أو ما يسمى بـ ريليشن شيب relationship ما هي آرائكم بصددها؟

علما أن الوصول فيه بالكاد يتخطى العشرين شخص، وأحيانا يصل إلى أربعين شخص وبشرط أن أظل كاتب في الموقع، حتى ولو ضمن شروط الإدارة الجديدة فكم يا ترى يساوي؟ . . . مكتبة القاهرة https://cairobook.com/

مع ذلك، يعمد المحررين في عدد من المواقع، مثل منشور، مدينة، والتحولات، إلى إخفاء تاريخ كتابة المقال، على المنصة، أو حتى في متن النص، وذلك برأيي، راجع إلى دفع الجميع غصبا لقراءة أي مساهمة في موضوع، قد ينفر عنه القارئ إذا قرأ أن التاريخ قديم، لاحظت أن العديد من القراء، ومنهم أنا، يلجأون إلى قراءة المساهمات الجديدة، أكثر من مساهمات مر عليها شهر أو عام. ذلك راجع حسبما أرى، إلى ضعف في المساهمة نفسها. بعض المواقع مثل أراجيك، تحاول أن

لا يكلف الله نفسا إلا وسعها مع ذلك، حتى الشقاء، هو من باب ما بوسع الإنسان تحمله، لكن لا يمنع ذلك أن تحترق أعصابه، وحتى الموت هو نوع من الرزق. في أكثر من مساهمة، كنت أشرح بعض معاناتي وهي غيض من فيض، وحرصت أن أكون لبقا ما وسعي على التعليقات رغم أن أغلبها أو كلها نصائح جرّبتها من قبل وعلى مدى طويل. فوق كل ذلك ضايقني جدا تعليق الأخ [@HusseinOraby2024] : لماذا كل هذا يا صديقي الأمر شديد البساطة لا

لو خيروك أن تركز على عنصر واحد من هذه العناصر من أجل تنمية علامتك التجارية، أي العناصر الآتية تختار؟ 1-الموقع الرقمي 2-الموقع الجغرافي 3-الفيس بوك، أو الشبكات الاجتماعية عموما 4-العلامة التجارية من حيث هي علامة تجارية من الناحية القانونية: سجل تجاري، ملف ضريبي، إلخ 5-التسويق المكثف والمدفوع عبر منصات مختلفة، بما في ذلك الصحف، واللافتات الإعلانية، والتلفاز، ومنصات البث المرئي 6-التسويق من خلال تحسين الهوية الشخصية (أنت = علامتك التجارية) 7-الكتابة، والترجمة هل هناك عنصر مفقود، رجاء اذكره، ولنفترض أنك

للأسف .. بالورقة والقلم، سابقا كنت أدخل معدل ألفي جنيه على الأقل للبيت، زاد فترة، ووصل إلى عشرة آلاف ج في الشهر، استثمرتها غالبا على نحو فاشل، واستدنت عليها، ذلك إني مثل الأراجوز أشبط في أي مصلحة (طفيلي يتعلق بأي شيء اسمه العمل). حاليا معظم أشغالي، التي لا تدخل عليّ إلا ربما عشرة جنيه أو مائة جنيه في الشهر كله (لا أعرف، لم أعمل إحصائية بعد وسأفعل بداية من الآن أو من الشهر القادم، لأنني أحيانا أكسب ولا أعرف هل

ما لم تكن تحتكم على خميرة جيدة، شئنا أو أبينا، سوف تذلل لك كل العقبات، حرفيا بدون استثناء واحد عدا استناء واحد هو الموت. والخميرة، هنا، القصد منها، ثروة هائلة، أو خزين لا ينفد من المال. لذا تأتي ضروب الإفلاس، أو دروب الإفلاس، إذا لم يكن لديك سوى القدر الضئيل من المال، على صور، منها -السمعة المشهوة -كثرة الكلام -الوعود الزائفة (منك أو إليك) -العلاقات السامة (حتى في العمل والأعمال وحياتك، تحس عاملين أعمال لبعض) -التدبير السيء في إنفاق ما

ثلاثة أشياء؛ كتب، طعام، سينما. هذه هي أكثر الأشياء، التي لا تجعل الحياة محتملة فحسب، بل وتجعلها تبدوا رائعة، خاصة لو بالمشاركة مع أحد (أو حتى لو لوحدك أيضا).

