ﻫﻮ ﺍﻣﺮﺅ ﺍﻟﻘﻴﺲ ﺑﻦ ﺣﺠﺮ ﺍﻟﻜﻨﺪﻱ ﻳﺮﺟﻊ ﻧﺴﺒﺔ ﺍﻟﻰ ﻗﺒﻴﻠﺔ ﻛﻨﺪﺓ ﺍﻟﺤﻀﺮﻣﻴﺔ *
ﻭﻟﺪ ﻓﻲ ﻧﺠﺪ * ﻛﺎﻥ ﺍﺑﻮﻩ ﺣﺎﻛﻤﺎ ﻟﻘﻮﻣﺔ ﻭﻋﺎﺻﻤﺘﻬﻢ ﻣﺪﻳﻨﺔ ﺩﻣﻮﻥ ﻓﻲ ﺣﻀﺮﻣﻮﺕ
ﻭﻟﺪ ﺍﻣﺮﺅ ﺍﻟﻘﻴﺲ ﻓﻲ ﺍﻭﺍﺋﻞ ﺍﻟﻘﺮﻥ ﺍﻟﺴﺎﺩﺱ ﺍﻟﻤﻴﻼﺩﻱ ﻭﻳﻌﺘﺒﺮ ﺍﺳﻄﻮﺭﺓ ﻣﻦ ﺍﺳﺎﻃﻴﺮ
ﺍﻟﺸﻌﺮ ﺍﻟﻌﺮﺑﻲ ﺍﻟﻔﺼﻴﺢ ﻭﺳﻴﺪﺍ ﻣﻦ ﺍﺳﻴﺎﺩﻩ .
ﻃﺮﺩﺓ ﺍﺑﻮﻩ ﻻﻧﻪ ﻛﺎﻥ ﻣﻌﺎﻗﺮﺍ ﻟﻠﺨﻤﺮ ﻣﻐﺎﺯﻻ ﻟﻠﺒﻨﺎﺕ ﻭﻟﻤﺎ ﻗﺘﻞ ﺑﻨﻮ ﺍﺳﺪ ﺍﺑﻴﺔ ﻗﺎﻝ
( ﺍﻟﻴﻮﻡ ﺧﻤﺮ ﻭﻏﺪﺍ ﺍﻣﺮ ) ﺛﻢ ﺫﻫﺐ ﺍﻟﻰ ﺍﻟﻘﺴﻄﻨﻄﻴﻨﺔ ﻟﻴﺘﻨﺠﺪ ﺑﺎﻟﺒﻴﺰﻧﻄﻴﻴﻦ ( ﺣﻠﻔﺎﺀ ﻛﻨﺪﺓ )
ﺍﻻ ﺍﻧﻬﻢ ﻟﻢ ﻳﻨﺠﺪﻭﺓ .
ﺗﻮﻓﻲ ﻓﻲ ﺍﻧﻘﺮﺓ ﻋﻨﺪ ﻋﻮﺩﺗﻪ ﺑﺴﺒﺐ ﺍﺻﺎﺑﺘﺔ ﺑﺎﻟﺠﺪﺭﻱ 540_530 ﻡ .
