هل لمُجرّد أن كتب التنمية البشرية ليست علم يعني أنّها غير مفيدة، كيف تحكّم هذا الأمر؟

ولذلك يتبادر إلى ذهني الآن هل فعلاً لا يجب أن نقرأ هذا النوع من الكتب لمجرّد أنّها ليست علم؟ هل لمُجرّد أن كتب التنمية البشرية ليست علم يعني أنّها غير مفيدة، كيف تحكّم هذا الأمر؟

التنمية البشرية وبكل اشكالها هي علاج خاطئ لمرض حقيقي او بالاحرى حل مشكلة حقيقية بمشكلة اخرى، فهي تشبع رغبتنا في المعرفة والنجاة بالعلم ل لكنها في نفس الوقت عطي اشباع ممرض وهمي غير فعال بنفس القوة التي تتوهمها.

التنمية البشرية في رأيي تشكل مادة ادمانية تعتمد على تفعيل عزيزة الارادة ، وتعطي كل حلوللها كمسكنات مؤقته لمشاكل عميقة جدا لا يمكن معالجتها بالطرق السطحية التي تقدمها هذه المواد .

لكن .................هل هي غير مفيدة؟

طبع لا، كل ما يدخل اطار تحت اطاار لتراث الفكري البشري مفيد لا محالة حتى ذلك الذي لا نعترف به بصورة مباشرة، السحر، التنجيم، الابراج، الميتافزيقا والماورائيات ، ....الخ كلها تراث فكري بشري له قيمته، حتى لو لم يكن علما، وله خصوصياته كنوع من الابداع البشري ، وعلى الاقل هو تأريخ لعقلية سادت التاريخ البشري في فترة ما او مرحلة ما من مراحله، وهذه وحدها اسباب كافية للاحتفال بهذا المنتج الرائع ، اليوم بعد مرور اكثر من 23 قرن من الزمن مازلنا نقرأ تراث ابوقراط عن الصحة وقوانينها مع اننا نعم اليوم ان معظم ما قاله ابقراط خاطئ، ونقرأ تراث ارسطو في علم الحيوان وتراث ديكارت في البيولوجيا ومعظم تراث اليونان ونعلم يقيينا انه خاطئ اليوم بكل معايير العلم، لننا نقرأه لذاته لأنه قيمة تارخية عظيمة.

لكن تقييم التنمية البشرية كتراث واجتهاد بشري يستحق القراءة على صحته وخطأه لا يعني تقديسه او اعلاءه او جعله علما والسير به كقانون علمي .................. يجب وضعه في حدوده المعرفية واعطائه صلاحياته المتوافقة مع هذه المحدودية، ولا بد من اخضاعه للنقذ والتحليل واعادة النظر فيه والتفكير فيه كاجتهاد بشري لا اكثر.

لا يهم من اين تأخذ الحكمة، ان كان من كتاب مقدس في الديانة الشنتوية او انشودة فرعونية أو كتاب الموتى، او كتاب مقدس من الديانات السماوية او مقولة لفلاح يعمل عقله ، العبرة ليست دائما بالمصدر بل بقوة الفكرة وتأثيرها ومستواها....

لذلك انا ضذ كل انواع التصنيف اوالفوقية في الحكمة، في النهاية تلك التصنيفات وضعت لخدمة شخص ما او نظام ما ووهو لا يعني ان تصنيفه صحيح بل يعني انه يتوافق مع مصالح ورؤى معينة قد اختلف وقد اتفق معها، ولا علاقة بها بالفكرة نفسها .