14

التقييمات السلبيّة: تعبير عن الرأي أم تصفية حسابات؟!

صدّقوني الأمر أصبح مقصودا! أي تعليق أضعه وفي أي مجال وفي أي موضوع وحتى لو كان يسير مع التيّار (إذا كان موضوع ساخن للنقاش) إلّا وأحصل على تقييم سلبي!! لستُ الوحيد طبعا، لكنها ظاهرة أصبحت منتشرة!

لدرجة أن تقييمي نزل من +600 إلى 400 في غضون يومين فقط طبعا لا ألقي بالا بالتقييم، لكن ليس لدرجة أنّ أي تعليق أضعه أو أي موضوع يحصل على تقييمات سلبيّة من دون معنى !

هذا ما يُسمّى فنّ «التمقيص» !

ولهذا السبب إلتقطت صورة من سطح المكتب لكل تعليق وضعته وحصلت فيه على تقييم سلبي (أو تقييمات) ..

من هنا :

.. ما عدى الصورة الأخيرة التي يمكن إعتبارها تعبيرا عن الرأي، لكن باقي الصور، ليستً تعبيرا عن الرأي .. بل هي تعبير عن شيء آخر


لهذا السبب طرحتُ موضوع أتساءل فيه عن سبب غياب خيار حذف الحساب في مجتمع آرابيا :

https://arabia.io/go/7664

29

بكل صراحة أنا شاهدت كل مواضيعك وردودك والتي أخالفك فيها بشكل كامل ، لكن هذا لايعني أن أقيمك سلبيا على تعاليق ومواضيع أخرى بل ممكن أقيمك إبجابيا إن أعجبني تعليقك

لكن نصيحة لوجة الله ( أرجوا أن لايزعجك هذا وتعتبره إدخال الدين والفتاوى والشيوخ ..الخ ) لاتحاول أن تحجر رأي أحد ، فإذا رأيت شخص يعطي إهتمام لرأي الدين والحلال والحرام فيجب أن تحترم رأيه وهذا حقه، ولايمكن لأي أحد منعه مادام لم يسيئ لأي شخص ، فكل شخص متابع هنا في أرابيا أكيد سيلاحظ تصديك بشراسة لكل من يتكلم على أمور الدين والحلال والحرام ، جولة صغيرة في تعاليقك تظهر هذا بوضوح ( لا أنكر وجود مساهمات أخرى مفيدة ).

يوجد كثير من يقيمك بشكل سالب وهذا ليس شيئ طبيعي أن يتفقوا كلهم عليك وسبحان الله دائما نفس الأسطوانة المعتادة ليكن في علمك أن الإسلام ليس صلاة وزكاة فقط وإنما هو منهج وأسلوب حياة، المفروض على كل مسلم أن يعتز به أنا لا ألزمك بأي شيء فأنت حر لكن أرجوا أن تحترم كل الأراء .

بإختصار لاتسفه رأي من يحترم دينه وثقافته ولا تدعوا إلى العلمانية ، ولاتقلل من شأن الدعاء ولا من شأن أحاديث رسول الله ولا من عذاب جهنم ولا من شيوخ الإسلام ولا من معتقدات الناس في النهاية هم أحرار.

تحياتي

22

تماما مع كل حرف قاله الأخ kacem

GeekEmad أنت تهاجم الدين وعقائد المسلمين وتحاول فرض آرائك ثم تتسائل بعد ذلك لماذا التقيمات السلبية ؟؟!!!

في أحد تعليقاتك تنكر عذاب القبر أي بمعنى آخر أنت تنكر أحاديث رسولنا عليه الصلاة والسلام وتكذبها !!

ولك أيضا نماذج من تعليقات تهاجم فيها الدين وتسفه كلام العلماء وتنكر أحاديث الرسول عليه الصلاة والسلام

ومجتمع آرابيا معظمة مسلمون يحبون دينهم ولايرضون أن يأتي أحد ويهاجم دينهم بأسم الحرية الشخصية

لعلمك لاتهمني التقييمات ولاأنظر لها عنما أعلق أو أطرح موضوعا حتى لو تم حظري أو طردي ,

ولكن تفاجأت أنك تطرح موضوعا ( بكل براءة ) وتتسائل عن التقييمات السلبية فأنت آخر شخص يجب أن يتسائل عنها !

