من وجهة نظرك لماذا نحسد؟

الحسد في نظري هو نتيجة مقارنة بين ما لدى المرء (الحاسد) وبين ما لدى الآخر (المحسود) يترتب عنه شعور عميق بالحرمان وعدم العدل ومن ثم الشعور بالأسف على النفس والغيظ والحقد على الآخر لحصوله على ما يفتقر إليه المرء.

الحسد حتى دون نصوص دينية خطأ فنيّ كبير ومتناقض منطقياً مع نفسه لأنه يفترضُ مقدمات ومسلمات غير مسلم بها ومنها:

• أنك في سباق تقييمي مع الآخر وهو الامر غير الواقعي فأحيانا نحن نقارن الفصل الاول لدينا بالفصل العشرين لدى الآخر.

• عملية المقارنة بين البشر مستحيلة علميا ومنطقيا لأسباب منها : أن الاحاطة بجميع العوامل متعذر من ثم لا يمكن إجراء مقارنة عادلة وعلمية صحيحة بالتالي نتيجة المقارنة التي قلنا أعلاه أنها منبع الحسد لا يجب ان يوثق بها لان المقارنة كما قلنا بها ثغرات كبيرة.

• المقارنة الوحيدة المنطقية هي بين نسخ نفسك المختلفة على مر الزمن وذلك لأسباب منها:

أنه لا يوجد من يعرف ويدرك نفسك أكثر منك. بما يعني الاحاطة الشاملة الكلية بنفسك وهو الشرط الأساسي لعمل مقارنة جيدة وعادلة وصحيحة علمياً.

فوق كل ذلك الحسد يعتبر صخرة كبيرة امام طريق التطور الذاتي لأنه مبني على عملية مقارنة كما قلنا غير منطقية وغير عادلة في ذاتها ويجعل النفس غافلة عن نقاط قوة المرء التي يحتاج العمل عليها وتعزيزها لتحقيق مقارنة عادلة ومنطقية بين نسخ نفسه المختلفة على مر الزمن وليس بين نفسه وأنفس الآخرين.

اذا ما تعتقده ليس حسداً.

الحسد هو نتيجة انعدام الرضا وشعور بنقص وفقدان القناعة وفقدان رضا بماقسمه لنا الخالق فالقناعة هنا كنز لمن يملكها فمن كانت عيناه لاترى مايملك من النعم لن يتوقف عن الحسد فكن قنوع وراضي بماقسمه الله لك فلان ياخذ رزقك احد ولو اجتمع الجن الانس على ان ينفعوك بشيء لن ينفعوك بشيء الا كتبه الله لك وان اجتمعوا على ان يضروك على شيء لن يضرك بشيء الا كتبه الله لك رفعت الاقلام وجفت الصحف فسر هنا بالقناعة واعلم ايها الانسان ان الله لا ينسى عبده الذي خلقه فهناك من يملك العلم ولا يملك المال وهناك من يملك المال ولا يملك العلم لا تنظر من جانب واحد انظر من جوانب عده فان كان شخص احسن منك بشيء فلا بد ان تكون احسن منه بشيء اخر لو كنا نفهم هذا لما حسدنا ولكن للأسف طبع بشري لايتغير