ما هو قصدي من البداية أن هنالك أشياء أقل جمالا .. هذا التدرج سلبا أو إيجابا يوصلنا إلى مكان نطلق فيه تلك الصفات الراديكالية مثل بشع و قبيح ذميم و إلى ما هنالك من صفات .. يستحيل على البشر أيجاد *الأقبح* دائما سيكون هناك أقبح و الخ ...

الجوع و العطش صديقي هي ليست مشاعر إنسانية و أنا حددت في البداية *المشاعر الإنسانية* بينما الجوع و العطش هي ردة فعل لا إرادية لتقلصات المعدة و نقص هرمون اللبتين في الدم مما بسبب الشعور بالجوع, أي أنه نتيجة منطقية لتحولات فيزيائية في الجسم و ليست مشاعر إنسانية.. و محاولة التحديد أو تأطير المشاعر لا يمكن أن تحد البشر بل على العكس تماما ,تعطينا الفرصة لأن نفهم الإنسان بشكل أفضل و نفهم أنفسنا بالنهاية و نتعلم كيف نقوم بالتحايل على

لا يمكنني أن أتفق مع فرويد في أن الجنس هو الدافع .. الشعور بالنقص على الجانب الآخر يستحيل أن يكون دافعا لإنه بحد ذاته ردة فعل على البيئة الخارجية .. أما الشعور بالخوف .. فهو أساسي. لم لا يكون الخوف هو الدافع الأساسي للإنسان ؟!

المقولة هذه صحيحة 100 بالمية . كل الأشياء في حياتنا تنطبق عليها صفة النسبية . لا يوجد أي شيء مطلق أبدا و هذه النسبية هي ما أعطت الصفات نقائضها . على سبيل المثال عندما نقول عن شيء أنه جميل فنقوم باللاوعي بعمل مقارنة له مع شيء آخر أبشع منه فنطلق على الأول صفة جميل. أي أن إدراك الجمال سيكون مستحيلا لولا معرفتنا بالأشياء البشعة . و هنا يمكن القول :لولا القباحة لما عرفنا الجمال . لولا الظلام لما رأينا النور