28

إفطار في الكنيسة

  • reemsabouni

الزمان : يوم من الأيام الدامية في شرقنا العربي العزيز الذي لم يشهد فجراً هادئاً ولا ليلة قمراء .. منذ أن حلت عليه لعنة الإرهاب و التصقت بالدين السمح تلك الأكذوبة فصدقها عنه الكثير لا فرق إن كانوا من الشرق أم من الغرب

الشهر: شهر الرحمة و موسم الطاعات والقربات يشد فيه المؤمنون أحزمتهم فتكتظ بهم المساجد و تعمر موائد الرحمن و تضاء لياليه القدرية

التوقيت : ضربة المدفع تعلن بدء الإفطار ..ذلك الصوت الذي بات يتردد في آذاننا مضخماً أضعافاً مضاعفة بلا توقيت ولا حرمانية يعلن موسم الهول والقتل والدمار لا يراعي قدسية لشهر أو حرمة لدم طفل أو امرأة أو شيخ طاعن

في بلادي لم يعد المدفع يستعمل قبيل الإفطار فننتظره بفارغ الصبر ! المدفع هناك ناقوس الموت يدق فوق رؤس الآمنين و يدك بيوت النائمين

الموسم : رمضان .. ضيف محبب ينتظره الأطفال والكبار بفارغ الصبر يجلب معه الفرح والحبور ..

هذا الضيف لم يعد كذلك .. بل صار يجلب الحنين والغصات في الحناجر والعبرات العالقة بين الأهداب

لا يوجد منزل لا يشكو الفقد في رمضان ! لا توجد عائلة لم تتجرع طعم الاغتراب !

المكان .. وسط البلد في كنيسة قديمة اقتطع منها جزء لصالح منظمة غير حكومية ترعى شؤون اللاجئين من جنسيات مختلفة

دعيت إلى الإفطار معهم فلبيت الدعوة .. ليست هذه هي المرة الأولى التي أدعى إلى إفطارهم حيث يقام في هذه الكنيسة كل رمضان إفطاراً جماعياً تجتمع فيه جنسيات عدة إفريقية وآسيوية يتشاركون بهجة الإفطار سوياً و يتناولون طعاماً معداً بأيديهم

المرة الماضية تناولت طعاماً سودانياً .. هذه المرة كان طعاماً يمنياً شهياً

دعوكم من الأسماء و تعالوا معي إلى فناء الكنيسة

حيث تجمع الضيوف بالعشرات تنوعت ألوانهم وأجناسهم الافريقي و الاسيوي والاوروبي يتحلقون حول الموائد بانتظار آذان المغرب

يطوف علينا المتطوعون ويحملون التمر والعصائر ووجبات الطعام .. وجوه سمحة و عبارات تهنئ المسلمين الصائمين بشهرهم و تتمنى لهم إفطاراً شهياً

تحين لحظة الإفطار ويعلو صوت الآذان ويبدأ الجميع بشرب الماء وأكل التمرات لا فرق إن كان مسلماً أو غير مسلم .. الجميع سواء

تغمرني في هذه الأجواء مشاعر و أفكار يضجّ بها كياني .. هذه هي الإنسانية والتسامح تتجلى في أبهى صورها

في ذات هذه الأوقات الطيبة ولكن في بقعة أخرى من كوكبنا المزدهر بالسلام تشحن الأفكار السوداء و تعتمل في الصدور الأحقاد ويغدو السلاح هو المتحدث الرسمي

يقطعني صوت المتحدث الرسمي في حفل الإفطار بلغته الانكليزية ولكنته البريطانية مرحباً بالحضور و متمنياً لهم إفطاراً شهياً مضيفاً إلى سلسلة ترحيباته وأمانيه ألا يرانا العام المقبل في فناء هذه الكنيسة التي تجمعنا اليوم

فالضيوف هنا لاجئون _بمن فيهم أنا _ وما يجمعنا أرض طيبة وأمنية حزينة ..

(آمين) كلمة تهمس بها القلوب نقولها إثر الدعاء مسلمون كنا أم نصارى عرباً أو أعاجم

يتناول مكبر الصوت أحد العاملين في المنظمة و يحكي لنا : "منذ يومين فقط عدت من النرويج حيث كنت أحضر دورة تدريبية عن (الحوار) ضمت سبعاً وعشرين فرداً من أنحاء متفرقة من العالم وشاء القدر أن أكون العربي الوحيد الآت من الشرق السعيد و المسلم الوحيد الصائم بين الحضور .

في النرويج يبلغ عدد ساعات الصيام 22 ساعة فقط ! ولاشك أن الفندق الذي نزلت به لم يكن ليقدم وجبات الإفطار أو السحور للصائمين بل يقدم وجبات ثلاث آخرها عند الثامنة مساء .

و في أول يوم صوم قضيته هناك قرع عليّ أحدهم باب غرفتي قبيل الإفطار فوجدت عند الباب مدير المعهد النرويجي الذي يقدم لنا الدورة التدريبية .. كهل في الستين من العمر ابتسم و وجه لي دعوة للإفطار عنده حيث أعدت زوجته الطعام أو أنه سيحضر لي شيئأ من هذا الطعام الوفير لأتناوله في غرفتي على راحتي .

