هذا بيتُ شعرٍ وجدته وإني لأراه سئ الجودة ما حكمكم عليه
سأذوب في دُجى فكري وإنني ... لطافٍ فوقه بتعلمي
بالفعل هو سئ الجودة ، فما الذى جمع الدجى بالذوبان ، ولماذا هو يطفو فوق فكره بالتعلم ، وهل الطفو شئ جيد أم ينم عن السطحية .
البيت والهدف منه غير واضحين علي الإطلاق أنت على حق يا صديقى .
هل التعليم الحالى ينجى من الفكر يا رغدة .
كانت جدتى رحمها الله غير متعلمة ولكنها كان عندها فكر يزن ألف إنسان متعلم هذا الزمان ، وكان تقول الحكم وتصدق فعلاً .
إذا ليس مبدأ أن التعليم الحالى سيجعلنا نطفو للنجاة ، بل من الممكن أن نستخدمه ببرمجتنا المادية لكى نغرق أنفسنا بأنفسنا ونهلك قيمنا الجيدة التى تورثناها قديماً .
ليس يعنى الأمر أن التعليم أم سئ بل هو جيداً جداً ومطلوب ولكنها ليست قاعدة أنه سيجعلنا نطفو للنجاة من فكرنا وقيمنا فقد تكون هى بر النجاة .
لذا وجب تصحيح البيت .
هل التعليم الحالى ينجى من الفكر يا رغدة .
ولماذا حصرت معنى التعليم في التعليم المدرسي، فنحن نتعلم في الحياة وهي أكبر مدارسنا
إنه لصديقي وهذا شعرٌ فلسفي فهو يحب التفكير والغوص في عقله وأفكاره الفلسفية.
في شرحه للبيت لي قال أن التفكير وبخاصة الفلسفي منه يكون مظلماً جداً ومقلقاً لصاحبه.
قال في أول شطر [سأذوب في دُجى فكري]: أنه وصف أفكاره وفكره بالسواد والظلمة وشبهَه بالبحر الذي هو سيغوص فيه لا بل سيذوب في ثناياه وسيظلُ يفكر فيما يعتريه من الأفكار على الرغم من ظلمة الأفكار وما يصاحبها من التعب والقلق وذلك لأنه لا يقدر على التوقف فأفكاره تستمر في التدافع فلم يقوَ على بناء سدٍ منيع بينه وبينها
وقال في الثاني [وإنني لطافٍ فوقه بتعلمي]: أنه متأكدٌ في خروجه وانفصاله عن بحر الظلمات هذا ف إن المشدده واللام المزحلقة المؤكدة تدل على العزم والصبر واستعمل تطفو هنا لأن الذائب في ماء البحر كل ما يمكنه فعله أن يطفو فقط على سطح الماء ف نعم إنه سيصل إلى يقينٍ يرضيه ويُبل صداه ولكنه سيظل على إتصال بذاك بحرٍ حتى وإن قام بفك ذوبانه عنه والتعلم هنا هو جنسٌ عن العلم مطلقاً (المعرفة ممكن) فالتفكير الذاتي والقراءة وكل ما يندرج تحت مسمى العلم هو المفتاح لإخراجه من ذاك الغم
ونعم أنت على حق تماما فحتى وإن كان المعنى ليس سيئا في النهاية إلا أني لم أفهمه في البداية وهذا يدل على سوءه
التعليقات