هل يؤثر إعلان تيم كوك كونه مثلي جنسياً على مبيعات آبل؟ وهل يؤثر على رؤيتكم للشركة؟
ما تراه انعدام قيم أراه حرية مطلقة، فالدولة تعطيك كامل الحرية، حتى لو أردت أن تمارس الجنس مع وسادة، المهم، أن لا تتعدى لا حرية غيرك وأن لا تخالف القانون ومبروك! هذا ما يجعلنا نهاجر إليهم! لأن لا أحد سيتدخل بك إن قمت بطقوسك الدينية أو تقاليدك المتوارثة.
بالتالي إعلان ممثل، مدير، عالم، مغني، رياضي، أنه Gay ليس نهاية العالم، بل لا شيء جديد غير أن شخصا ما في هذا العالم مقتنع بما هو عليه.
بما أن تعليقك لا يمت لصلة لما قاله مختار، فأنا سأتبع نفس طريقتك... -وتعليقي هذا ليس على تعليقك وإنما على الكثير من مشاركاتك التي تمر علي في آرابيا-
انت ترى بعض الأشياء بمنظور ما، وأنا أرى تلك الأشياء بمنظور آخر، أرى أيضا أمرا ما.. في الحقيقة ليس وجهة نظر بقدر ماهو حقيقة منطقية/علمية لا غبار عليها، أنت طفل (هذا ليس إقلالا من شأنك ولا تعتبره ذما بل بالعكس!) اقول أظنك طفلا صغيرا لديه الكثير و الكثير ليتعلمه من الحياة، الحياة ليست مثلما تظن يا صديقي، الحياة ليست بعثرة الكلمات التي أقولها أنا أو دكستر هنا أو أي شخص آخر عبر آرابيا أو تحديثات أصدقائك عبر فيسبوك... و الأهم ليست ترهات بعض ممن يدعون الحرية والعلمانية في عدة مواقع عبر أنترنت فيما هم غارقون في الوحل إلى أعناقهم! تريث يا فتى تريث قبل أن تطلق الأحكام المسبقة، لست هنا مدعي للفضيلة أو عالم دين أو شيئ من هذا القبيل إن كنت ستسأل أو تفترض هذا.. الأمور ليست كما تبدو دائما تلك الحرية التي يتشدقون بها هم أول من يعارضها إن لم تتفق مع مصالحهم... ستفهم هذا مع مرور الوقت، كل ما أرجوه أن لا يكون بالطريقة الصعبة الصادمة..
في النقاش نقدم أدلة وبراهين وحججا يا أستاذ عبد الله وليس الجواب الجاهز "عندما تكبر ستفهم، وستزيد خبرتك في الحياة، وأنت مجرد طفل" إلخ :)
القول قولك أستاذي :) بالفعل لم أسق حججا أو دلائل ولا براهين و لم ألتزم بأسلوب نقاش منطقي! ولم أضرب أمثلةعن الموضوع بحد ذاته لعدة أسباب..
أولها لأن تعليقي ليس ردا على تعليقه فحسب بل عن كثير من المشاركات التي أقرأها له هنا، ثانيا لم أسق أمثلة تنقض ما قاله الفاضل عماد لأنها قد تكون بحد ذاتها صادمة ومغايرة لوجهة نظره تماما .(والتي لربما لو كتبتها لاقتنع بما أقول..)ولكن سيكون لعبا على المشاعر لا أحبذه.
ثالثا لأن جزءا منها منطقي لا يحتاج لدليل أو برهان، كنت ومازلت أكره أن يعاملني أحد وفق سني ويبني وفقه تصورات قد تكون خاطئة، ومازلت أؤمن أن كبر السن لا يقضي بالضرورة أن صاحبه ذو بصيرة نافذة عن من هو أصغر منه، ولا شك أن عماد أفضل مني وأعلم في كثير من الأمور. >>ولكن<< هناك بعض الأمور وحده الزمن -حسنا ليس وحده ولكنه عامل كبير- قادر على تعليمنا إياها، منها "بعد النظر" و هو أساس تعليق عماد وأساس تعليقي، أظن عماد لديه نظرة قاصرة للأمر، هو يراها بأنها حرية شخصية لا بأس بها بما أنها لا تؤذي الآخرين... ولكن شخص ما أكبر سنا لنقل أب/أم يقرأون عن أمور مثل هذا يتقززون منها وسيتمنون أن يحطموا وجه تيم كوك لأن ذلك يؤثر على آبنائهم سلبا (فهو قدوة للبعض منهم) ويرون فيها تحللا أخلاقيا وخروجا عن الطبيعة البشرية بغض النظر عن الديانة أو العادات فهي مخالفة لما جبل عليه البشر. هذا هو ما قصدته، صدقا الزمن هو وحده الكفيل بتعليم بعض الأمور.. ولا أظنني يمكنني صياغة برهان جيدا، أنت تعرف أنا لا أحب الرياضيات :D
ما هي الحرية؟ حرية الفرد؟ ام المجتمع ككل؟ رأيت قبل فترة شخص سويدي قام بالانتحار بتناول دواء معين امام كل عائلته وبرضاهم واثار الفيديو ضجة كبيرة جدا! بما انها حياتي، اذا انا حر انتحر، فقدانهيت حياتي فقط دون التأثير باي شخص اخر! اليس كذلك!