لم يعط لنفسه الفرصة حتى يمضي يومان فيعلم بقصة صيامنا نحن المسلمين .. لكنه بادر

انعقد لساني و لم أدر كيف السبيل لأشكره ليس لأنه دعاني إلى مائدة الإفطار فحسب بل لأنه قدم لي درساًعملياً في الحوار الفعال كان أعظم مما جئت لأجله النرويج قاطعاً بلداناً وقارات !

هذا الحوار الصامت الذي انعقد بين رجلين لا شيء يجمعهم كالدين أو العرق أو اللغة جمعهم حوارٌ روحيٌّ إنسانيُّ خالص يسمو عن أي تفرقة كان أبلغ وأعمق من أي لغة حوار أخرى !

أبلغ من العديد من المحاضرات و المؤتمرات الدولية التي تدعو العالم إلى الحوار والتعايش السلمي وتقبل الآخر (نظرياً) لكن قلما رأيناه يتجسد بصورته (العملية ) وهذا ما أدعوه يا سادة (حوار الروح) "

إنه كذلك يا سيدي ! أتاني الجواب و غمرني السلام على مائدة إفطاري الرمضانية في فناء الكنيسة ..

السلام الذي يتحدثون عنه في نشرات الأخبار .. السلام الذي يدعيه كل سياسيّ يسكّن به ثائرة أهله وشعبه بأنه سيعود إليهم ظافراً بعد الحوارات و التشاورات والمفاوضات حاملاً لهم السلام .. السلام الذي سيسلب منا الأرض مقابل أن نعيش بسلام ! كل هذه (السلام) لا يشبه ما شعرت به هذا اليوم !

ولعل تواجدنا اليوم أجناساً وأعراقاً وأدياناً مختلفة على مائدة إفطار واحدة في شهر يقدسه المسلمون في فناء كنيسة لهو أبلغ تأثيراً وأعمق مقالاً و أنفذ رسالةً ممكن أن تصل للعالم جمعاء عن (حوار الروح) !

نريد المزيد من هذا الحوار .. نريد ولنا الحق في مزيد من المحبة والتسامح والسلام .. نريد ممن بقي على قيد الحياة أن يبقى علي قيدٍ من الإنسانية وقيدٍ من سلام !

12/ رمضان / 1438


التعليق السابق

لم توضح أين هي الأخطاء الجوهرية و المحورية!

سيدي العزيز في مقالات الرأي لا يوجد صواب ولا يوجد خطأ

ثانيا الإنسانية عكسها لا إنسانية

اخيرا الغلو حسب رايك هو بعدنا عن الإنسانية و ليست نظرتي المثالية

شكرا لرايك

سيدي العزيز في مقالات الرأي لا يوجد صواب ولا يوجد خطأ

بل يوجد!

وإلا فيمكنني أن أرى أنه يمكنني أن أظلم وأسلب وأفعل ما أشاء، دون أن يُعتبر رأيي ذاك خاطئًا.


الرأي باعتباره جزئًا من الإخباريات، فهو يحتمل الصواب والخطأ.

اخالفك الرأي و احترم وجهة نظرك.. انت حر بأفكارك مالم تضر و لا أحد له الحق أن يحجر على رايك طالما لم تمس حرية الآخرين و تقبل مروري

وأنا أخالفه الرأي أيضا ..

  • فأنت حر ما لم تضر

  • حريتك تنتهى عندما تبدأ حرية الآخرين

mujahid أضف ردا

فأنت حر ما لم تضر

دعني أسألك (والسؤال أيضًا موجّه إلى @reemsabouni): مادام الحديث عن الرأي، فكيف نحدد أن هذا الشيء يضر أو لا يضر؟، فأنا حين أرى رأيًا ما بالتأكيد سأظن أنه لن يضر!، وبالتالي فكلمة يضر لا معنى لها هنا.

حريتك تنتهى عندما تبدأ حرية الآخرين

نفس التصحيح الذي في تعليقي على ريم بالنسبة لكلمة حريّة.

ولكن لو ناقشنا المعنى الذي تقصده (حسب لفظك هذا)، فأين تبدأ حريّة الآخرين؟، هذا هو السؤال الجوهري؛ فأنا حين أرى شيئًا يحجر على الآخرين، ففي الغالب سأرى أني لم أتدخّل في حريّة الآخرين.

mujahid أضف ردا

لا أحد له الحق أن يحجر على رايك طالما لم تمس حرية الآخرين

هذا الكلام ملقًا على عواهنه، ولا أحسب أن عندكي عليه دليل شريعيٌ أو عقليٌ، إنما إيمانٌ محض. لكن لا بأس، ليس المقام مقام النقد والتنقيب.

بالنسبة للفظ حريّة في اللغة، فله مدلول يختلف كلّ الاختلاف عن الاستخدام الذي تقصدينه (وهو استخدام اللفظ المترجم من لغة العجم). فهو في اللغة يعني تقريبًا الشيء السامي الرفيع، ومنه يُقال للشعر الحسن شعر حُر. ويمكن أن نُصحح كلامكي فنقول:

لك أن تفكّر بما تشاء ما لم تضرّ، ولا أحد له حق أن يحجر على رأيك طالما لم يمسّ ما هو لآخرين، ...

والله أعلم.