛ فهو متلاعب بالدين فاستحق القتل على ذلك حماية للعقيدة عن العبث.
حرية الرأي تكون فيما للرأي فيه مجال ولا مجال للرأي في أمور العقيدة وأمور الدين. لأن هذه الأشياء مبناها على الإيمان والتسليم والانقياد
أن قتل المرتد فيه حفظ للعقيدة من العبث، لأن الشريعة تحفظ الضرورات الخمس: العقيدة، والنفس، والعرض، والنسل، والمال، والأمن.
شاهد الكثير من التعليقات المتخبطة هنا .. لكني لم أرى تعليقا" يلعن أوله آخره كتعليقك ..الله يهديك
حكم الردة يقع على الكافر الذي اتخذ قرار الدخول في الإسلام ثم قرر الإرتداد عنه بعد أن اعتنقه بإرادته
في حالتك بحسب ما قلت بأنك فقط ولدت في عائلة مسلمة ولم تقتنع يوماً بالأسلام يعني بأنك مسلم فقط بالأسم لكنك لم تختر الأسلام ولم تقتنع به
ولم تعتنقه بإرادتك في الإساس، إذا هل يقع عليك حكم الردة ؟ الله اعلم ...
لكن إقراء هذه الفتوى على موقع فتاوى
http://fatwa.islamweb.net/f...
كما أني انصحك بوضع سؤالك هناك ليجب عليك اهل الأختصاص
حسوب ليس المكان المناسب للفتوى ستجد فقط وجهات نظر دون ادلة أو براهين ولن تجد حكم شرعي صحيح إلا نادراً
لكن السؤال الذي اريد توجيهه لك مالذي لم يقنعك في الإسلام بالضبط؟
هل أنت فقط لا تريد الإقتناع أم أن لديك قناعات لا تريد البوح بها ؟
ماهي قناعتك بالضبط ؟ اعطنا سبب واحد فقط يثبت قناعاتك الشخصية ؟
لا يمكن فقط أن تخرج لأوساط الناس وتقول بأن هذه قناعاتي دون توضيحك لأي اسبباب منطقية أو مقنعة،
وإلا فإن قناعاتك ومعتقداتك فاسدة وباطلة لا أساس لها
اعيد السؤال مرة اخرى ....
ماهي قناعتك بالضبط ؟ حاول ان تقنعنا بها ...
يرجى قراءة هذا الكلام للإمام ابن القيم لتفهم على من يقام حد الردة
[ القتل وموجبه ]
فأما القتل فجعله عقوبة أعظم الجنايات ، كالجناية على الأنفس ; فكانت عقوبته من جنسه ، وكالجناية على الدين بالطعن فيه والارتداد عنه ، وهذه الجناية أولى بالقتل وكف عدوان الجاني عليه من كل عقوبة ; إذ بقاؤه بين أظهر عباده مفسدة لهم ، ولا خير يرجى في بقائه ولا مصلحة ; فإذا حبس شره وأمسك لسانه وكف أذاه والتزم الذل والصغار وجريان أحكام الله ورسوله عليه وأداء الجزية لم يكن في بقائه بين أظهر المسلمين ضرر عليهم ، والدنيا بلاغ ومتاع إلى حين ، وجعله أيضا عقوبة الجناية على الفروج المحرمة ; لما فيها من المفاسد العظيمة واختلاط الأنساب والفساد العام .
___________________________
ملاحظات سريعة :
عندما تريد إجابة شبهة إذهب إلى أحد العلماء واسأله بدل من طرحه على العامة فيتقدم للإجابة كل من هب ودب.
إذا كان عندك شبهة فابحث أكثر عنها.