كذلك شخص انجليزي يتزوج اخته، هذا قمة المرض ولا توجد اي حرية هنا، سوى شخصين مريضين ويحتاجان حقا للعلاج!
وانت ذكرت ان لا تخالف القانون؟ اي قانون هذا؟
الحرية هي إمكانية الفرد دون أي جبر أو ضغط خارجي على إتخاذ قرار أو تحديد خيار من عدة إمكانيات موجودة. مفهوم الحرية يعين بشكل عام شرط الحكم الذاتي في معالجة موضوع ما.
سورة الكهف:(فمن شاء فليؤمن ومن شاء فليكفر.....){29}.
قال الله تعالى: {وَقُلِ الْحَقُّ مِن رَّبِّكُمْ فَمَن شَاء فَلْيُؤْمِن وَمَن شَاء فَلْيَكْفُرْ إِنَّا أَعْتَدْنَا لِلظَّالِمِينَ نَارًا أَحَاطَ بِهِمْ سُرَادِقُهَا وَإِن يَسْتَغِيثُوا يُغَاثُوا بِمَاء كَالْمُهْلِ يَشْوِي الْوُجُوهَ بِئْسَ الشَّرَابُ وَسَاءتْ مُرْتَفَقًا}سورة الكهف الآية 29.
يجب عليك اكمال الآية ليتضح المعنى
الله من سيعاقبهم و لست انت و لن تكون مسؤول عنهم يوم القيامة
الله لم يجعلك انت او احد اخر خليفة على الناس حتي تمنعهم من ان يفعلوا ما يريدون، ان كان يريد ان يذهب للناس من انت لتمنعه من ذلك
الاسلام ايضاً لم يقيدك ويعطيك الحرية أن تفعل ما تريد حتى الدخول إلى الإسلام ليس جبراً، ولكن الإسلام يحافظ على المجتمع.
هل تعتقد أن الحدود في الإسلام تمنع الزنا مثلاً مطلقاً؟ لا هذا غير صحيح.
ولكن الحدود والقواعد والقوانين التي اقرها الإسلام تحافظ على المجتمع، حتى لا تشيع الفاحشة.
تخيل مجتمع لا يوجد رادع لمن يزني سواء بإمرأة ليست من محارمه أو من محارمه. ماذا سيكون شكل هذا المجتمع؟!
كذلك الأمر في موضوع الميثلية الجنسية. يمكن لأي شخص يدخل بيته ويفعل ما يشاء حتى ولو كان هذا الشيء هو جماع سجادة كما تقول، ولن يحدث له اي شيء ولكن الحذر كل الحذر أن يفعل ذلك أمام الناس حتى لا يقلده أحد أو أن يسعى أن ينشر فكره الشاذ هذا بين الناس، وذلك حفاظاً على المجتمع. فمن خلقنا هو اعلم بما يصلحنا وما يفسدنا.
هذا رأي شخصي أو رؤيتي الشخصية للحدود وأنا لست بعالم دين.
دائماً ما أقول أن من يشتم ويسب خلف هذه الشاشة هم الجبناء الأغبياء السفهاء.
فهم ليس لديهم الشجاعة على النقاش أو السب والشتم وجهاً لوجه فيقومون بتعويض هذا النقص خلف الشاشة لأنهم يعتقدون أنهم بمأمن.
أستطيع أن افعل مثلك واسبك باقذع السباب أنت واهلك
لكن لم أكن يوماً جباناً
وأما بخصوص اتهامك بأني ابن زنا. أتحداك لو أثبت لي أنك ابن حلال. لا تعتقد أن كل الناس مثلك.