لكن مع ذلك فالمسلم لايظلم أحدا .. فإذا كانت لديك هناك تعليقات جيدة وعملية فلا يجب أن يقوم أحد بتقييمك بالسلبي في هذه التعليقات الجيدة

تعلمين؟ مللتُ من إقناع الناس بأشياء مثل التي سوف أذكرها الآن...

أنت تهاجم الدين وعقائد المسلمين

أُقسم بالله أنني لستُ ملحدا أو مسيحيا أو يهوديا! ولست جنّي! أنا مُسلم، ولم أتهجم على عقائد المسلمين، إنما الإسلام فيه عديد المناهج الفكريّة، أنا أتبع ذاك المنهج الذي... مش ضروري أذكره لأنني أعرف التبعات! (لست شيعيا أيضا)

تنكر عذاب القبر أي بمعنى آخر أنت تنكر أحاديث رسولنا عليه الصلاة والسلام وتكذبها

لستُ أنا من أنكرتها، بل انكرها علماء أقنعوني بآرائهم! هؤولاء العلماء، بكل بساطة لا يقدسون الأحاديث، يعني، لو حديث يتعارض مع القرآن أو يتعارض مع ما يمكن أن يقبله العقل فهو خاطئ حتى لو كان مكتوب عليه "حديث صحيح" ... هؤولاء العلماء يرون أن البخاري ومسلم عملين بشريين وعادي يكون فيهم خطأ على خلاف القرآن الكريم.. هذا منهج معيّن أنا أتبعه! غيري لا يتبعه تلك حريته بل من حقه، لكن المشكلة عندما تنعتني أنني قليل الإيمان ! أو أنني أتهجم على المسلمين! .. ثم يتم إساءة فهمي ويتم تقييمي سلبا، ومن ثم يلاحقني واحد من هؤولاء ليقوم بتقييمي سلبا في كل مواضيعي الأخرى..!

تهاجم فيها الدين وتسفه كلام العلماء

أكرر أنني لم أهاجم الدين، بالنسبة للعلماء فأتذكر أنني قلت أنه ليس شيء يحتاج فتوى، ثم تراجعت عن فكرتي جزئيا.. تفسيه العلماء؟! أتذكر أنني انتقدت مرة شيخ يُفتي في ڨوڨل أدسنس وقُلت أنه جاهل لأنه واضح من طريقة كلامه وإجابته لا يفهم شيء في ڨوڨل أدسنس! ولم ولن أتراجع عن فكرتي، وهذا ليس تسفيها للعلماء، فلحوم العلماء ليس مسمومة، ولسنا مسيحيين لكي نقدس الشيوخ بقدر تقديسنا لله، بل عادي جدا يخطؤوا أو تكون آرائهم غير منطقيّة ومن حق أي مسلم أن يعارضهم!

مجتمع آرابيا معظمة مسلمون يحبون دينهم ولايرضون أن يأتي أحد ويهاجم دينهم بأسم الحرية الشخصية

ٌقُلت لكي أنني مسلم!!!

فأنت آخر شخص يجب أن يتسائل عنها

أقنعتني يا سيّدتي بفكرة مغادرة هذا الموقع .. كُنت مترددا!! على فكرة، هذا ما يسمّى العنصريّة!

لكن مع ذلك فالمسلم لايظلم أحدا

تعليقك هذا مناقض لجملتك السابقة!

إذا كانت لديك هناك تعليقات جيدة وعملية

هناك نوعان من التعليقات : سپام و رأي شخصي

عندما أضع رأي شخصي، وأنا لم أضع إلا آرائي الشخصية .. فمن حقّك تقييمي سلبا عندما أصاب يوما بالهلوسة وأصير سپامر!

17

أولا : بالنسبة لعذاب القبر فأنا أتكلم عن منهاج أهل السنة والجماعة في إيمانهم بعذاب القبر .. لاأدري عن أي منهاج تتكلم أنت .

ثانيا : لست وحدي من يرى أنك تهاجم الدين وهنا وفي هذا الموضوع أكثر من أخ قال لك ذلك وبإمكان أي أحد أن يتابع ردودك ويرى الحقيقة .