ﻣﻦ ﺍﻟﻘﺎﺑﺔ ﺍﻟﻤﻠﻚ ﺍﻟﻀﻠﻴﻞ ﻭﺫﻱ ﺍﻟﻘﺮﻭﺡ
ﻣﻦ ﺍﺷﻌﺎﺭﺓ ﻓﻲ ﺍﻟﺸﺤﺮ ﺍﺫﻫﺐ ﺍﻟﻰ ﺍﻟﺸﺤﺮ ﻭﺩﻉ ﻋﻤﺎﻧﺎ _ ﺍﻥ ﻟﻢ ﺗﺠﺪ ﺗﻤﺮﺍ ﺗﺠﺪ ﻟﺒﺎﻧﺎ
ﻭﻗﺎﻝ ﻓﻲ ﻭﺻﻒ ﺍﻟﺨﻴﻞ ﻣﻜﺮ ﻣﻔﺮ ﻣﻘﺒﻞ ﻣﺪﺑﺮ ﻣﻌﺎ _ ﻛﺠﻠﻤﻮﺩ ﺻﺨﺮ ﺣﻄﺔ ﺍﻟﺴﻴﻞ ﻣﻦ ﻋﻞ
)) ﺍﺧﺘﻴﺮ ﺍﺣﺴﻦ ﺑﻴﺖ ﻓﻲ ﺍﻟﻮﺻﻒ ﻋﻠﻰ ﻣﺮ ﺍﻟﺘﺎﺭﻳﺦ ((
تفضلوا! :
ﻟﻤﻦ ﻃﻠﻞ ﺑﻴﻦ ﺍﻟﺠﺪﻳﺔ ﻭﺍﻟﺠﺒﻞ * ﻣﺤﻞ ﻗﺪﻳﻢ ﺍﻟﻌﻬﺪ ﻃﺎﻟﺖ ﺑﻪ ﺍﻟﻄﻴﻞ
ﻋﻔﺎ ﻏﻴﺮ ﻣﺮﺗﺎﺩ ﻭﻣﺮ ﻛﺴﺮ ﺣﺐ * ﻭﻣﻨﺨﻔﺾ ﻃﺎﻡ ﺗﻨﻜﺮ ﻭﺍﺿﻤﺤﻞ
ﻭﺯﺍﻟﺖ ﺻﺮﻭﻑ ﺍﻟﺪﻫﺮ ﻋﻨﻪ ﻓﺄﺻﺒﺤﺖ * ﻋﻠﻰ ﻏﻴﺮ ﺳﻜﺎﻥ ﻭﻣﻦ ﺳﻜﻦ ﺍﺭﺗﺤﻞ
ﺗﻨﻄﺢ ﺑﺎﻻﻃﻼﻝ ﻣﻨﻪ ﻣﺠﻠﺠﻞ * ﺃﺣﻢ ﺇﺫﺍ ﺍﺣﻤﻮﻣﺖ ﺳﺤﺎﺋﺒﻪ ﺍﻧﺴﺠﻞ
ﺑﺮﻳﺢ ﻭﺑﺮﻕ ﻻﺡ ﺑﻴﻦ ﺳﺤﺎﺋﺐ * ﻭﺭﻋﺪ ﺇﺫﺍ ﻣﺎ ﻫﺐ ﻫﺎﺗﻔﻪ ﻫﻄﻞ
ﻓﺎﻧﺒﺖ ﻓﻴﻪ ﻣﻦ ﻏﺸﻨﺾ ﻭﻏﺸﻨﺾ * ﻭﺭﻭﻧﻖ ﺭﻧﺪ ﻭﺍﻟﺼﻠﻨﺪﺩ ﻭﺍﻷﺳﻞ
ﻭﻓﻴﻪ ﺍﻟﻘﻄﺎ ﻭﺍﻟﺒﻮﻡ ﻭﺍﺑﻦ ﺣﺒﻮﻛﻞ * ﻭﻃﻴﺮ ﺍﻟﻘﻄﺎﻁ ﻭﺍﻟﺒﻠﻨﺪﺩ ﻭﺍﻟﺤﺠﻞ
ﻭﻋﻨﺜﻠﺔ ﻭﺍﻟﺨﻴﺜﻮﺍﻥ ﻭﺑﺮﺳﻞ * ﻭﻓﺮﺥ ﻓﺮﻳﻖ ﻭﺍﻟﺮﻓﻠﺔ ﻭﺍﻟﺮﻓﻞ
