بعد موجة المواضيع الدين/إلحاد المنتشر في الموقع قررت أن أريحكم قليلًا منها، وأكتب لكم موضوعًا مريبًا عجيبًا غريبًا لأشتت عقولكم قليلًا لترتاح من نقاشات الإلحاد، تنبيه: هذا الموضوع ملهم -ومقتبس- من كتاب دين الإنسان لفراس السواح.

النيرفانا في البوذية: هي حالة الإعتناق في البوذية التي يصل إليها الكاهن والراهب البوذي بعد تأمل عميق من اللا فكر واللا عقل واللافهم حيث يصل بهذا التأمل -الذي يشبه ما يحدث لك عندما تركز بعينيك على مكان فارغ دون تفكير، أي "تتنح" ولكن بقلبك وعقلك- إلى الحالة القصوى في البوذية وتنكشف لها حقيقة العالم وخدعة المايا ويصل إلى الإتحاد مع المطلق العظيم "البراهمن" (العماء الذي نشأ منه الكون والآلهة وكل شئ ويمكن تشبيهه بالإله الأكبر ولكن الفرق أنه غير مشخصن) ليكتشف حقيقة الوجود وتختفي الفروق بين الأنفس "أتمان" لتتوحد الأنفس مع المطلق، أي أن كل ما هو موجود هو براهمن وجزء من البراهمن.

الصوفية: "لا موجود إلا الله"، من أقوال بعد المصتوفين مثل الحلاج عندما قال: أنا الحق، والبسطامي حينما قال: سبحاني ما أعظم شأني، فيصلان لحالة الإستنارة -النيرفانا- التي تغرقهما وتتخللهما ليريا الحدود قد إنمحت بين الأجزاء وذابت الثنائيات، وكما يفرق الجيلي بين الرحمن والرب يفرق البوذيين بين الآلهة والبراهمن باعتقاد أن الثاني سبق الأول، وأن الأول ما هو إلا تجلي للثاني، وأن كل شئ يعود للبراهمن، وأن العارف يصل لمعرفة الرحمن بدءًا من تجليات الرب إلى الرحمن، كما يعرف البوذي البراهمن بدءًا من الآلهة البسيطة ومظاهرها إلى البراهمن كما في رسوم اليانترا "Yantra" مثل "shri Yatra" حيث تنطلق المثلثات من مركز الدائرة إلى أطرافها كاشفةً عالم اللاهوت في عالم الناسوت، والمثلثات المنطلقة من الأطراف إلى المركز معبرة عن توغل العارفين في مراتب الألوهة من الحدود الخارجية "المايا" إلى العمق "براهمن"