لا يغير الله ما بقوم، حتى يغيروا ما بأنفسهم .. لذا أعتقد أن هذا توجه مهم لكتب التنمية البشرية، بدلا من إلقاء اللوم على القادة والمؤسسات.

بالطبع أولهم سوف يكون إبليس، حامل الضياء، وأمير البهاء، واسمه على اللسان الغربي هو لوسيفر. هو الشرّ، الشيطان، وربما أعد كتابا ذات مرة عن (حكمة إبليس). ولكنه الأول ليس لمكانته ثقافيا، ولكن لضرورة الترتيب الأبجدي (معظم الشياطين معمرين، ويكاد يستحيل الترتيب التاريخي).

والسؤال هنا، ما هو الفارق الحقيقي بين النصاب وغير النصاب برأيي، أن الإجابة لا تخرج عن خيارين، إما 1-ضمانات مناسبة وإما 2-نتائج مرضية والخيارين بالنسبة للعميل، فلسنا معنيين بنوايا التاجر، خاصة وأنني اتهمت بالنصب والاحتيال من أكثر من عميل، بل وربما اتخذ عميل أو أكثر إجراءات قانونية ضدي (لا زلت في صدد معرفة ذلك) إلا أن هناك عملاء محتالين يحاولون تشويه سمعتي ولا أصنفهم عملاء أصلا إلا بالكاد. لذا هذا هو موضوع مهم وحساس بالنسبة لي، ما رأيكم في إجابتي،

من مطالعاتي المستمرة في كتب العلوم الاجتماعية، ومحاولات مني أو من العلماء والبحاثة نحو تصنيف هذه العلوم، توصلت إلى أنها، وفي مقابل العلوم المادية (الطبيعية والتطبيقية)، تشمل العلوم الاجتماعية كل شيء آخر تقريبا. ولأن الغاية من التصنيف، هو الوصول إلى تبويب سهل ومناسب للقراء عند مطالعتهم الكتب على مكتبتنا https://cairobook.com/book-cat/%d8%b9%d9%84%d9%85-%d8%a7%d9%84%d8%a5%d8%ac%d8%aa%d9%85%d8%a7%d8%b9/ قمنا بعزال الفئات الكبرى التي تحافظ على استقلالية أكبر عن باقي العلوم الاجتماعية، وهي التاريخ، والاقتصاد، والسياسة، والقانون. ما يتبقى لنا، هي التصنيفات الرئيسية تحت خانة (العلوم الاجتماعية)، وتشمل 1-علم

أو اترك الجميع في حالهم هل يمكن تحقيق ذلك؟ اعتقد نعم، سألني أحدهم ما هي منطلقاتك في تقييم البشر، أو التعامل معهم، الإجابة هي (لا ضرر ولا ضرار)، لا أريد أن أؤذي أحد، ولا أرغب في أن يتسبب أحد في الأذى لي، بقصد أو بدون قصد، لا أدين أحد طالما لم يكن هجومه صريحا، ولكن لا مشكلة أن أعبر عن استيائي، خاصة حين يكون مجال النقاش اجتماعيا (أرحب جدا بالهجوم في مسائل حول النقد الفني والأدبي، أو حول عالم المال