ﻭﻓﻴﻞ ﻭﺍﺫﻳﺎﺏ ﻭﺍﺑﻦ ﺧﻮﻳﺪﺭ * ﻭﻏﻨﺴﻠﺔ ﻓﻴﻬﺎ ﺍﻟﺨﻔﻴﻌﺎﻥ ﻗﺪ ﻧﺰﻝ
ﻭﻫﺎﻡ ﻭﻫﻤﻬﺎﻡ ﻭﻃﺎﻟﻊ ﺍﻧﺠﺪ * ﻭﻣﻨﺤﺒﻚ ﺍﻟﺮﻭﻗﻴﻦ ﻓﻲ ﺳﻴﺮﻩ ﻣﻴﻞ
ﻓﻠﻤﺎ ﻋﺮﻓﺖ ﺍﻟﺪﺍﺭ ﺑﻌﺪ ﺗﻮﻫﻤﻲ * ﺗﻜﻔﻜﻒ ﺩﻣﻌﻲ ﻓﻮﻕ ﺧﺪﻱ ﻭﺍﻧﻬﻤﻞ
ﻓﻘﻠﺖ ﻟﻬﺎ ﻳﺎﺩﺍﺭ ﺳﻠﻤﻰ ﻭﻣﺎ ﺍﻟﺬﻱ * ﺗﻤﺘﻌﺖ ﻻ ﺑﺪﻟﺖ ﻳﺎﺩﺍﺭ ﺑﺎﻟﺒﺪﻝ
ﻟﻘﺪ ﻃﺎﻝ ﻣﺎ ﺍﺿﺤﻴﺖ ﻗﻔﺮﺍ ﻭﻣﺎﻟﻔﺎ * ﻭﻣﻨﺘﻈﺮﺍ ﻟﻠﺤﻲ ﻣﻦ ﺣﻞ ﺍﻭ ﺭﺣﻞ
ﻭﻣﺄﻭﻯ ﻷﺑﻜﺎﺭ ﺣﺴﺎﻥ ﺍﻭﺍﻧﺲ * ﻭﺭﺏ ﻓﺘﻰ ﻛﺎﻟﻠﻴﺚ ﻣﺸﺘﻬﺮﺍ ﺑﻄﻞ
ﻟﻘﺪ ﻛﻨﺖ ﺍﺳﺒﻲ ﺍﻟﻐﻴﺪ ﺃﻣﺮﺩ ﻧﺎ ﺷﺌﺎ * ﻭﻳﺴﺒﻴﻨﻨﻲ ﻣﻨﻬﻦ ﺑﺎﻟﺪﻝ ﻭﺍﻟﻤﻘﻞ
ﻟﻴﺎﻟﻲ ﺃﺳﺒﻲ ﺍﻟﻐﺎﻧﻴﺎﺕ ﺑﺠﻤﺔ * ﻣﻌﺜﻜﻠﺔ ﺳﻮﺩﺍﺀ ﺯﻳﻨﻬﺎ ﺭﺟﻞ
ﻛﺄﻥ ﻗﻄﻴﺮ ﺍﻟﺒﺎﻥ ﻓﻲ ﻋﻨﻜﺎﺗﻬﺎ * ﻋﻠﻰ ﻣﻨﺜﻨﻰ ﻭﺍﻟﻤﻨﻜﺒﻴﻦ ﻋﻄﻰ ﺭﻃﻞ
ﺗﻌﻠﻖ ﻗﻠﺒﻲ ﻃﻔﻠﺔ ﻋﺮﺑﻴﺔ * ﺗﻨﻌﻢ ﻓﻲ ﺍﻟﺪﻳﺒﺎﺝ ﻭﺍﻟﺤﻠﻲ ﻭﺍﻟﺤﻠﻞ
ﻟﻬﺎ ﻣﻘﻠﺔ ﻟﻮ ﺍﻧﻬﺎ ﻧﻈﺮﺕ ﺑﻬﺎ * ﺇﻟﻰ ﺭﺍﻫﺐ ﻗﺪ ﺻﺎﻡ ﻟﻠﻪ ﻭﺍﺑﺘﻬﻞ
ﻷﺻﺒﺢ ﻣﻔﺘﻮﻧﺎ ﻣﻌﻨﻰ ﺑﺤﺒﻬﺎ * ﻛﺄﻥ ﻟﻢ ﻳﺼﻢ ﻟﻠﻪ ﻳﻮﻣﺎ ﻭﻟﻢ ﻳﺼﻞ
