عندما يسخر الملحد من خرافة الاديان . وينسى ان الالحاد هو الخرافة

  السلام عليكم يا معشر الانس والجن كنت أبيض أم أسود أم شفاف . عربي أم أعجمي . مسلم أم مسيحي . أم يهودي مناهض للاحتلال مناصر للحق . أم ملحد ليس بغرض الشهوة و الجنس . ما أكتبه هدية للملحدين الذين تركوا الاعتراف بوجود الله تعالى . تركوا ذلك بسبب العقل بغض النظر عن ما إن كانوا مصيبين  أم مخطئين . و لا أتكلم مع الذين تركوه نصرة للشهوة و للتخلص من أغلال الحرام . الى هؤلاء الشهوانيين الملحدين . أقول لهم إستمروا في النوم . فأنا لن اجادلك و لن أدخل في نقاش معك . وأنا هنا أعترف لك أنه لا يوجد اله ولا حاجة لك كي تكمل ما أكتبه . 

في موضوعي البسيط هذا لن أثبت لك أن الاله هو إله الاسلام . ما سأثبته لك هو أن هناك إله خلق الكون . و بعد أن تؤمن بهذا . يمكنني أن أثبت لك أن الله هو إله الاسلام .

في البداية يقول الملحد قائلا : الاديان و تخلفها و بخرافتها تؤمن بوجود أن هناك خالق للكون . ثم يقول أنا عاقل أؤمن أن الكون تطور منذ ملايير السنين ليصل الى هذا الشكل ولا يزال سيتطور .

في الحقيقة الملحد بالرغم أنه لا يؤمن بوجود إله . إلا أنه يؤمن بوجوده دون أن يشعر . فمواصفات الله هي أنه لا بداية له (الملحد يقول أن الكون لا نستطيع تحديد بداية له فهو ممتد الى زمن خيالي) . الله هو الذي أوجد كل شيئ (الملحد يقول أن الكون هو الذي أوجد كل شيئ ) . وهناك بعض الاختلافات هي

الكون قد تكون له نهاية --> الله ليس له نهاية . الكون غير عاقل لا يفكر --> الله تعالى كامل الحكمة و العلم (وَاللّهُ عَلِيمٌ حَكِيمٌ). الكون له بداية فإمتداد الزمن لا يعني إلغاء البداية --> الله ليس له بداية ملاحظة : لو نطبق قانون الزمن على الله فمن المنطقي ان يكون هناك خلل في الفهم في كيفية ان الله ليس له بداية . لكن الله هو خالق الزمن وهنا يذهب الاشكال

-منطقيا بما أن الله تعالى كامل العلم و الحكمة وهو الاقدر . فمن الطبيعي يستطيع خلق انسانا عاقلا . و الغير منطقي أن كون غير عاقل يستطيع تكوين إنسانا أعقل منه . -منطقيا أن الله تعالى الاقوى و الكامل ليس له خالق . الغير منطقي أن الكون محدود القوة . الذي له بداية و قد تكون له نهاية . أن لا يكون له خالق . كيف يكون له بداية و لا يكون له خالق ؟؟! . السؤال الذي سيأسله الملحد . إذا من أوجد الله ؟ . أنا أسئل سائلَ هذا السؤال . لماذا لم تسأل من أوجد الكونَ الالهَ (ريُّكَ الكونُ) ؟؟ . من مواصفات الخالق أنه لا بداية له وهنا يكون سؤالك غير منطقي كيف اله لا بداية له نسأل من خلقه ؟ . ولو أقول لك أن هناك خالق أقوى من الله . ستقول من خلق ذلك الاقوى ونبقى في حلقة لا متناهية فهناك قاعدة تقول (التسلسل في الفاعلين يؤدي بالضرورة الى عدم وقوع الافعال) وهي واضحة لا تحتاج شرح .

