لماذا عدم احترام الاديان الاخرى موجود لدينا؟

شاهدت فيديو لسياح عرب يذهبون لمعابد البوذيين ويستهزئون بدينهم وباصنامهم

وهذه الحالات ليست فردية بل هناك نسبة كبيرة تؤيد او لا تستنكر اعمال كهذه

هذه الاصنام التي يقول انها لا تضر ولا تنفع اصحابها يروها تضر وتنفع والا لما اهتموا بها

هل يقبل هؤلاء ان ياتي غير المسلم ويستهزيء بالاماكن المقدسة فالكعبة او الحجر الاسود لا تعني له شيء وسيستغرب او قد يضحك عندما يرى الناس تدور حولهم او حينما يشاهدون رمي الجمرات او الركض بين نقطتين(الصفا والمروة)

فكل دين باعين معتنقيه هو الدين الحق وكل صاحب دين يستطيع ان يرى امور مضحكة بدين الاخر

صراحة عدم احترام الاديان الاخرى هو دليل على التربية الدينية والاجتماعية الخاطئة باحتقار اديان وعقائد الاخرين والتحريض عليهم.


-2

نعم اخي، الاستهزاء ممكن في الاديان التي من قبيل عبادة الصنم

النبي ابراهيم لم يستهزء باصنام الكفار وحسب، بل وحطمها ايضاً

وهذه قصة من بين القصص وليست الوحيدة

طيب انت تقبل بوذي أو هندوسي يستهزيء بدينك؟

هذا يعود للهدف من الاستهزاء

الاستهزاء باديان الاخرين يهدف الى تفتيح عقولهم

فلايوجد عاقل يقول ان الله غير موجود، العقل يحتم عليه ان يؤمن بهذه الحقيقة المطلقة

فاذا هو حجب عقله ومنعه فهو مجنون يستحق الاستهزاء، هذا مايهدف اليه المسلم من ذلك،

اما لو كان الهندوسي او البوذي يقوم بالاستهزاء بالدين، حسناً، هو يستهزء بنفسه اصلاً قبل ان يستهزء بالاسلام

تخيل مجنون يستهزء بشخص عاقل على انه عاقل؟ لا اعرف كيف اجيب على هذا السؤوال صراحة

الاستهزاء باديان الاخرين يهدف الى تفتيح عقولهم

عادة يحدث العكس يجعلهم يتشبثون بدينهم

هل تتقبل من شخص ينتمي لدين ما ان يستهزيء بالاسلام لانه يريد ان يفتح عقول المسلمين؟

اما لو كان الهندوسي او البوذي يقوم بالاستهزاء بالدين، حسناً، هو يستهزء بنفسه اصلاً قبل ان يستهزء بالاسلام

كيف يستهزيء بنفسه؟!!

تخيل مجنون يستهزء بشخص عاقل على انه عاقل؟ لا اعرف كيف اجيب على هذا السؤوال صراحة

هذه المشكلة الحقيقة التصور بان دينك حقيقة مطلقة ولا تتخيل كيف لمعتنق دين اخر ان يظن في دينه نفس الامر

هذه المشكلة الحقيقة التصور بان دينك حقيقة مطلقة ولا تتخيل كيف لمعتنق دين اخر ان يظن في دينه نفس الامر

هناك في حديثي مايجيب عن هذه النقطة بالتحديد لذا لا اريد الدخول في حلقة مفرغة من تكرار النقاش ^^ الجزئية التي اقصدها هي العقل

كيف اصبح التصور ان ديني حقيقة مطلقة هي المشكله!

اذا لم تتصور ان ما تؤمن به هو حقيقة وتتأكد من هذا فلماذا تؤمن به الجميع لديه امور يعتقد انها حقيقة مطلقة واذا لم تصل لتكون مطلقة فيجب البحث والتأكد حتى تصبح مطلقة على الاقل في عقلك وتحديداً في امور الدين

ونحن نؤمن ان الاسلام هو الحق والهندوس مثلاً يؤمنون انهم على حق ومن الطبيعي ان نعتقد جميعنا ان غيرنا على باطل وان نرفضه رفض قاطع

ولكن الغير طبيعي هو ان نقتل ونضرب غيرنا فقط لأنه يكفر بما نؤمن به وهذا ما لم يفعله الاسلام بل يفعله الهندوس الان والمسيحيين واليهود وحتى الملحدين لماذا لم تقل نفس الشيئ عنهم مع انهم احق ان تنتقدهم هذا النقد الايغور ومسلمين بورما والمسلمين في الهند والفلسطينين تجاهلت كل من يُقتل من المسلمين لأسباب دينيه وركزت في رفض المسلمين (المنطقي) للأديان الاخره هذا يسمى نفاق وتناقض

اكيد مهدي سيذبحه مثلما حدث في فرنسا

اتعلم هذه النقطة التي تخص تحطيم الأصنام يا اخي دائمًا اسأل نفسي هل هذا نموذج صحيح، وخز موسى النبي أحدهم فقضى عليه ومات، هل ينبغي لنا اتخاذ افعال الانبياء كلها حتى لو كانت خاطئة! هل لما حطم ابراهيم الاصنام كان بأمر من الله!

