انا في انحدار و طريق الالحاد

إعادة بناء بعض المفاهيم المتعلقة بالحياة الدنيوية والأخروية ربما يساعدكِ في مثل هذه الحالة.

فمثلاً : المؤمن يعتقد بأمورٍ عدّةٍ منها:

أنّ الدنيا دار امتحانٍ وابتلاءٍ، وهي دنيا شاقّة وصعبة، فقد وصف الله حياة الإنسان بقوله: {{لَقَدْ خَلَقْنَا الإنْسَانَ فِي كَبَدٍ}} (البلد: 4)، أي بمشقّةٍ وصعوبة.

فالحياة إذاً لم تُخصص أصلاً لتكون دار سعادةٍ أو هناءٍ أو رفاهية، بل هي خليطٌ بين هذا وذاك، فتارةً تكون جميلة، وتارةً تكدّرها الهموم والمصائب والابتلاءات.

وفي نفس الوقت نؤمن بالآية التي يقول الله فيها: {{لَا يُكَلِّفُ اللهُ نَفْسَاً إلّا وُسْعَها}} (البقرة: 286).

إذاً فمهما كانت الحياة صعبةً وشاقّة، فإنّ معونةَ الله تكون بمقدارٍ يؤهّل المبتلى من التعامل مع ابتلائه.

ونؤمن أيضاً بأنَّ اللهَ عليمٌ وخبيرٌ بعباده وخلقه، ولطيفٌ بهم، وإذا كتبَ لهم أمراً فأمره نابعٌ عن حكمةٍ في التدبير والتقدير، وأنّ كلّ هذه الأمور هي خيرٌ للمؤمن وتصبّ في مصلحته -إن صبَر-، وذلك مصداق قول رسول الله صلّى الله عليه وسلّم: "عجباً لأمرِ المؤمن، إنَّ أمرَه كلّه له خير، وليس ذلك لأحدٍ إلا للمؤمن، فإن أصابته سرّاء شكر فكان خيراً له، وإن أصابته ضرّاء صبر فكان خيراً له".

ففي كلتا الحالتَين يستفيد المؤمن من تدبير الله لأموره وتقديره.

ونؤمن أيضاً بأنّ الدنيا ليست دار توفية حسابٍ أو إثابةٍ للناس على صبرهم، أو عقاب النّاس على ظلمهم وإجرامهم.

فهذا كلّه حال الآخرة، وليس حال الدنيا.

---

إنّ كلّ ما سبق نؤمن به، ولكن لا يكفينا مجرّد الإيمان، بل علينا استحضار هذه الأمور وتذكّرها وتجديد إيماننا بها، وترسيخنا لها في قلوبنا وعقولنا وأرواحنا.

فعندما نُصاب ببلاءٍ ونتذكّر:

1- حكمةَ الله ولطفَه بعباده.

2- أنّ الدنيا دار ابتلاءٍ وأنّ الآخرة دار جزاء.

3- أنّ ابتلاءات الله لخلقه ليس عقاباً لهم بالضرورة، فربما تكون تطهيراً لهم، أو رفعاً لدرجاتهم كي ينالوا خيراً عميماً بصبرهم واحتسابهم.

4- أنّ عطاءَ الله لآخرين من خلقه ليس دليلاً على محبّته لهم بالضرورة، فربما يكون ذلك استدراجاً لهم بسبب تماديهم في ظلمهم وجَورهم.

5- أنّ أمرنا كلّه خيرٌ لنا في السرّاء والضرّاء إن نحن صبرنا واحتسبنا أجورنا عند الله.

6- أنّ الابتلاء يردّنا إلى الله لنعود إليه بالذلِ والخضوع، وأنّ المصائب تجعلنا نتيقّن أن لا معينَ لنا إلا الله، وأنّه لا ينبغي لنا أن نلجأ إلا لله، فهو وحده بيده تقدير الأمور، وهو وحده القادر على إخراجنا من الهموم والمصائب والابتلاءات.

كلّ ذلك يهوّن علينا من هول الأمور، ويساعدنا على التصبّر في سبيل الله، ويثبّتنا على الدين والعقيدة الصحيحة، ويبعدنا عن الشبهات والأمور المثيرة التي تعصف بمعتقداتنا.

---

تعقيب على بعض العبارات التي قلتيها:

لا يوجد سبب مقنع فهي طفله لماذا تعاقب او اين الحكمه لها

مَن قال أنّه عقاب؟

إنّ عجزَنا عن فهم حكمة الله ومراده من أمرٍ ما فلا ينبغي أن يترتب عليه افتراضُ أمورٍ من عندنا.

فحكمة الله موجودة، سواءً علمناها أم جهلناها، وما قدّره الله لأختكِ هو الخير لها لا محالة.

وكم نستطيع تصوّر سيناريوهات لو لم يكتب الله عليها ذلك البلاء، فربما لو لم يكن ذلك لكانت استمرّت بها الحياة على نحوٍ لا تطيقه، أو لربما ماتت على سوء الخاتمة، أو ربما كانت سبباً في ضلال أناسٍ غيرها فتحمل وزرهم وإثمهم، أو .. أو .. الخ

...

انا لم ادعوا دعوه في حياتي واستجابت

أيضاً هذا فيه حكمة لكِ.