الأمر الاخر بما أننا نتفق أن الكون الضعيف الغير كامل الغير العاقل الذي ليس له قدرة على خلق شيئ مادي أعقل منه أو افضل منه . إذا كيف يتجاوز قدرة خلق المادة الى إستطاعة خلق شيئ غير محسوس او غير ملموس و غير مادي كالزمن و اللازمان و الوجود و اللاوجود إلخ ؟ . إلا اذا كان هناك إله كامل القدرة و العظمة يستطيع التحكم في الاشياء التي عقل الانسان لا يفهمها وجوارحه لا يدركها .

هذه حقيقة لكل شخص يقول متفاخرا أن الاديان خرافة من صنع البشر . ويتفاخر أنه يؤمن بالكون الغير عاقل . في رأيي أن تؤمن كما تقول أنت بخررافة الاله (أستغفر الله). خير من ان تؤمن بخرافة الكونِ الخالقِ . إذا إقتنعت مرحبا بك . إذا لديك اسئلة تفضل بها في التعليقات . إذا راح تسب بدون ما قرأت الموضوع إنقلع . إذا راح تهرب من الموضوع الى كلام لا معنى له كقولك 70 حورية و الامور الغيبية و الاستهزاء بالله . اقول لك أقسم بأخلاقك و عقلك و علمك و جحيمك أن هناك ليس خالق . و السلام عليكم


independent أضف ردا

أؤمــن بمقولــة شبيهــة بهذه (إذا أردت أن تنــقض فكــرة، فدع شخــصاً غيــر ملمــاً بهــا يدافــع عنها). عــزيزي يوســف، دائمــاً كل أنسان يجد نفسه ألأفضــل في التفكيــر بل ويعتقــد نفســه أكثر فهماً وأعمــق تفكيــراً من غيــره. فدعنــي أضرب لك مثالاً بسيــطاً. لو كنــت أنت وزميــلك مُقدِمان على شــراء سيــاراتان واحدة لكل منكما، وكنتما بنفــس الضروف. فلو كنت تفضــل السيارة الفارهــة، ويفــضل زميلــك سيارة النقــل الخفيــف، سوف تعتقــد أنك أحمــق لو فضــّـلت مافضلــه زميلك. لذلك أنت دومــاً ترى قراراتك هي الأفضــل وإلا لماذا أخترتها؟

زميــلك أيضــاً يشعــر بنفس الشعــور تجاه أفكارك وقراراتك المخالفــة له! فالنهايـــة يجــب أن تفكــر جيداً و تعتقـــد أنك قــد تكون مخطــئاً.

هنا لا أتحدث عن موضوع الديــن والإلحاد، ولكــن، قبــل أن تتحــدث بمثل هذه المواضيـــع، أقترح عليك أن تقــراء جيداً تدرس وجهات النظــر المخالفـــة، تحاول أن تعــرف الدافع الحقيقــي وراء وجهات النظر تلـــك بحيــاد ثــم تحــدث ولا (تجــزم) بل أطرح الموضــوع للنقــاش ليــس للجــزم. وإلا حتــى المتعلـــم الذي يوافق وجهــة نظرك لن يعجبـــه طرحـــك وسوف ينتقــدك كمــا ينتقدك المخالف لوجهــة نظرك.

نفس المقولة تنطبق عليك أستاذي . أنت بغض النظر عن توجهك . ترى أن وجهتكَ توجهت اليها بعقلك سواء كنتَ ملحدا (إقتنعت به برأيك) . أو كنت أنا مسلما(مقتنع به ) . لكن أنت تظن أن الملاحدة كلهم مثلك . الحدوا بسبب فلسفتهم . لكن للاسف وعن تجربة طويلة الامد . هم ملحدون بسبب شهواتهم الشاذة . وقليلا جدا ما أقابل من مثلك . مقوله أقولها (إذا انت في وجهة لسبب ما . فلا تظنن ان من في وجهتك بنفس قادته نفس أسبابك) . فلو ترى أني رحبت بالنقاش و الاسئلة في التعليقات و طلبت من الناس الخائضة ان لا تعلق . تفضل إطرح أفكارك و نقاشاتك و نتناقش بشرط ان يكون حول الموضوع دون الخروج منه ويسرني مناقشة شخص مثلك . إن شاء الله تُهدى إلى الطريق الصحيح لأن رحمة الله لن تضيع طيبا مثلك .