ثالثا : العلماء لهم احترامهم ووصفك لأحدهم ( بالجاهل ) لايليق .. نعم نحن لانقدس أحد من العلماء ولكن نحترمهم لمكانتهم ولعلمهم

بالإمكان أن يخطئ العالم المجتهد وله أجر وإذا أصاب له أجران .. أتكلم عن العلماء ( بشروط العالم الحق ) وليس كل من هب ودب .

رابعا : أنا لست عنصرية ولست من يقرر أن تبقى في آرابيا أو تغادره .. كما أنني لم أصفك ( بقليل الإيمان ) لأن من يحكم بذلك هو رب العالمين ولست أنا .

خامسا : نصيحة .. قليلا من التروي في تعليقاتك المندفعة لأن كل حرف سيكون إما حسنة لصالحك أو سيئة ضدك فتفكر جيدا

هدانا الله وياك للحق

-3
  1. نعم هذا المنهاج فيه تقسيمات عديدة ... وليس المطلوب البحث عن "منهاجي" بل فقط إحترامه وعدم التركيز عليه كأنه قضية العالم.. عندما أطرح موضوع عن عذاب القبر.. عندها كل واحد له الحق في التعبير عن ما تعلمه!

  2. ليست مهاجمة للدين بل انتقاد.. لم تُعجبكي مهاجمتي بالدين؟ حسنا، أعتذر (لو أنني لم أفعل شيئا، والموقع مبني على الانتقاد!)

  3. كما وصفي له بالجاهل لا يليق، فتحريمه لشيء لا يفقه منه شيء لا يليق .. !

  4. قليل الإيمان هي عبارة مختصرة لعشرات الجمل التي قيلت لي ! كلها تصب في نفس الواد...

_ منهاج أهل السنة والجماعة في عذاب القبر كلمتهم واحدة وهذا الأمر من أصول عقائد أهل السنة والجماعة

_ وكيف قررت أن العالم أخطئ ؟؟ لأن فتواه لم تأتي على هواك ؟؟ لاحول ولاقوة إلا بالله ..

_ ننتهي هنا

-3

خربت أمّها في هذا الرد يا زمّة :/

-5

ولاتقلل من شأن الدعاء ولا من شأن أحاديث رسول الله ولا من عذاب جهنم ولا من شيوخ الإسلام ولا من معتقدات الناس في النهاية هم أحرار.

«قَالُوا بَلْ وَجَدْنَا آبَاءَنَا كَذَٰلِكَ يَفْعَلُونَ»

الدعاء.. فقط تساءلت عن مفهومه أحتاج إلى شخص يقنعني ! لا تكن مثل المعلم الذي سألته عن ماهية الله (عندما كنت صغير) فقال لي هذا وسواس من الشيطان ونهرني!!!

أحاديث رسول الله... لستُ أقلل من شأنها، لكنني أتبع منهج معيّن يرى أن الأحاديث ليس بالضرورة تكون كلها صحيحة والبخاري ومسلم بشر وممكن يخطئان، وعندما يتعارض حديث مع القرآن أو مع ما يمكن أن يقبله العقل فهو إذا مشكوك فيه وغير صحيح.. هذا منهج أتبع، ولا أفرضه على غيري !

عذاب جهنم... أنا لم أقلل من شأنه.. لكنني قلت انني لا أصدقه وفقط ولم يكن هو الموضوع، فأتى شخص فقال لي وكيف لا تؤمن به وكيف لا تؤمن بجهنم (لم أقل هذا) وكيف تحمد الله وأنت لا تؤمن به (ولم أقل اقل هذا أيضا!) .. ! لا حول ولا قوة إلا بالله...

شيوخ الإسلام... من حقّي أن أنتقد شيخ يقول أن ڨوڨل أدسنس حرام! من حقّي أنني أنتقد كلامه أو فتواه، لماذا ؟ لأنهم ليسوا مقدسين أو معصومين، ومن حق أي مسلم في العالم أن ينتقد أو يشكك أو يرفض كلام أحدهم (لكن طبعا ليس بطريقة طائشة) !