التوضيح هذا ليس لك ولكن لباقي الأعضاء المحترمين:
ما يقوله هذا -وأقول هذا لأني أشك أن هذا اسمه الحقيقي- واقتلوا المشركين ولا أعلم منذا متى ومن يذكر يذكر كلمتين من آية هذا الذي يدعي العلم ويصف غيره بالجهل.
نعم الجهاد فريضة من فرائض الإسلام ولكن فرق بين أن تقاتل وتفتح بلدان وأن تجبر ولو فرد واحد على الإسلام
فتح المسلمون بلدان من الصين إلى الأندلس وما أجبروا فرداً واحداً على الإسلام .
- أما ادعاؤه بأنني قلت الإسلام لم يحرم الزنا هذا ناتج نقص في الفهم وهذا ما هو معهود عن مثل هذه النوعية من البشر. إن الشروط التي وضعها الإسلام لتطبيق الحد لا يمكن أن تجتمع إلا إذا قام الزاني والزانية بفعل ذلك في الشارع أما الناس، فساعتها سيكون اربعة شهود رؤوا الفعل بوضوح وهذا ما أراد الإسلام منعه. وهو عدم انتشار الفاحشة بين الناس.
- أتمنى أن يقوم المشرفون على هذا العمل الرائع بمراقبة التعليقات، فلا يليق بمنصة راقية مثل هذه أن نجد مثل هذا الإيذاء من أشياء ناطقة وتوصف بأنها بشر لا نعلم كنهها أو غرضها. فمثل هذه الأشياء الناطقة تسعى لجعل المنصة هي للسب والقذف.
اظن انك تأخذ آية خارج السياق
هل اذهب لجاري المسيحي واهدده بالدخول الى الاسلام او اقتله
ما الفرق بيني وبين داعش
من فضلك تأكد من معنى الآية وسياقها ولا تنشر اشياء عشوائية
سبحن الله اليوم اخذت تفسير هذه الصفحة هذا كان عندما اخرج المشركين المومنين من مكة اقراء تفسير الاية
وان فتحت القران ستجد الصفحة ما قبلها "وقاتلوا في سبيل الله الذين يقاتلونكم ولا تعتدوا إن الله لا يحب المعتدين" الاية 190 سورة البقرة
اخطأت , الاية الخاصة بي ليست من صورة البقرة او قريبة منها , ولكن ما غاية ؟ هل تقصد ان كلام الله فيه تناقظ ؟
اسف ظننتك تقصد هذه الايات
واقتلوهم حيث ثقفتموهم وأخرجوهم من حيث أخرجوكم والفتنة أشد من القتل ولا تقاتلوهم عند المسجد الحرام حتى يقاتلوكم فيه فإن قاتلوكم فاقتلوهم كذلك جزاء الكافرين ( 191 ) فإن انتهوا فإن الله غفور رحيم ( 192 ) وقاتلوهم حتى لا تكون فتنة ويكون الدين لله فإن انتهوا فلا عدوان إلا على الظالمين ( 193 ) )
هل تقصد ان كلام الله فيه تناقظ
لالالا انت من تاخد كلام ليس في موضعه وتضعه عندي سؤال لك ماذا تعلمت عن الدين لكي تفتي فيه وانت لست اهل الفتوي هل تعرف حكم الفتوي بدون علم ؟
لو أستمر سيدخل موسوعة أرابيا لأكثر عضو يتم تقييمه سلباً في موضوع واحد ، سيذكره تاريخ أرابيا D:
جمع للآن 31 نقطة سلباً ، بقي عليه 5 نقاط - كما ذكر الأخ سوبركودر أن أعلى تقييم سلبي 35 - ويتعدى بطل أرابيا في تقييم السلباً ، وما زال التقييم جاري ، فالننتظر D:
-
تم تعديل الرد ، ورفعه من 28 نقطة لـ 31 ، يزداد الأمر تشويقاً :q
أجل صحيح ، حسناً سيكون هناك على هذه الحال رتبتين ، الأول بطل التقييم سلبي على تعليق واحد ، وبطل مجموع التقييم السلبي في تعليقات على موضوع واحد D:
-
حديث خارج السرب : لوهلة تخيلت مسابقة للحصول على أكبر تقييم سلبي في أرابيا > خيال واسع D:
التعليقات