قد خلت الأمم وبقيت ءاثار ءاثامهم تعيدها الأزمان فإن المنبع عند الجريمة الأولى والقتل الأول هي سنة في هذه الدنيا أن يُبتَلى صالحوها في حياتهم وتُبتَلى صفوتها حتى ما بعد مماتهم أشباهنا ، أو أبناء عمنا نسبا إن صحّ القول يجمعنا التكليف والإلزام ونتوافق فيما كان من كثرة الصالحين في أسلافنا ثم نلتقي عند اجتماع الملك والنبوة فينا سرنا على سبيل واحد سلكنا الدرب ذاتها حذو القذة بالقذة دخلنا جحر الضب جحره لم نحد شعرة ولم نختلف قيد أنملة حتى

من أي البلاد أنت؟ يكاد يكون أول ما يُسمَعُ في هذه البلاد تُسألُ عن أرضك قبل اسمك اسمك هنا لا يهم فأنت رقم وما أكثر الأرقام في الغربة فقد تكون الفلسطيني العاشر أو ثالث السوريين أو مكمل الألفين من أهل مغربنا العربي الحبيب ثم ما تلبث أن تفصح عن لهجتك المصرية الجزلة أو تلك العراقية الفوّاحة بالأصالة حتى تجد أخاك السودانيّ يستمع الأغنية الليبية ويحدّثك عن تاريخ قضاه مغتربا في بلاد الحرمين قبل غربته هذه يفرض عليك الانخراط _حاجةً_ لانعدام