ﺃﻻ ﺭﺏ ﻳﻮﻡ ﻗﺪ ﻟﻬﻮﺕ ﺑﺪﻟﻬﺎ * ﺇﺫﺍ ﻣﺎ ﺃﺑﻮﻫﺎ ﻟﻴﻠﺔ ﻏﺎﺏ ﺃﻭ ﻏﻔﻞ
ﻓﻘﺎﻟﺖ ﻷﺗﺮﺍﺏ ﻟﻬﺎ ﻗﺪ ﺭﻣﻴﺘﻪ * ﻓﻜﻴﻒ ﺑﻪ ﺇﻥ ﻣﺎﺕ ﺃﻭ ﻛﻴﻒ ﻳﺤﺘﺒﻞ
ﺃﻳﺨﻔﻰ ﻟﻨﺎ ﺇﻥ ﻛﺎﻥ ﻓﻲ ﺍﻟﻠﻴﻞ ﺩﻓﻨﻪ * ﻓﻘﻠﺖ ﻭﻫﻞ ﻳﺨﻔﻰ ﺍﻟﻬﻼﻝ ﺇﺫﺍ ﺃﻓﻞ؟
ﻗﺘﻠﺖ ﺍﻟﻔﺘﻰ ﺍﻟﻜﻨﺪﻱ ﻭﺍﻟﺸﺎﻋﺮ ﺍﻟﺬﻱ * ﺗﺪﺍﻧﺖ ﻟﻪ ﺍﻷﺷﻌﺎﺭ ﻃﺮﺍ ﻓﻴﺎ ﻟﻌﻞ
ﻟﻤﻪ ﺗﻘﺘﻠﻲ ﺍﻟﻤﺸﻬﻮﺭ ﻭﺍﻟﻔﺎﺭﺱ ﺍﻟﺬﻱ * ﻳﻔﻠﻖ ﻫﺎﻣﺎﺕ ﺍﻟﺮﺟﺎﻝ ﺑﻼ ﻭﺟﻞ
ﺃﻻ ﻳﺎ ﺑﻨﻲ ﻛﻨﺪﺓ ﺍﻗﺘﻠﻮﺍ ﺑﺎﺑﻦ ﻋﻤﻜﻢ * ﻭﺇﻻ ﻓﻤﺎ ﺍﻧﺘﻢ ﻗﺒﻴﻞ ﻭﻻ ﺧﻮﻝ
ﻗﺘﻴﻞ ﺑﻮﺍﺩﻱ ﺍﻟﺤﺐ ﻣﻦ ﻏﻴﺮ ﻗﺎﺗﻞ * ﻭﻻ ﻣﻴﺖ ﻳﻌﺰﻯ ﻫﻨﺎﻙ ﻭﻻ ﺯﻣﻞ
ﻗﺘﻠﻚ ﺍﻟﺘﻲ ﻫﺎﻡ ﺍﻟﻔﺆﺍﺩ ﺑﺤﺒﻬﺎ * ﻣﻬﻔﻬﻔﺔ ﺑﻴﻀﺎﺀ ﺩﺭﻳﺔ ﺍﻟﻘﺒﻞ
ﻭﻟﻲ ﻭﻟﻬﺎ ﻓﻲ ﺍﻟﻨﺎﺱ ﻗﻮﻝ ﻭﺳﻤﻌﺔ * ﻭﻟﻲ ﻭﻟﻬﺎ ﻓﻲ ﻛﻞ ﻧﺎﺣﻴﺔ ﻣﺜﻞ
ﻛﺄﻥ ﻋﻠﻰ ﺃﺳﻨﺎﻧﻬﺎ ﺑﻌﺪ ﻫﺠﻌﺔ * ﺳﻔﺮﺟﻞ ﺃﻭ ﺗﻔﺎﺡ ﻓﻲ ﺍﻟﻘﻨﺪ ﻭﺍﻟﻌﺴﻞ
ﺭﺩﺍﺡ ﺻﻤﻮﺕ ﺍﻟﺤﺠﻞ ﺗﻤﺸﻲ ﺗﺒﺨﺘﺮﺍ * ﻭﺻﺮﺍﺧﺔ ﺍﻟﺤﺠﻠﻴﻦ ﻳﺼﺮﺧﻦ ﻓﻲ ﺯﺟﻞ
ﻏﻤﻮﺽ ﻋﻀﻮﺽ ﺍﻟﺤﺠﻞ ﻟﻮ ﺃﻧﻬﺎ ﻣﺸﺖ * ﺑﻪ ﻋﻨﺪ ﺑﺎﺏ ﺍﻟﺴﺒﺴﺒﻴﻴﻦ ﻻﻧﻔﺼﻞ