ماذا علي أن افعل؟
إذا كنت تعيش بين المسلمين الموحدين بالله عليك فقط ان تحترم دينهم ومعتقداتهم ومشاعرهم وهذا حقهم ويتطب منك هذا الأمر التحكم الكامل بمشاعرك وتوجهاتك وقناعاتك وما يبوح به لسانك وما يصدر منك من أفعال أمام المسلمين .. وحينها لن يشوبك قلق من حد الردة او غيرة أى مسلم على دينه
أما إذا كنت لا تستطيع ذلك فعليك البحث عن دين يجعلك تستطيع إذا أردت أو تبحث عن حل لمشكلتك والحلول كثيرة
هل أنافق الناس؟
هل انت قلق من النفاق ؟!! النفاق مباح لمن لا دين لهم يمكنك فعل ماتشاء حتى تجد الحل المناسب لك
هل فعلياً علي أن اختار دين؟ لا اقتنع بالاديان. لا الاسلام ولا غيرة. ثانياً كوني أحترم الاشخاص والمعتقدات لايعني أني لا ارد على من يسألني ويناقشني عندما يسألني شخص لماذا لم تقتنع بالقرأن واقول القرأن ليس مقنعاً لي، ثم تقول انت لاتحترم ديني انت تهاجمني سأقتلك؟
ثانيا اقراء هذه تعليقك مرة اخرى
هل انت قلق من النفاق ؟!! النفاق مباح لمن لا دين لهم يمكنك فعل ماتشاء حتى تجد الحل المناسب لك
نعم يمكنني فعل ما أشاء، ولكن ليس فعل شيء ما لا اريد فعله انما لأرضي طرف آخر كي لايقتلني. ثانياً كون النفاق من الاخلاق الغير لائقة، ولا تقلّي أن الاسلام هو من أسس الاخلاق؟ يزعم الشيوخ ان الاسلام مبني (على الاخلاق) ولكنه ليس اساساً للاخلاق. لا الاسلام ولا الديانات الاخرى.
لذلك يمكنني أن ازني واسرق واقتل وما الى ذلك. لكن تمنعني أخلاقي قبل كل شيء.
ثانياً كوني أحترم الاشخاص والمعتقدات لايعني أني لا ارد على من يسألني ويناقشني عندما يسألني شخص لماذا لم تقتنع بالقرأن واقول >القرأن ليس مقنعاً لي، ثم تقول انت لاتحترم ديني انت تهاجمني سأقتلك؟
هل يمكن لأحد أن يتجرأ ويسألني عن قناعاتي دون أن يصدر مني قول أو فعل يدل على تلك القناعات؟ احتفظ بقناعاتك لنفسك حتى لا يسألك أحد عنها انت في مجتمع مسلم قد يرفض ويستنكر هذه القناعات , ولا تحاول نشرها وتعميمها عن طريق النقاشات المقصوده او الغير مقصوده ففى ذلك ضرر على الجميع.
نعم يمكنني فعل ما أشاء، ولكن ليس فعل شيء ما لا اريد فعله انما لأرضي طرف آخر كي لايقتلني
هنا مربط الفرس , حقيقةً هناك اشياء من الحماقة ان نفعلها إذا كان الفعل فى موضعه الغير مناسب وانت هنا لا ترضي طرف آخر انت تتجنب فعل الحماقة , وان فعلت هذه الحماقة مثلا فى بلد اجنبية قد تعتبر لديهم شئ عادي وحينها يكون الفعل فى موضعه المناسب.
ثانياً كون النفاق من الاخلاق الغير لائقة، ولا تقلّي أن الاسلام هو من أسس الاخلاق؟ يزعم الشيوخ ان الاسلام مبني (على الاخلاق) ولكنه ليس >اساساً للاخلاق. لا الاسلام ولا الديانات الاخرى.
لذلك يمكنني أن ازني واسرق واقتل وما الى ذلك. لكن تمنعني أخلاقي قبل كل شيء.
من الذي علمك ان النفاق من الأخلاق الغير لائقة ومن الذي علمك الأخلاق اللائقة؟ وما هو أساس الاخلاق بالنسبة لك؟ ومن هو أول إنسان خلق على وجه الأرض ومن أين أكتسب أخلاقه؟
يبدو أنك كسولاً وتبحث عن إجابات جاهزة عموماً الاسلام دين يقوم على الجدل والاقناع العقلاني ولو تأملت في القرآن تكثر كلمة ( وجادلهم ) . لو قرأت مقاصد الشريعة لإدركت أنك تجهل الكثير .