معتقدات الناس ... نعم، مثلما هو ليس له الحق في انتقاد ما أؤمن به .. ما لم يكن النقاش عن ما أؤمن به فليس لي الحق في انتقاده!

17

أنا أرى أنّك أساساً لا تعرفُ قصّة "البخاري" مُطلقاً .. لا تعرفُ كم أنّه أعظمُ منك نفساً وهمّة وعملاً، ومنّا أجمعين .. وصدق قول رسول الله عندما نبّأنا بأنه سيأتي من سلالة السابقين والصحابة من يسبّهم وينتقصُ منهم وهو "أحقرُ منهم"... ولا داعي لأن أعتذر فكلّ كلمة وزنتها قبل كتابتها. وإعلم أنني ما قُلتُ إلاّ لما إستحقّيتَ :/

أن يطعن عدنان إبراهيم في البخاري لا يهمُ مطلقاً -فقبله طعن المئات ممن حازوا نصيباً من العلم حتى في أمّهات المؤمنين- .. لكن أن تأتي أنت وليس لك أدنى معرفة وتقذف بكلامك هنا وهناك، فهذا أمر يحزّ بالنفس.

-1

نعم.. كما قلتَ أنا أحقر مُستخدم لهذا الموقع .. نعم ولا تعتذر فأنت أعلم منّي... ونعم عدنان إبراهيم (والذي أنت ذكرت اسمه) حقير مثلي وعشرات العلماء كلهم حقراء أغبياء جهلة مثلي ومثل عدنان إبراهيم ...

عادي يعني.. لولا آلاف الحمقى هؤولاء وفي كل المجالات والأديان، لبقينا في العصر الحجري ...

أرجو أن تتقبل مستوى حماقتي وجهلي وتحترم كوني حقير!

16

Appeal to emotion

محاولة إثارة المشاعر بدلاً من تقديم حجة سليمة وقوية.

بالعكس.. لم يبقى للحقير كلام ليقوله! ماذا تريدني أعلق عليك؟

14

بالعكس..

أين العكس في الموضوع؟ إياك أن تستخدم معي مغالطات مجدداً .. تكلّم بوعيك وإلا أصمت قليلاً لتتمكن من التنفّس

~إنتهى.

كلامك سوف يبقى محفوظا للأبد...

15

أولا أنا لم أمنعك من إبداء وجهة رأيك أبدأ ، وإنما أعرضه بطريقة غير مستفزة للجميع ، حتى ولو كان معك الحق فلن يوافقك أحد بل ستحصل على عداء الكثيرين

يا أخي مع كل إحترامي لك أنت لاترفض أحاديث رسول الله فقط، بل ترفض كثير من الأمور الثابتة في كتاب الله وعلى سبيل المثال:

1) الدعاء ، أنت تقول أنه أمر نفسي ولا فائدة منطيقة منه ـ يعني عندما تدعي الله أن يذهب الكسل عنك هو فقط أمر نفسي ولايمكن أن يستجيب الله لك ، والله تعالى يقول : ( وقال ربكم ادعوني أستجب لكم إن الذين يستكبرون عن عبادتي سيدخلون جهنم داخرين ( 60 ) )

2) هل عقلك الذي تحاجج به كتاب الله وأحاديث رسول الله يجعلك تؤمن بالإسراء والمعراج ؟؟ بعد هذه الحادثة كفر كثير من المنافقين في عهد رسول الله ، يعني تؤمن بأن رسول الله ذهب في ليلة الإسراء من مكة إلى القدس وعاد على ظهر دابة ؟؟ وأنه صعد إلى السماء السابعة. أم أنها خرافة الأجداد ؟

3) كيف لاتصدق بعذاب جهنم والتهديد والوعيد بها وارد في كثير من المواضع في القرآن الكريم !!؟؟؟ ولها عدة أسماء في القرآن الكريم ( جهنم لظى سقر الحطمة الهاوية السعير الجحيم )

(وإن جهنم لموعدهم أجمعين، لها سبعة أبواب، لكل باب منهم جزء مقسوم) ، وهل هتلر على سبيل المثال لن يعاقب على كل مافعله من قتل وحروب ؟؟

4) نعم يمكنك أن تنتقد أي شيخ مهما علت مرتبته وعلمه بطريقة مؤدبة ومنطقية ، المقصود هنا أن تسفه بجرة قلم كل ما أجتمع عليه علماء الإسلام من عهد رسول الله ومما هو وارد في كتاب الله. فتنبه

تحياتي

اصبروا فإنه لا يأتي عليكم زمان إلا الذي بعده شر منه حتى تلقوا ربكم ..

