توصلت بطلب تصميم قالب لأخبار كنيسة روسية مالعمل؟
السلام عليكم،
توصلت من خلال نموذج الرسائل بموقع ثيم فورست حول تصميم ثيم خاص يخص أخبار كنيسة روسية لكنني لحد الان لم أجب على الرسالة لأنني حقا محتار هل سوف اقبل بالعرض ام اعتذر له أم اكتفي بتجاهل الرسالة فقط. لو كنت مكاني في هذه الوضعية ماذا كنت ستقرر؟
ارجوا المساعدة!
اذا تم ايقافه فهذا يعني أنه من الممكن ايقافه لأسباب ترى الدولة أنها تشترط وتستلزم ايقافه، ولا يجب أن سبب الايقاف الآن هو نفس السبب القديم، كل ما أردت توضيحه هو أن الحد هذا يمكان ايقافه لأسباب ترى انها تشترط ايقافه كما رأى والي سابق أن اسبابه اشترطت الايقاف، كما انه اذا اردنا أخذ بتفسير آخر للآية -لمحمد شحرور- فقطع يد السارق يمكن ان يكون حسي او معنوي، والجانب الحسي واضح فهو بتر يده، اما الجانب المعنوي فهو قطع يده أي منعه من السرقة بالحبس أو ما شابه، فعندما قال الله تعالى بأنه قطع دابر الكفار بالتأكيد لم يقصط أنه قطع دابرهم حسياً أم أنك ترى انه قطع مؤخر...
كما ان الحدود يمكن فهمها كاقصى عقاب للشيء، فحدود المدينة هو اقصى ما في المدينة، وكذلك حد القاتل هو القتل لان هناك حالات لا يمكن الجزم فيها بمن قتل من او الدافع فيتم سجنه.
هل درست علم المنطق ؟ أنت تقفز إلى استنتاجات و فرضيات غريبة ؟ كيف استنتجت أنه يمكن للدولة أن تغير شرع الله . الأمرليس متروك لأهواء الدولة و الحكام . فلابد من الدليل الشرعي الذي بسببه يتم تطبيق حد أو تجاوزه . ومن قال بقصة عام المجاعة استشهدوا بقول الله عز وجل "فمن اظطر في مخمصة غير متجانف لإثم فإن الله غفور رحيم" كما أن تفسير شحرور بحسي ومعنوي مردود عليه مثلا كيف تفسر جلد الزاني مائة جلدة معنوية !!!
حسناً لا يمكنني سوى القول أنني أقتنعت..شكراً على التصحيحات.
ولكن ما زال تفسير الحدود على أنها أقصى عقاب يبدو منطقياً جداً لي، ولم ترد عليه بعد.
الحدود هي حدود الله التي وضعها للبشر بحيث أنك إن تجاوزت هذه الحدود يجب تطبيق العقوبة عليك فورا في الدنيا . أي أنها حدود الدين و ليس حدود العقاب . تستطيع أن تتصور ان الدين طريق من كان في وسط الطريق فهو على الهدى و من اقترب من حافته فإنه يتبع الأهواء فإذا خرجت من حافة الطريق فقد خرجت من حد الشرع أو حافته و يجب عندها أن يطبق عليك الحدود . لا أعلم إن كان مثالي جيدا لكن حتى أقرب لك الصورة و الله أعلم
التعليقات