مهتم أن أعرف أكثر عن طرقك للتحفيز الذاتي، وكيف تعطي نفسك دفعة للاستمرار، بالنسبة لي، وبعد عرض همومي، وما يشبه أن يكون أقرب إلى شكواي (والشكوى لغير الله مذلة)، وفقط الصديق هو الملزم بالاستماع إليك. كانت الردود، وبمقدار ملائمتها مع ما أرغب في سماعها، أو مقدار كانت من نوع الردود التي لا أرغب في سماعها. كلا النوعين ساهما في تحفيزي، وبالأخص النوع الثاني، إلى التحدي، وأعطياني دفعة، تكفي لعام كامل على الأقل (أو هذا ما آمله) حتى لو أصابني الاكتئاب

أنا تاجر للورق وأتاجر في الخردة أيضا، والكتب، وهناك صلة بينهما لو كنت لا تدري، وهي التنقيب على الكتب القديمة والنادرة من خلال سوق الدشت (سوق الورق المستعمل والكرتون). وربما مطبعجي، ومدون. كل ذلك له صلة بالكتب، ويتناول مناحي مختلفة منها، وأنا أتاجر في البضائع عموما، أو أحاول. لكن شغفي الرئيس هو الكتب. في الفترة الأخيرة جعلت أيام الأسبوع بالنسبة لي، عند توزيع المهام الأساسية، كما الآتي 1-الأحد: لقاء مع أحد الكتبجية 2-الإثنين: مصلحة مع تاجر خردة 3-الثلاثاء: البحث عن

أكثر نصيحة لا أعمل بها، وهي اترك الآخرين في حالهم، واشتغل أكثر على نفسك، انظر إلى النواحي التي تكون جيد فيها، وطورها، وانظر إلى مساؤوك وحاول تعديلها أو إلغاؤها أو تطويعها في الأفضل.

هناك فوائد عديدة للكتابة، منها تسلية الوقت، وتزكيته أيضا بإثراء مداركك، الأخيرة تلك، مفيدة وعلى نحو عظيم التأثير بالنسبة لي، خاصة حين تتقاطع مع الكتابة كنوع من التفريغ والهروب من العنف أو من ردودك العنيفة -ربما أعنف- على هذا العنف نفسه. وأنا أعلم أن العنف قد يكون لفظي أيضا، إلا في الكتابة، التي تسمو وتكون مقننة أكثر وعلى نحو يجعلني أشعر وأن القرآن نفسه، كان مآله التدوين منذ نزوله، وليس حسب ما يروج بعض مشتبهي التحريف فيه. ولهذا أيضا كنت

بعد إنتهاء الحرب العالمية الثانية وبالتحديد في عام 1945.. أي بعد إستسلام اليابان بعد حادثتى هيروشيما ونجازاكي .. وبعد بنود وثيقة الإستسلام التي وقعها الإمبراطور الياباني والتي كانت مهينة للشعب .. خاصة بعد أن تم تجريد الإمبراطور من صفاته المقدسة .. وأيضا إعتباره مجرد بشري عادي غير منزه .. الأمر الذي جعل أكثر من ألف ضابط ياباني رفيع المستوى ينتحروا في ساحة القصر الإمبراطوري على طريقة الهاراكيري (القديمة) كنوع من الشعور بالخزى والعار بسبب المساس الذي حصل لرمزهم المقدس.. أعقب

السؤال كما موضح أعلاه

أي الخيار واقع بين التسويق الرقمي من خلال الموقع الرقمي أو منصات التواصل الاجتماعي، أم التسويق من خلال الموقع الفعلي / الجغرافي والبيع المباشر، علما أن كل منهم قد يكون مصحوبا بخدمات متنوعة. وأعلم أن كل نوع له فعاليته الخاصة، ولكن، لو كانت مواردك المالية والمعرفية (شبكة علاقاتك)، وجهدك البدني والعقلي والنفسي، بالإضافة إلى وقتك، لا يسمحوا لك إلا بالتركيز على أحدهما، علما أنك قادر تماما على التعامل بالتساوي تقريبا في الفرص مع كلاهما، أيهما أفضل للاختيار؟. عن نفسي أعشق