حدّثني مُحَمّدُ بْنُ الْمُثَنّى. حَدّثَنَا الْوَلِيدُ بْنُ مُسْلِمٍ. حَدّثَنَا عَبْدُ الرّحْمَنِ بْنُ يَزِيدَ بْنِ جَابِرٍ. حَدّثَنِي بُسْرُ بْنُ عُبَيْدِ اللّهِ الْحَضْرَمِيّ أَنّهُ سَمِعَ أَبَا إِدْرِيسَ الْخَوْلاَنِيّ يَقُولُ:

سَمِعْتُ حُذَيْفَةَ بْنَ الْيَمَانِ يَقُولُ: كَانَ النّاسُ يَسْأَلُونَ رَسُولَ اللّهِ صلى الله عليه وسلم عَنِ الْخَيْرِ. وَكُنْتُ أَسْأَلُهُ عَنِ الشّرّ. مَخَافَةَ أَنْ يُدْرِكَنِي. فَقُلْتُ:

⁃ يَا رَسُولَ اللّهِ إنّا كُنّا فِي جَاهِلِيّةٍ وَشَرَ. فَجَاءَنَا اللّهُ بِهَذَا الْخَيْرِ. فَهَلْ بَعْدَ هَذَا الْخَيْرِ شَرّ؟ قَالَ:

⁃ "نَعَمْ" فَقُلْتُ:

⁃ هَلْ بَعْدَ ذَلِكَ الشّرّ مِنْ خَيْرٍ؟ قَالَ:

⁃ "نَعَمْ. وَفِيهِ دَخَنٌ" قُلْتُ:

⁃ وَمَا دَخَنُهُ؟ قَالَ:

⁃ "قَوْمٌ يَسْتَنّونَ بِغَيْرِ سُنّتِي، وَيَهْدُونَ بِغَيْرِ هَدْيِي. تَعْرِفُ مِنْهُمْ وَتُنْكِرُ". فَقُلْتُ:

⁃ هَلْ بَعْدَ ذَلِكَ الْخَيْرِ مِنْ شَرَ؟ قَالَ:

⁃ "نَعَمْ. دُعَاةٌ عَلَىَ أَبْوَابِ جَهَنّمَ. مَنْ أَجَابَهُمْ إلَيْهَا قَذَفُوهُ فِيهَا". فَقُلْتُ:

⁃ يَا رَسُولَ اللّهِ صِفْهُمْ لَنَا. قَالَ:

⁃ "نَعَمْ. قَوْمٌ مِنْ جِلْدَتِنَا. وَيَتَكَلّمُونَ بِأَلْسِنَتِنَا " قُلْتُ:

⁃ يَا رَسُولَ اللّهِ فَمَا تَرَىَ إنْ أَدْرَكَنِي ذَلِكَ؟ قَالَ:

⁃ "تَلْزَمُ جَمَاعَةَ الْمُسْلِمِينَ وَإمَامَهُمْ" فَقُلْتُ:

⁃ فَإنْ لَمْ تَكُنْ لَهُمْ جَمَاعَةٌ وَلاَ إِمَامٌ؟ قَالَ:

⁃ "فَاعْتَزِلْ تِلْكَ الْفِرَقَ كُلّهَا. وَلَوْ أَنْ تَعَضّ عَلَىَ أَصْلِ شَجَرَةٍ، حَتّىَ يُدْرِكَكَ الْمَوْتُ، وَأَنْتَ عَلَىَ ذَلِكَ".

-4

مللتُ من تبريري رأيي وتكرير أنني لم أقل أنني لا أصدق عذاب وجهنم ...

انسى الموضوع!

15

يا سبحان الله :

اللهم صبرك

-2

لم أُلاحظ الخطأ!! ... كُنت أقصد عبارة أخرى لكن يبدو أنها غلطة مطبعية، كنت أقصد عذاب القبر وليس عذاب جهنم!