ﻓﻬﻲ ﻫﻲ ﻭﻫﻲ ﻫﻲ ﺛﻢ ﻫﻲ ﻫﻲ ﻭﻫﻲ ﻭﻫﻲ * ﻣﻨﻰ ﻟﻲ ﻣﻦ ﺍﻟﺪﻧﻴﺎ ﻣﻦ ﺍﻟﻨﺎﺱ ﺑﺎﻟﺠﻤﻞ
ﺃﻻ ﻵ ﻻ ﺇﻻ ﻟﻲﺀ ﻻ ﺑﺚ * ﻭﻻ ﻵ ﻻ ﺇﻻ ﻵﻟﻲﺀ ﻣﻦ ﺭﺣﻞ
ﻓﻜﻢ ﻛﻢ ﻭﻛﻢ ﻛﻢ ﺛﻢ ﻛﻢ ﻛﻢ ﻭﻛﻢ ﻭﻛﻢ * ﻗﻄﻌﺖ ﺍﻟﻔﻴﺎﻓﻲ ﻭﺍﻟﻤﻬﺎﻣﺔ ﻟﻢ ﺃﻣﻞ
ﻭﻛﺎﻑ ﻭﻛﻔﻜﺎﻑ ﻭﻛﻔﻲ ﺑﻜﻔﻬﺎ * ﻭﻛﺎﻑ ﻛﻔﻮﻑ ﺍﻟﻮﺩﻕ ﻣﻦ ﻛﻔﻬﺎ ﺍﻧﻬﻤﻞ
ﻓﻠﻮ ﻟﻮ ﺛﻢ ﻟﻮ ﻟﻮ ﻭﻟﻮ ﻭﻟﻮ * ﺩﻧﺎ ﺩﺍﺭ ﺳﻠﻤﻰ ﻛﻨﺖ ﺍﻭﻝ ﻣﻦ ﻭﺻﻞ
ﻭﻋﻦ ﻋﻦ ﻭﻋﻦ ﻋﻦ ﺛﻢ ﻋﻦ ﻋﻦ ﻭﻋﻦ ﻭﻋﻦ * ﺃﺳﺎﺋﻞ ﻋﻨﻬﺎ ﻛﻞ ﻣﻦ ﺳﺎﺭ ﻭﺍﺭﺗﺤﻞ
ﻭﻓﻲ ﻓﻲ ﻭﻓﻲ ﻓﻲ ﺛﻢ ﻓﻲ ﻓﻲ ﻭﻓﻲ ﻭﻓﻲ * ﻭﻓﻲ ﻭﺟﻨﺘﻲ ﺳﻠﻤﻰ ﺃﻗﺒﻞ ﻟﻢ ﺃﻣﻞ
ﻭﺳﻞ ﺳﻞ ﻭﺳﻞ ﺳﻞ ﺛﻢ ﺳﻞ ﺳﻞ ﻭﺳﻞ ﻭﺳﻞ * ﻭﺳﻞ ﺩﺍﺭ ﺳﻠﻤﻰ ﻭﺍﻟﺮﺑﻮﻉ ﻓﻜﻢ ﺃﺳﻞ
ﻭﺷﻨﺼﻞ ﻭﺷﻨﺼﻞ ﺛﻢ ﺷﻨﺼﻞ ﻋﺸﻨﺼﻞ * ﻋﻠﻰ ﺣﺎﺟﺒﻲ ﺳﻠﻤﻰ ﻳﺰﻳﻦ ﻣﻊ ﺍﻟﻤﻘﻞ
ﺣﺠﺎﺯﻳﺔ ﺍﻟﻌﻴﻨﻴﻦ ﻣﻜﻴﺔ ﺍﻟﺤﺸﻰ * ﻋﺮﺍﻗﻴﺔ ﺍﻷﻃﺮﺍﻑ ﺭﻭﻣﻴﺔ ﺍﻟﻜﻔﻞ
ﺗﻬﺎﻣﻴﺔ ﺍﻷﺑﺪﺍﻥ ﻋﺒﺴﻴﺔ ﺍﻟﻠﻤﻰ * ﺧﺰﺍﻋﻴﺔ ﺍﻷﺳﻨﺎﻥ ﺩﺭﻳﺔ ﺍﻟﻘﺒﻞ
