لماذا يتحدث العرب الإنجليزية فيما بينهم؟!

أَخْذُ لُغةٍ ما على أنّها «شعريّة خشبيّة» لا يعني أنّها تنتهي عند نُقطة الشعر والخشب الميّت، فهذه اللغة نفسُها كان قد كُتِب بها في الجبر والمطابقة، في الطبّ، في القضاء، في علم الكلام، في الفلسفة... إلخ، وهل هذه كلُّها علُومٌ ودراساتٌ تحتاجُ المشاعر في صياغة مواضيعها؟ لا، بل إنّك - ربّما - أخذتَ هذه النظرة، لأنَّ العربيّة في عصرنا هذا لم يبقَ لها حياةٌ إلّا في الإعلام العربيّ، في الدين الإسلاميّ والأدب، في نقل الهراء وفي التعبير عن الإيمان والأحاسيس.

علاقتنا مع اللغة تُبنى على الفائدة، المصلحة والتواصل، وأيضًا - مع مرُور الزمن - على العاطفة، العيبُ في أن تقومَ على عامل العاطفة وحسب، سواءً كانت عاطفة الإيمان، عاطفة الحنين إلى أمجاد الماضي، أو عاطفة الحبّ وأفانينه.

ليستِ المشكلة في اللغة - أيًّا كانت، ضعيفة أو قويّة، حديثة أو قديمة- إذن، بل في أصحابها، المشكلة تكمُن في «الحضارة». في كلّ العصور، الحضارة التي تهيمنُ، تُهيمنُ لُغتُها استلزَامًا، إنّك بشكلٍ أو بآخرَ مضطرٌّ إلى أخذِ العلم من هذه الحضارة، القَبس من نورها، ولتحقيق هذا عليك بتعلُّم لغتها، إتقانها، ونقلِ ثمارات أصحابها إليك.

إذا كنتَ تجيد الإنجليزيّة، وتُقيمُ بحثًا عن موضوعٍ غير مرتبط بلغتك الأمّ استثناءً، فستبحثُ بالإنجليزيّة، كنتَ عربيًّا، فرنسيًّا، أو ألمانيًّا، لا يعود هذا إلى ضعف لغتك بقدر ما يرجعُ إلى قوة الإنجليزيّة، شمُولها العجيب على شتّى المعارف، وصلابة المعرفة المنقولة عبرها، كانت ما كانت المصادرُ المكتوبة بلغتك، لن تصل إلى تلك الخاصّة بالإنجليزيّة، كمًّا وجودةً.

إذا استثنينا الرغبة في تحصيل بعض النقود عملا في الإعلام العربيّ، نحنُ نعملُ بالعربيّة في دراسة الإسلام كدينٍ، في دراسة التاريخ الإسلاميّ بظلامه ونوره، في قراءة ما جاد به العقل العربيّ أساسًا، أو نَقَلهُ من عقلٍ آخر يُفكِّرُ بلغة أخرى. نستخدمُ هذه العربيّة في تعاطي الأدب أيضًا، كان قصّة أو شعرًا، أصليًّا أو مُترجمًا؛ في مخاطبة العرب، الذين - فرضًا - يفهمون العربية، ولا يهمُّنا إذا كانوا يعتزّون بها أم لا.

أقُول أخيرًا: الشعرُ (رغم أنَّهُ بوحُ مشاعرٍ) غير مرتبطٍ بالعواطف دائِمًا (على خلاف أغلب أبيات عصرنا المجيد هذا)، قد تجدُ في الشعر كلّ شيءٍ مُمكن (يكون جميلا مُحِثًّا للتفكير أو بشعًا مُنفِّرًا)؛ أمّا عن «الأمور العاطفيّة» شعرًا فلا فائدة مرجوّة منها (باستثناء دارسي اللغة، الباحثين عن جمال استخدام العبارة)، لكن من يدري، قد يُنقذك هذا الأمرُ العاطفيّ بشكلٍ مؤقّتٍ في يومٍ ما، في حالةٍ ميؤوسٍ منها، كما قد يفعلُ مقطعٌ موسيقيّ بهيٌّ.