المقولة هذه صحيحة 100 بالمية . كل الأشياء في حياتنا تنطبق عليها صفة النسبية . لا يوجد أي شيء مطلق أبدا و هذه النسبية هي ما أعطت الصفات نقائضها . على سبيل المثال عندما نقول عن شيء أنه جميل فنقوم باللاوعي بعمل مقارنة له مع شيء آخر أبشع منه فنطلق على الأول صفة جميل. أي أن إدراك الجمال سيكون مستحيلا لولا معرفتنا بالأشياء البشعة . و هنا يمكن القول :لولا القباحة لما عرفنا الجمال . لولا الظلام لما رأينا النور .. من المحال إدراك النور .. إدراك ماهية الضياء لولا علمنا مسبقا بنقيضه و هو الظلام .. و العكس صحيح ..
بالنهاية و على حد معرفتي المتواضعة لا يوجد ظلام فيزيائي مطلق.. أي أن الضوء الفوتونات و هو مادة .. موجود في الفراغ بنسب متغيرة .. و عدم قدرتنا على رؤية الضوء .. ما هي إلا نتيجة لعدم قدرة هذه الفوتونات لقلة عددها على تنبيه الخلايا الحسية الموجودة في العين . أي أن النور موجود و لكننا لسنا دائما قادرين على أن نحس بهذا النور لهذا نلجأ إلى التدريج .. أقل نورا .. و من ثم عندما
نصبح راديكاليين في وصف الأشياء نطلق صفات مثل بشع , مظلم و مظلم حالك و الخ من متناقضات ..
ما هو قصدي من البداية أن هنالك أشياء أقل جمالا .. هذا التدرج سلبا أو إيجابا يوصلنا إلى مكان نطلق فيه تلك الصفات الراديكالية مثل بشع و قبيح ذميم و إلى ما هنالك من صفات .. يستحيل على البشر أيجاد الأقبح دائما سيكون هناك أقبح و الخ ...
خاطئة ... النور سنراه حتى بغياب النور لكن يجب عليك جعل المقولة هكذا:
لولا الظلام لما استشعرنا نعمة النور .. الأمر شبيه بمقولة لا نستشعر نعمة حتى نفقدها .. لا يعني ذلك أننا لا نراها أو لا نستعملها بل يعني ذلك قيمتها التي ظننا أنها لن تزول