قريب لي رفض مساعدتي سابقاً فتكبدت خسارة واليوم لن يساعده غيري فما قراراكم لو كنتم مكاني ؟

أقول لك يا صاحبي، لا يوجد متعة أفضل في هذه الدنيا بالنسبة لي، أفضل من التشفي في غريم، وهي متعة يتمتع بها البشر كلهم سواسية وغير معفي ولا حتى الأنبياء، إلا صفوة الأنبياء، وكاذب من ينكر ذلك، أو يدعي فضلا ليس فيه.

ولكن لنترك ذلك جانبا، كنت سأقول لك رد الإساءة بالتي هي أسوأ، وليس التي أحسن، لولا أن تنبهت لقوله لك: خليك أحسن ولا ترد الإساءة بالإساءة. بالنسبة لي، ولا أعتقد أن الأصول أو القانون أو العرف أو الشرع يختلف مني، يكون الإحسان لمن أساء إليك موفقا إذا اعترف أنه كان مسيئا، وهو فعل ذلك.

معاناتي مع من حولي، أنني كنت أتعشم فيه خيرا، رغم أنهم دائما يبررون للماضي والحاضر والمستقبل، يبررون، ولا يبرّون. ولا يعترفون أبدا بالخطأ كما فعل صاحبك. وخذها قاعدة، انظر جيدا إلى معدن هذا الشخص، بغض النظر عن نذالته الغير مبررة في موقف ما، لأنه إذا أكرمت الكريم ملكته، وإذا أكرمت الخسيس أهنته.

هنا، أصبح هناك ثلاثة دوافع تجعلنا نميل أن ننصحك بالصفح

الأولى حلاوة الإحسان بالنسبة إلى الطيبين والصالحين (أنا لست كذلك، لأنني للآن أتجرع معاناة من يؤذوني بكل الأشكال)

الثانية، لأنه اعترف بذنبه (ولعل في ذلك خير لم أجده في غيري)

الثالثة، لأنه ربما فعلا يكون رهان كسبان إن عملت به، ولم تخسر حتى لو عملت به (ولن تخسر لو لم تعمل، فلا تجعل الأمر يثقلك كثير)

ببساطة، احسبها حسبة مصالح، من ناحية الراحة النفسية ما الذي يريحك أكثر، أن تصفح عنه، أم تنتقم منه.

أو .. انظر لما هو أبعد، واحسبها أنها جميلة يفترض أن يقوم بردها، أو جميلة (مع السفير التركي) يفترض أن تدخرها لمن هو أكثر استحقاقا.