فلا تعلمين، لو أنّ الله أجاب دعاءك كما تريدين وتتمنّين لكان ذلك ربما شرّاً لكِ، ولكنّ الله أراد لكِ خيراً ينضوي في أمرٍ آخر غير الذي دعوتِ به، فصرف عنكِ ما كنتِ تتمنّين حدوثه.

---

أخيراً أنصحكِ بأمورٍ أرجو لكِ فيها الخير والفائدة:

1- اقرأي وشاهدي ما يثبّت إيمانك، واصرفي عن نفسكِ كلّ ما يجعل أفكار الإلحاد والشبهات تسيطر عليكِ.

وأنصحكِ بكتابٍ أنهيتُ قراءته من فترةٍ قريبةٍ بعنوان "حسنُ الظنّ بالله" للدكتور إياد قنيبي، ففيه من الفائدة ما يثبّت إيمانكِ إن شاء الله.

2- استمرّي في الصلاة والدعاء بقدر ما تستطيعين، حتى لو لم تشعري بفائدة ذلك، فإنّ الله لن يضيّعكِ ما دمتِ مُقبلةً عليه.

3- تيقّني دائماً أننا في هذه الدنيا عابرو سبيل، وأنّ محطتنا الأخيرة هي الدار الآخرة، فمهما صعُبت علينا الدنيا فإنّ هدفنا هو تحصيل الآخرة، وأنّه لولا الدين فلا قيمة للحياة ولا أهمية.

وأسأل اللهَ لي ولكِ وللجميع الثباتَ والاستقامةَ والصبرَ والرّضا وحسنَ الخاتمة.

بدايةً، نرجو الله أن يتغمد أختك بواسع رحمته وأن تلقى رحمة وراحة سرمدية تنسيها معاناة عدة سنوات في الحياة الزائلة.

تالياً، هل إلحاد المرء سيجعل الحياة عادلة ؟

فالإلحاد يغير نهاية المرء ولا يغير طبيعة الواقع.

ماذا سيغير بالنسبة لأشرار العالم وطفاتهم والظالمين إن كانوا هم ملحدين أو مؤمنين وإن كان عامة الناس ملحدين أو مؤمنين؟!

هل لو كفر أهل الأرض جميعا من بداية الخلق إلى نهايتهم سيختفي المرض والبلاء والمصائب والظلم ؟!

بالنسبة للدعاء لنحاول تشبيهه بطلب الطفل الصغير من والديه، كون الطفل يدرك ما يتحمله طبيعة عقله ومستوى تفكيره وإدراكه، والذي يعتبر لا شيء نسبة لوعي وتفكير وإدراك الأباء البالغين الراشدين.

فلو شاهد الطفل سلاح ملقم أو سكين حادة أو أداة خطرة فبدأ يطلب الحصول عليه من والديه لأنه وجد فيه لعبة مسلية ستجعله في قمة السعادة والراحة النفسية.

فهل الصحيح أن يعطيه ما يطلبه أن يحجبه عنه، وفي حال حجبه عنه وبدأ الطفل بالبكاء والصراخ وأصبح حزيناً، هل يعني أن أباه يكرهه أو يريد أن يحزنه أم العكس، إنما يحبه ويريد له الخير فرد على طلبه بالمنع وليس التنفيذ.

هو الحال هكذا، من يدعوا الله بشيء، ليس بالضرورة أن الإجابة كما يطلبها السائل هي التي تكون خيرا دائما.

لو أن أخاك دعا الله أن يرزقه سيارة، فحصل على سيارة وفي أول مشوار تعرض لحادث وتعرض لعاهة جعلته قعيدا بقية حياته.

أليس ستتمني أنت وكل من حوله لو أن الله لم يجب طلبه ؟ إذا فهل كانت إجابة طلبه هي الخير أم عدم تنفيذ ما يريده هو الخير.

قبل أيام قرأت عبارة، وسأذكرها بالمعنى لأني لم أحفظ النص حرفيا:

تدعوا الله وتظنه لم يجبك، ولعله يهيء الأسباب لتكون الإجابة موافقة لسنن الكون وليست معجزة.

هذا طريقنا كلنا وليس اختك فقط فالموت نهاية كل مخلوق حي، واسأل الله ان يرحمها ويسكنها فسيح جناته ويلهمكم الصبر والنسيان.

اختي اتمنى تشاهدي هذه المقاطع للداعية د.ذاكر نايك لربما تساعدك قليلًا في محنتك:

لماذا خلق الله الموت؟ أين الاموات:

مالحكمة من خلق المعاقين:

وهل الالحاد سوف يعطيك شيء جديد فكما يقول الملحدون هي مجرد حياة نحياها كلها ثم نموت بعدها وهذا كل شيء. فليس لديهم جنة ولا نار ولاحساب ولا عقاب اذن هو الموت فقط. لكن ايمانك بالخالق عز وجل يعطيك الامل بالمغفرة ودخول الجنة. اختي الصبر ثم الصبر يورد الفرج القريب انشاء الله اخرجي من ازملاتك اختي دعي كل مشاكلك خلفك وابدأي في تطوير نفسك واعملي واستزيدي من القراءة والعلم فهما سلاح الحكماء ولسوف تخرجين منتصرة من كل ازماتك وتمضين الى السعادة والتسامح مع النفس.

انصحك ان تستمري بعرض افكارك على مجتمع حسوب بشكل دوري حتى لا تغرقي في الخطأ