نقاش حول صحه الاحاديث

معرفتي بالموضوع ليست كبيرة... لكن سأشارك ما أعرف على أية حال.

صحيح البخاري فيه ما يزيد عن ال 7000 حديث، بعضها التي بدأت تثير الجدل ابتداءا من بداية القرن الماضي عددها حوالي 20... يعني الرقم صغير جدا، مقارنة مع عدد الأحاديث.

الإمام البخاري هو بشر مثله مثل أي بشر، لذلك لا خلاف أنه ستكون هناك أحاديث خاطئة انسلت هناك... فلمختلف الأسباب اختلقت الأحاديث...

في تحديد صحة الحديث بصفة عامة يتم النظر أولا إلى الإسناد، فيجب أن يكون هناك اتصال في الإسناد على الأقل في طريق واحد ويكون الرواة معروفون من هم أولا ثم معروفون بعدلهم وصدقهم وتدينهم ودرجة حفظهم العالية ومعروف عنهم نقل أحاديث أخرى تبين أنها صحيحة.

بالنسبة لمناقضة العقل فالعقل لا يعطي حقائق مطلقة إلهية، فهو يوافق ما وافق عليه المجتمع في الغالب ويناقض ما ناقضه... فلا توجد حقائق طبيعية في الطبيعة يتعرف عليها العقل أو شيء من هذه القبيل، فالأحرى التبين هل تخالف حقيقة قرئانية أو شيء هذا القبيل.

بالنسبة لعالم دين كي يدرس الأمر بعقله ويقرر حسب إن هذا وافقه أو لا فهذا يصبح اتباع هواه...

أقصى ما يمكن برأيي أنه إن كان هناك شك في حديث ما أن يتم التبين أكثر في إسناده أو معناه أكثر... أما محاكمته بالعقل وقبوله أو رفضه فالأمر يخرج عن دراسة الإسلام كحقيقة إلهية مطلقة.

بالمناسبة أنا لست داريا في الموضوع لا من قريب ولا من بعيد، وأنا أشارك برأيي فقط... من يريد أن يعرف عن الموضوع حقا فليبحث بنفسه في المواقع المتخصصة في الأمر.

الأسطورة التي تقول أن الحديث لم يكتب حتى جاء البخاري وأضرابه وكتبوه هي أسطورة خاطئة ومعلومة مغلوطة.

شيخ البخاري نفسه له مسند فلم يأتي البخاري ذاته ويخترع كتابة الحديث إذ الامر له تاريخ طويل منذ العهد النبوي على صاحبه أفضل صلاة وتسليم.

الحديث كتب في العهد النبويّ الأول واول ما كتب صحيفة عبد الله بن عمرو بن العاص المسماة الصحيفة الصادقة وذلك بإذن النبي عليه السلام وقد شكك فيها علماء الحديث أنفسهم فقط لان حفيده وجدها في متاع جده لما توفي بالتالي (الوجادة) أي ما يوجد ينظر له بعين الريبة في مجال الحديث رغم ذلك كثير جدا من احاديثها رويت فعلا في كتب السنن. وقد كان السيد عبد الله بن عمرو ضنينا بها حريصا عليها لاهميتها البالغة كما هو واضح.

والكلام عن السهو والنسيان والغلط والخطأ أصلا هو مجال علم الجرح والتعديل. والا لماذا وجد هذا العلم اصلا؟ وقراءة مقدمة طيبة منه سيجعلك تفهم اكثر هذا المجال.

روابط مفيدة:

• http://bit.ly/2pQ3mGV

معك حق بخصوص الصحيحين ، أؤمن بشدة أن التراث الأسلامي ككل ، يحتاج إلي عملية مراجعة منهجية وتنقيح شامل ، لا أظن أن الله سيكون راضياً ، لو أن أحدهم أفتري علية وبسبب تخلف البعض قرر المسلمون أن يبقوا هذة الأكاذيب كحقائق ، في المقابل لو كانت هذة الأحاديث صحيحة حقا ، لما حدثت أي مشكلة ولظهرت الحقيقة ، أستعمال العقل في هذة الأمور أفضل ، ففي النهاية البشر هم من جمعوها وسردوها وهي تحتمل الخطاء

دعوة لقراءة هذه المدونة من أحد الكتاب جزاه الله خير

http://blogs.aljazeera.net/...

سمعت أحد العلماء يقول جملة غريبة لست متأكد من صحتها :

كل الأحاديث ضعيفة إلا ما صح منها،ما صح منها ليس معناه الحديث الصحيح،وإنما قواعد الإخبار الصحيح،ففي العصر الحالي لن يهمنا الإسناد أو الإرسال أو أي شيء ن هذا فقد مرت آلاف القرون على هذا، لكن الأهم هو صحة الموضوع وخلوه من الأغلاط،فإن آلافا من الأحاديث صحيحة عند المحدثين لأنها جيدة السند فقط! بينما موضوعاتها وقيمتها لا يمكن اعتبارها منها على أنها أحاديث، وهذا أمر يجب تنفيذه على كافة الأخبار والأحاديث من جانب الدين أو العقيدة أو سائر شؤون حياتنا العامة