عدسة الفن منذ 2018، إلى 2020، عملت محررا لقسم الكوميكس، وكاتب في قسم السينما، بصحيفة عدسة الفن العراقية، والتي كانت تُنشر ورقيا. تجدون بعض المساهمات منشورة رقميا. من المقالات المقترحة؛ عشرة أبطال من عشرة شعوب. عين على السينما الرعب الشيطاني 16/9/2018 سينماتك عملت معهم عام واحد فقط (2020)، نشرت خلاله سلسلة بعنوان (من الرعب سبعة ألوان .. من كل لون سبعة أفلام) تعبر عن عشقي لسينما الرعب، وقد شملت سبعة مقالات، هي 1-الرعب الشيطاني (نشر في موقع عين على السينما)

وهنا، أنا غير مهتم بأشكال التسويق الأخرى، أجيدها إلى حد ما، بل يعنيني نوع واحد فقط من التسويق، مبني على هدف واضح ومباشر، وبأقل تكلفة، وهو (زيادة المبيعات بشكل فوري تجاه كل منتج على حدى). يعني، حتى لو كانت المبيعات سوف تقل تدريجيا مع الوقت حول منتج ما، لا بأس بذلك، لأن المنتجات والعروض لدي لا آخر لها. أما مجال عملي، فهو الكتب وبيع الكتب. متقبل كل النقاشات ومختلف وجهات النظر.

حين اختلفت أنا وهند عمارة حول القيمة الحقيقية لأحمد خالد توفيق, وأعي أن العديد سوف يختلفون معي, قررت نقل النقاش إلى مقالة منفصلة. يمكن لمن يريد الاستزادة الاطلاع على مجموعة من المقالات, منها هذه الكاتب الجيد باحث جيد https://io.hsoub.com/content/153848-%D8%A7%D9%84%D9%83%D8%A7%D8%AA%D8%A8-%D8%A7%D9%84%D8%AC%D9%8A%D8%AF-%D8%A8%D8%A7%D8%AD%D8%AB-%D8%AC%D9%8A%D8%AF#comments-section الفرق بين الهراء والخراء https://io.hsoub.com/content/150279-%D8%A7%D9%84%D9%81%D8%A7%D8%B1%D9%82-%D8%A8%D9%8A%D9%86-%D8%A7%D9%84%D9%87%D8%B1%D8%A7%D8%A1-%D9%88%D8%A7%D9%84%D8%AE%D8%B1%D8%A7%D8%A1 وبقية المقالات سوف أدرجها في روابط بالتعليقات نص تعليق هند عماري "في نقاط بسيطة سأرد عليك أولا كيف تصف نجيب محفوظ بأنه كاتب غير جيد وتقول لي دون الدخول في جدال تعريف ما هو الكاتب الجيد،

يقول الرسول الكريم: خير الناس أنفعهم للناس وقد أوتي جوامع الكلم، لذا فطنت أو استخرجت المقولة المعنون بها المدونة أعلاه، وهناك رواية قديمة غير متحقق منها عن شخص سأل الرسول عن أيهما يدفن أولا (أخيه أم صاحبه) وكان قد مات الاثنين، قال له ما معناه (انظر أيهما أنفع لك). خير صاحب أنفعه لك .. إلى أحد تتفق أو تختلف معي في هذه العبارة التي تقف على النقيض تماما من الدعوة إلى الحب دون مقابل؟.

ضمن مشروع تأسيس مكتبة القاهرة الرقمية, أو كايرو بوك Cairo Book, لازلت متحير, والفوضى لازالت منتشرة على صفحات مدونة المكتبة؛ أيهما أفضل, الشمولية بحيث تصبح بنك أو خزينة ضخمة للمعلومات المرتبطة بالكتب, مع روابط رقمية لهذه الكتب أو تسهيلات لبيعها وتداولها, أم الأفضل الحفاظ على طابع نخبوي من أجل ظهور أفضل على محركات البحث, وسهولة للوصول إلى المعلومة المفيدة؟. https://cairobook.com/blog/