ايا عجبي من كلامك

هل تعرف لماذا النبي اصلاً؟

اعتذر منك اخي لكن لابد من ان تبحث وتقرأ قبل ان تُناقش في هذا الموضوع فانا لا استطيع مناقشتك فيما يعتبر بديهيات لدينا

الهدف من تعليقي أن لكل نبي أخطاءه، بقصد أو بدون قصد، بفهم او بسوء فهم، ألم يهجر سيدنا يونس قومه بدون وحي ورده الله إليهم، ألم يكن هذا خطأُ؟ ألم يقضي موسى على الرجل بدون قصد؟ هل شخص تقابله تقضي بموسى في القتل الخطأ؟ هل تقضتي بيونس في هجران قومه بدون امر إلهي؟، متى ورد في القرءان أن الله أمر ابراهيم بهدم الأصنام؟ الله فقط يسرد الحكاية، لم يرد أي أمر إلهي بهذا في القرءان على حسب علمي، بل كان هذا تصرف إبراهيم في خضم معركته على التوحيد معهم

أين تحديدًا أمر الله بهدم شيء لا ينتمي لك ولا تملك الحق فيه

MahdiSarhan أضف ردا

اذاً، هل قال الله ان فعل ابراهيم خطئ؟ او هل قال له ان ما قمت به ليس من وحينا؟

ان كان مرسول الدين بذاته يخطئ، فما نفعه وما نفع عصمته؟ وكيف يكون قدوة لمن اتبعه؟

لكن سرد القصة كان حياديًا كما في قصة موسى بالضبط، من داخلك بفطرتك تعلم أن موسى من الخطأ أن يضرب أحدهم للدرجة التي تقضي عليه، وبفطرتك أيضَا تعلم أنه من الخطأ محاولة اقناع الآخرين بهذه الطريقة!

ان كان مرسول الدين بذاته يخطئ، فما نفعه وما نفع عصمته؟ وكيف يكون قدوة لمن اتبعه؟

ومن قال أن الأنبياء معصومين بالأساس! النبي نفسه وجه له لوم في عبس وتولى حينما اعرض عن الرجل الفقير!، الله يصلح المختارين، هذا منتهى الحب من الله، السماح لنا بالخطأ! لماذا يعث بشرًا إذا كان سيعصمهم من الخطأ وسوء الظن؟!

يوسف نفسه قيل أنه لو طلب أن يحرره الله من قبضة السجن لفعل، لكنه قال ربي السجن أحب إلي مما يدعونني إليه!، لكنه اختار السجن!

اعتذر منك لن اطيل معك النقاش

فلديك مفاهيم خاطئة في العقيدة حول الانبياء وتفاسير الآيات وانا لا اريد الدخول في هذه المناقشة لاطائل منها

أنت حر طبعًا في هذا، ولديك كل الحق في اختيار هذا الاختيار، هدانا الله وإياكم إن شاء الله

وَلَا تَسُبُّوا الَّذِينَ يَدْعُونَ مِن دُونِ اللَّهِ فَيَسُبُّوا اللَّهَ عَدْوًا بِغَيْرِ عِلْمٍ ۗ كَذَٰلِكَ زَيَّنَّا لِكُلِّ أُمَّةٍ عَمَلَهُمْ ثُمَّ إِلَىٰ رَبِّهِم مَّرْجِعُهُمْ فَيُنَبِّئُهُم بِمَا كَانُوا يَعْمَلُونَ (108)

هل هذه الآية تكفيك؟

في القران اكثر من مجرد آية واحدة لتأخذ بها

وستقع فيما يعرف بـ"المحكم والمتشابهات"

واذا اعتمدت على اسلوب سطحي في الاخذ بالآيات القرآنية الكريمة، ستقع في مغالطات ومناقضات لن تخرج منها بسهولة

فلا تناقش في غير مجالك يا صاحبي

صديقي هذه الآية واضحة البيانات ، ثم إني إطلعت على أراء المفسرين وكلها ترمي إلى ما أود أن اوصله لك

لا اريد ان ادور في حلقة مفرغة معك

كما اخبرتك اخي، قصة النبي ابراهيم ايضا في القرآن وليست من جيبي.!