ﻭﻗﻠﺖ ﻟﻬﺎ ﺃﻱ ﺍﻟﻘﺒﺎﺋﻞ ﺗﻨﺴﺒﻲ * ﻟﻌﻠﻲ ﺑﻴﻦ ﺍﻟﻨﺎﺱ ﻓﻲ ﺍﻟﺸﻌﺮ ﻛﻲ ﺃﺳﻞ
ﻓﻘﺎﻟﺖ ﺃﻧﺎ ﻛﻨﺪﻳﺔ ﻋﺮﺑﻴﺔ * ﻓﻘﻠﺖ ﻟﻬﺎ ﺣﺎﺷﺎ ﻭﻛﻼ ﻭﻫﻞ ﻭﺑﻞ
ﻓﻘﺎﻟﺖ ﺃﻧﺎ ﺭﻭﻣﻴﺔ ﻋﺠﻤﻴﺔ * ﻓﻘﻠﺖ ﻟﻬﺎ ( ﻭﺭﺧﻴﺰ ﺑﻴﺎﺧﻮﺵ ) ﻣﻦ ﻗﺰﻝ
ﻓﻠﻤﺎ ﺗﻼﻗﻴﻨﺎ ﻭﺟﺪﺕ ﺑﻨﺎﻧﻬﺎ * ﻣﺨﻀﺒﺔ ﺗﺤﻜﻲ ﺍﻟﺸﻮﺍﻋﻞ ﺑﺎﻟﺸﻌﻞ
ﻭﻻ ﻋﺒﺘﻬﺎ ﺍﻟﺸﻄﺮﻧﺞ ﺧﻴﻠﻲ ﺗﺮﺍﺩﻓﺖ * ﻭﺭﺧﻲ ﻋﻠﻴﻬﺎ ﺩﺍﺭ ﺑﺎﻟﺸﺎﻩ ﺑﺎﻟﻌﺠﻞ
ﻓﻘﺎﻟﺖ ﻭﻣﺎ ﻫﺬﺍ ﺷﻄﺎﺭﺓ ﻻﻋﺐ * ﻭﻟﻜﻦ ﻗﺘﻞ ﺍﻟﺸﺎﻩ ﺑﺎﻟﻔﻴﻞ ﻫﻮ ﺍﻷﺟﻞ
ﻓﻨﺎﺻﺒﺘﻬﺎ ﻣﻨﺼﻮﺏ ﺑﺎﻟﻔﻴﻞ ﻋﺎﺟﻼ * ﻣﻦ ﺍﺛﻨﻴﻦ ﻓﻲ ﺗﺴﻊ ﺑﺴﺮﻉ ﻓﻠﻢ ﺍﻣﻞ
ﻭﻗﺪ ﻛﺎﻥ ﻟﻌﺒﻲ ﻛﻞ ﺩﺳﺖ ﺑﻘﺒﻠﺔ * ﺃﻗﺒﻞ ﺛﻐﺮﺍ ﻛﺎﻟﻬﻼﻝ ﺇﺫﺍ ﺃﻫﻞ
ﻓﻘﺒﻠﺘﻬﺎ ﺗﺴﻌﺎ ﻭﺗﺴﻌﻴﻦ ﻗﺒﻠﺔ * ﻭﻭﺍﺣﺪﺓ ﺃﻳﻀﺎ ﻭﻛﻨﺖ ﻋﻠﻰ ﻋﺠﻞ
ﻭﻋﺎﻧﻘﺘﻬﺎ ﺣﺘﻰ ﺗﻘﻄﻊ ﻋﻘﺪﻫﺎ * ﻭﺣﺘﻰ ﻓﺼﻮﺹ ﺍﻟﻄﻮﻕ ﻣﻦ ﺟﻴﺪﻫﺎ ﺍﻧﻔﺼﻞ
ﻛﺄﻥ ﻓﺼﻮﺹ ﺍﻟﻄﻮﻕ ﻟﻤﺎ ﺗﻨﺎﺛﺮﺕ * ﺿﻴﺎﺀ ﻣﺼﺎﺑﻴﺢ ﺗﻄﺎﻳﺮﻥ ﻋﻦ ﺷﻌﻞ
ﻭﺁﺧﺮ ﻗﻮﻟﻲ ﻣﺜﻞ ﻣﺎ ﻗﻠﺖ ﺃﻭﻻ * ﻟﻤﻦ ﻃﻠﻞ ﺑﻴﻦ ﺍﻟﺠﺪﻳﺔ ﻭﺍﻟﺠﺒﻞ