هل الدعاء مستجاب أو على الأقل مسموع؟

ولم أجد أي إجابة

الأجابة ربما أتتك ولكنك لم تنتبه لها لأنك كنت تتوقع شيئا آخر كرؤيا تأتيك في المنام مثلا!

إما أن الله غير موجود، أو أنه موجود ولكنه تخلى عني في محنتي

أو أنه موجود ولم يحقق طلبك لحكمة ما، (كنشرك هذا الموضوع هنا حتى يستفيد الجميع من النقاش) فهل بعدم إيمانك به استفدت شيئا؟! (كمن يتوقف عن أخذ الدواء بحجة أنه لا ينفع، في حين أن تركه أيضا لا ينفع إن لم يكن يضر!)

بعدما أخذ مني ما يريد -أقصد وقتي ومجهودي في العبادات

وهل يحتاج الله إلى عبادتنا ووقتنا؟!

على صعيد آخر ما تذكره أخي الكريم أنه أصابك من شك في الدين يشبه أعراض "اضطراب الوسواس القهري" وهذا ليس عيبا أو سبة، وإنما هو اضطراب نفسي يمكن علاجه بالدواء والعلاج السلوكي، أذكر لك ذلك لأنه أصاب قريبا لي أتته وساوس في الدين ووساوس أخرى ولكنه شفي منها بفضل الله بجهاد كبير منه.

الوسواس القهري هو عندما تسيطر عليك فكرة ما ولا تستطيع طردها من ذهنك مهما حاولت، سواء كانت هذه الفكرة دينية (الله غير موجود مثلا) أو غير ذلك مثل النظافة (كأن تشعر دائما بأن يداك متسختان وتحتاج لغسلهما، ومهما غسلتهما لا يقتنع عقلك بذلك، وترجع لغسلهما بعد برهة) أو وسواس الباب المفتوح (أن تخشى أن باب البيت مفتوح، فتذهب للتأكد من إغلاقه وتتأكد من ذلك فعلا، ثم بعد أن تعود لغرفتك، يأتيك الشك ثانيا أنه ربما لم يغلق جيدا، ولا تستطيع لذلك دفعا إلا أن تعود لتتأكد، وهكذا لا يذهب الوسواس مهما تأكدت!)

الوسيلة الصحيحة لمجابهة الوسواس القهري هي بتجاهله وليس مقاومته أو محاولة ضحده بالمنطق كأن تقول لنفسك حسنا الباب مفتوح ولا يهمني ذلك، أو الله غير موجود ومع ذلك سأستمر في الصلاة! حينها فقط سيذهب الوسواس. وله أيضا علاج دوائي عند الطبيب النفسي، فهو لا يشفى بمجرد الدعاء!

أتمنى أن لا يكون قد انقطع الحبل الرفيع الذي يحفظ تماسكك بعد مشاهدة هذه الحلقة v':

لم ينقطع..إلا أنني أصلحت جانباً فهدم آخر..

هل على الإجابة على دُعاؤك أن تكون في أن تعرف الجواب فورًا؟ ألا يُمكنُ أن تكون أحد احتمالات الإجابةِ الأُخرى؟ قد يكونُ الله وفّرها لك أجرًا في الآخرة، أو دفع عنك بها مُصيبة، وكذلك قرأتُ لك ردًّا تقولُ فيه أنّك تركت شيئًا لله فلم يُعوّضك، ألم يحصُل في حياتك أيّ شيءٍ أسعدك بعدها بتاتًا؟ أكُنت تسيرُ إلى الهاوية مُذ ذاك؟ ثُمّ لا أفهمُ عقليّة نصف الإيمان التي لدى المُلحدين وأمثالهم، مثلًا يقولون: تخلّى اللهُ عنّي إذًا فهو غيرُ موجود! أو لماذا يُهدّدني الله بالنّار؟ ما دام غير موجودٍ فعليك أن تُعاملهُ كذلك كُلّيًّا، بدل أن تستدلّ على عدم وجوده بما يحصلُ إن كان موجودًا.