طالما تجدني كسولاً، لابد أنك ليس كذلك أستاذ فلاح. أعطني الاجابة التي اجتهدت أنت ووجدتها.
الإجابات المقلوبة والمعلبة لا تسمن ولا تغني من جوع إذا كنت تريد المعرفة عليك دفع الثمن والثمن قراءة ومكابدة البحث عن الحقيقة . وأمر البحث ليس سهلاً والمعرفة ليس سلعة المعرفة تراكم خبرات تصل بك إلى قناعة ما . وحد الردة لو بحثت لوجدت في الأمر متسع .
تلقف الإجابات العابرة من كلمات العابرين لا يشبع نهما المعرفة . لعلِ اساعدك في أسماء كتب تبحث فيها عن ذات مفقودة .
الردة كانت في عصر ابو بكر الصديق لانهم امنو ثم ارتدو بعدما ما جائهم من البيناتت و البراهين بان محمد رسول الله صلى الله عليه و سلم
لي حقي في العيش، مثل مالك حق في العيش. لماذا أنت لك الحق وانا لا؟ هل لأنك تفكر مثل جدك؟
هل قال لك الاسلام ذلك؟ ام أنت هو المقصود بعالم الغيب وكاتب المستقبل في اللوح المحفوظ؟ وهل تحسب انك انت الذي تحدد ان كان لحياتي معنى أم لا؟ صدقني هناك ملحدين ولادينيين يجلّهم العالم ويقدرهم اكثر منك وأكثر اهمية منك بل تفكيرك يدمّر الأرض وافكارهم تعمّر الارض.
هذه ليست شكوى أو عرض مشكلة تخصني ولا تخص غيري. ولم اشتكي لك بمشكلة اني لا استطيع اتحكم بمشاعري، الموضوع ليس عن كوني لا استطيع التحكم بمشاعري. أدرك تماماً أنني لا أريد أن اكون الصح والناس مخطئين، أو أني في هذا الموضوع أعرض مشكلتي النفسية لتجد لي حل أو تقرأ طالعي وتخبرني بمصيري بعد كذا سنة.
كوني لا استطيع التحكم بمشاعري هذه ليست مشكلتي وأعتقد أنها في جميع البشر. عندما لاتحبني لا تستطيع إجبار نفسك على محبتي ولا تستطيع إجبار نفسك على كرهي. المشاعر غير قابلة للتحكم. نعم قابلة للاخفاء ولكن غير قابلة للتحكم.
هنا أنا لا أشتكي مشكلة نفسية، اني لا استطيع التحكم بمشاعري. هذا الموضوع مختلف تماماً عن ما في بالك، اقراء من جديد وحاول أن تستوعب.
فإذا توصلت قناعاتي أن الاسلام دين غير حقيقي، فلا استطيع اجبار مشاعري على تقبّل الإيمان بهذا الدين وأي دين آخر. قد أكون مثلك، توصلت قناعاتك أن الاسلام دين حقيقي ولا تستطيع اجبار مشاعرك على عدم تقبل الايمان به. هذه ليست مشكلة نفسية أشتكي لك إياها. لو كانت مشكلة نفسية فهي لديك أنت كذلك وكل البشر. وكنا قد انتحرنا جميعاً.
أتعجبّب جداً من طريقتك بالتفكير والاستقراء والاستنباط، وكثير مثلك لديهم نفس الطريقة. نصيحتي لك إذا كنت تكره شخصاً لا تناقشه نهائياً لأنك بطريقة تفكيرك تحاول أن تثبت أنك على حق مطلق والآخر ضائع حتى لو اجترّك الموقف الى تغيير الموضوع. أقراء، أستوعب، فكّر ثم عقّب.
أفهم قصدك، حاول أن تقراء ردود الآخرين وحاول أن تقراء مره أخرى. قد يتضح لك المفهوم اكثر.
