شارلي إيبدو ومعايير الحرية المزدوجة !!

هل ترفض قول أن عبادة البقر أمر غبي أو على الأقل لا معنى له؟

حتى لو كنت اعتقد ان عبادة البقرة غبية سأقول هذا الأمر بيني و بينك أو بيني و بين أخي، أما ان ذهبت إلى الهند و سخرت من البقرة أمامهم فلن اتوقع غير خبر اغتيالي غدًا، و ببساطة هذا الاغتيال جاء بسبب هيجان عواطف سببته انا، و هذا الهيجان ما كان ليحدث لو سببت هندي بعينه بدل من سب مقدساته، و ما كان ليحدث لو أني حاورته منطقيًا.

أنت ما كان بإمكانك أن تهين أفكار النازية أو تسخر منها بزمانها، فهل ترى أن هذه المعتقدات المقدسة لا تستحق النقد والسخرية؟

طبعًا لن أترك أفكار كهذه تنتشر، بل سأرسم لها حدودها بحيث لا تُمكِّن أحد من الاعتداء على الآخر، و أيضًا لن أسخر منها بل سأفندها و أنقدها بالمنطق.

كما أن هذه الفكرة يمكن استغلالها من قبل أي سلطة لحماية نفسها.

كما وضحتُ سابقًا، يجب رسم حدود عامة لكي لا يتمكن أحد من الاعتداء على الآخرين باسم المعتقدات، و هذا مرض علينا محاربته جميعًا في المنطقة.

فكرة مستوردة غالبا ستوافقها أو تخالفها

هذه المشكلة، استيراد الأفكار دون عَمَل تخصيص لها حسب احتياجاتنا سيؤدي للفشل، فكما تلاحظ نحن مختلفون عن الغرب، نحن لدينا الأغلبية مؤمنة، و ليس أي إيمان، بل إيمان مبني على العواطف، و جزء من الغرب أهان المقدسات كرد فعل على تسلط الكنيسة، أما لدينا فالوضع مختلف قليلًا، لأننا نتدارك -او نحاول على الأقل- هذا التسلط الديني قبل أن يؤدي لكوارث.

بالمناسبة يقيم الآن برلماني هولندي يميني متطرف مسابقة لرسم كرتوني لمحمد والكل يناقش هذه القضية هل هي حرية أم لا، وأنا عن نفسي لا أحبذ الفكرة ولا أجدها مسلية حتى، لكن النقاش ذكرني بها الآن.

الأمر لن يؤذيني لأني اطلعت على بعض الكتابات و الكلمات التي كونت بها بعضًا من المنطق لدي، الأمر سيؤذي البسطاء الذين عواطفهم هي مصدر اعتقاداتهم، و سيسبب أذًى كبير، و هذا ما لا أعتبره حرية.

و بالعموم أعتقد أن هذا الكاريكاتير سيبعد المترددين عن حزب اليمين و سيبقى الواثقين بتوجههم منهم، و قد يسبب موجة تعاطف مع المسلمين.

أنا أرى أن وضع عقوبة على ازدراء الأديان أمر أساسي في منطقتنا إذا أردنا أن تستقر الليبرالية لدينا بسلاسة دون انهار الدم او دون مقاطعة الشعب لبعضه (سيتسبب ذلك بمشاكل اقتصادية) أو تجزئة و تقسيم الشعب.

كما ارى عقوبة ازدراء الأديان عادلة لأن المُزدري حقيقةً يسبب الأذى للناس، فسب مقدسات شخص ما لا يختلف كثيرًا عن ضربه، فالفعلان مؤذيان.