-3

حظر الأعضـاء بسبب الأراء في حسوب IO : thexio

blackdoor

سجلـت في العديد من المواقـع لم أحظر يومـاً بسبب كلامـي، وقبل تسجيلي قرأت ارشادات الاستخدام ولم أجد ما يمنعني من التعرض للأفكار:

ورغم أن تم التعرض لي شخصيـاً بما يخالف شروط الاستخدام وقيل لي أني أحمق:

حذف تعليقي ما بعده الذي أقول له أنه من دينه وفي القرآن سب بالحمار والكلب والخنزير وهذا موجود ولم أكذب وبقى تعليقه الذي يسبني شخصياً.

إذا كنت تعتقد أنك مثقف لكن لا تتقبل أراء غيرك وتبيح لنفسك منع غيرك من الكلام حتى ولو خالفت القانون (شروط الموقع هنا) فأنت هو الأحمق.


التعليق السابق

الشتمُ مكروهٌ ومُحتَقَرٌ لأنّهُ غالِبًا لا يكونُ صحيحًا، أي أنَّ شخصًا يكرهُ شخصًا آخرَ بسببٍ تافهٍ فيُشبِّهُهُ بالبقرَةِ مثلًا دونَ حقّ، أمّا الشتمُ بسببِ الظُلمِ أو الشتمُ بحقٍّ فليسَ بخطأ، وما يظهرُ في القُرآنِ أنّهُ شتمٌ هو في الواقِعِ تشبيهٌ دقيقٌ نابِعٌ عن ظُلمِ الكُفّارِ لأنفُسِهِم، على سبيلِ المِثال، التشبيهُ بالحمارِ الذي يحمِلُ أسفارًا جاء مُبيّنًا أنّ من جاءهُم التوراةُ حُمِّلوها دونَ أن يفهموها أو يستفيدوا مِنها كما يحمِلُ الحِمارُ على ظهرِهِ كُتُبًا مليئةً بالعِلمِ فلا يفهَمُها، هدَفُ الشتمِ بينَ الناسِ في العادة هو إظهارُ التشابُهِ المُهينِ بينَ الإنسانِ والحيوان، أمّا في هذا المِثال فالتّركيزُ على التشابُهِ في عدَمِ الفهم، ولم تأتي الآيةُ تقولُ مثلًا مثلُ وجوههم قبيحةٌ كقباحةِ وجهِ الحِمار.