أهلًا.. لو ترجع للقران لن تجد حد الردة,وجد فقط في كتب التراث من البخاري ومسلم... الخ
فلماذا ترك الله شيئًا مهمًا كهذا ولم يذكره في كتابه ليأتي بعد 200 عام البخاري ويكتب أحاديث أغلبها ضعيفة
أو تعارض القرآن؟؟
أما بموضوع المناقشة فنصيحة من تجربتي الشخصية لا تناقش متعصبًا أو شخصًا يخاف الاستكشاف
حد الردة والرجم والكثير الكثير من الأمور الاجرامية ليست من الدينولمتذكر في كتاب الله وانما هي اجتهادات جمع البخاري من اناس لم يعايشوا الرسول بس سمع فلان من فلان من فلان
لو تبحث أكثر عن افكار التنويريين الذين يؤمنون بالقران فقط ستجد شرحا مفصلا
مثال: الشيخ عبد الله نصر
كلامك هذا يدل على أنك لم تقرأ صحيح البخاري ولا غيره من كتب الحديث ولا تعرف تاريخ تدوين الحديث.
انتهى.
كلام سيد البشر رسول الله اسما" كتب التراث" !! و سنوات أفناها البخاري في التحقق و الجمع و السفر و الجرح و التعديل تسميها "اجتهادات البخاري" ؟!
لا تهرف بما لا تعرف أرجوك
وأخيراً ، كنت أتوقع أنه لن يقرأه أحد ! هذا صحيح البخاري ، هل أنت مع أم ضد يا صديقي ! إن أنكرته فأنت ستناقض نفسك
دخلته وقرأته واعرفه سلفا
انا اصدق مارواه البخاري ومسلم وماصححه كبار علماؤنا
لكن مااردت معرفته ماعلاقة هذا الحديث بالذات بانكاره لصحيح البخاري ومسلم وانكاره لصحاح الاحاديث؟
ما علاقة هذا الحديث ....
هل ترضى أن تقرأ هذا الحديث أمام والدتك ؟ وتحكي لها القصة بلهجتك ، شخصياً لا أستطيع ، يبدوا مخلا للآداب ، أعتقد أن قصدي قد وضح الآن
عجيب ، لقد نويت أنني لن أشارك أو أدخل مجددا في حسوب في هذه السنة ، سيكون هذا آخر تعليق لي ، هه يبدوا أنها نهاية سيئة للأسف ، لهذا قلت انتهى ، فليكن ...
انتهى !
-_-
اخي هل لديك بعض المنطق؟
الشخص الذي فوق طعن في البخاري وكذبه وانت رددت عليه بالرابط على اساس انه سيغير رأيه
يعني تغيير الرأي سينتقل من الطعن الى الموافقة والتصديق وردك يدل على الموافقة على ماهو عليه
تمام؟
هل ترضى أن تقرأ هذا الحديث أمام والدتك ؟ وتحكي لها القصة بلهجتك ، شخصياً لا أستطيع ، يبدوا مخلا للآداب
هذا ليس موضوعنا
واذا رأيته انت مخلا للاداب واخر مخلا للاداب اذا كيف سيتم نقل العلم عن فلان وفلان
هذا الصحابي نقل الحديث والتابعي الذي بعده نقلوه بامانة ولم يتحرجوا من ذلك وانت تحرجت من ذكره ؟ هل تعرف ماالذي يعنيه ذلك ؟
توجد احاديث وفتاوي تتحرج من ذكرها للعام والخاص لكنها جد مهمة حتى لا تقع في الاخطاء وتتجنب مخالفة هدي نبينا صلى الله عليه وسلم
ارجوك كفاك تجهيلا للناس
اي علم تملكه وماالذي تعرفه عن البخاري ومسلم وعن الاسانيد وانواع الاحاديث؟
انا متأكد تمام العلم انك لا تعرف عنهم سوى الاسم وسمعت الناس يقولون
تعلم واكتشف الحقيقة بنفسك لا ان تسمع عن الناس وتتبع كل ناعق ولا تكن امعة ان احسن الناس احسنت وان اساؤوا اسئت
عندك عقل وبصيرة استعملها قليلا لو سمحت في امر مفيد
التعليقات