لا أظن أن الطبري مثلا كان يرى نسخ الطلبة لكتابه "تاريخ الأمم" سرقة. ولا أظن أن الصين أمة تعبانة منهكة بالفقر!

أوضحت في المقال أنها "سرقة" بين قوسين، أي أن عملية نسخ الشيء لا تنطبق عليها تعريف السرقة دينيا! فالأصل لم يختفي، بل موجود عند صاحبه الأصلي. هل تظن مثلا أن آلاف المخطوطات الإسلامية المنسوخة قديما كانت تعتبر سرقة؟! النظام العلمي كله كان قائما على نشر العلم بالنسخ! كيف تظن أن كتابا مثل الأغاني للأصفهاني أو صحيح البخاري كان ينتشر بين الناس؟! هل كان المؤلف عنده أصل واحد ويعيره للناس واحدا بعد الآخر كي يقرؤوه؟! لا طبعا. كان طالب العلم ينسخ

كيف تساوي بين سرقة النفط وبين صنع نسخة مطابقة للشيء؟! شتان بين الأمرين طبعا! مقارنة بين "تفاح وبرتقال" كما يقول الأمريكان :) لو فعلا سرقة النفط هي مجرد "عمل نسخة منه" يأخذها الغرب ويترك لك النفط الاصلي، إذن فهذا اختراع ممتاز جدا ويقترب من عالم الخيال العلمي. كنت أظن أن مثال التفاحة في المنشور واضحا جدا بما فيه الكفاية في التفريق بين فقدان الشيء بالسرقة وبين عمل نسخة جديدة منه تظهر للوجود بحيث يحتفظ صاحب الأصل بالأصل! ويجب دائما نسبة

أما عن نفسي، فقد نشرت كتابات متاحة للجميع منذ سنوات، لأنها معرفية (منها مثلا كتاب "خلاصات معرفية" عن الباطنية، والذي استغرق بحث مادته فترة طويلة. ومنها أيضا 700 تدوينة على مدار عشر سنوات)، وفي نفس الوقت أيضا نشرت كتابات أخرى بحقوق ملكية فكرية وبأجر، لأنها كانت روائية ترفيهية. فكما قلت في المنشور: احتكار العلم عن الفقراء يجعل المعرفة مقصورة على فئات معينة ويحرم منها الكثيرين، أما المواد الترفيهية فليست من أساسيات الحياة، فيمكن أن تحميها حقوق الملكية الفكرية لفترة من

https://en.wikipedia.org/wiki/Allegations_of_intellectual_property_theft_by_China China is regularly accused by the United States and several other nations of state-organized economic espionage and theft of intellectual property, in violation of international trade agreements.