شكرا لكم لقد اقنعتموني و قد قمت بحذف المدونة :D

الإجابة على على السؤال كما ورد نصا لا يحتاج إلى أن يختلف عليه اثنان

أكيد رضاء الله مقدم عن مال الدنيا كله

ولكن يمكن صياغته بطريقة أفضل

"كيف اتصرف بمثل هذا الموقف ؟"

أو شيء من هذا القبيل

سبحان الله !

قبل قليل فتحت صفحة الفيس لأجد هذه المشاركة الجميلة فقلت سأضعها هنا :

قال العالم الشيخ محمد بشير الباني رحمه الله :

يغنيك عن الدنيا ، مصحف شريف وبيت لطيف ، ومتاع خفيف ، وكوب ماء ورغيف ، وثوب نظيف ،

العزلة مملكة الأفكار ، والدواء في صيدلية الأذكار ، وإذا أصبحت طائعا ًلربك ، وغناك في قلبك ، وأنت آمن في سربك ،

راضٍ بكسبك ،

فقد حصلت على السعادة ، ونلت الزيادة ، وبلغت السيادة ،

واعلم أن الدنيا خداعة ، لا تساوي هم ساعة ، فاجعلها لربك سعياً وطاعة .

من المستحيل أن يذهب لـ غيرك شيء قد كتبه الله لك ، فاطمئن لا تحسد لا تحقد ، وعش بـ قلب أبيض نقي ونية صافية وكن مع الله يكن الله معك ..

صباح الرضا بما قسمه الله

على حسب ما تريد! قال تعالى (إِنَّا هَدَيْنَاهُ السَّبِيلَ إِمَّا شَاكِرًا وَإِمَّا كَفُورًا)

الامر راجع لك اذا كنت تريد رضاء الله ام غضب الله وكسب المال.

لاتنسى أن كسبك هذا مقابل اتلاف حقوق الآخرين، الذين يبذلون جهوداً مضاعفة ويصرفون مبالغاً طائلة لصنع هذه المنتجات. من يفتي لك بحلال هذا الامر، اعرف انه احدى الامرين (جاهل بمفهوم القرصنة او تفوق عاطفته دلالته الدينية) وللأمانة استدلالاً من حديث الرسول اللهم صلِ وسلم عليه: إن الحلال بين وإن الحـرام بين وبينهما أمور مشتبهات لا يعـلمهن كثير من الناس فمن اتقى الشبهات فـقـد استبرأ لديـنه وعـرضه ومن وقع في الشبهات وقـع في الحرام كـالراعي يـرعى حول الحمى يوشك أن يرتع فيه ألا وإن لكل ملك حمى ألا وإن حمى الله محارمه ألا وإن في الجـسد مضغة إذا صلحـت صلح الجسد كله وإذا فـسـدت فـسـد الجسـد كـلـه ألا وهي الـقـلب.

يبدولي ان الامر واضح (الحرمة).

أخي الكريم لن أخوض في نقاش تفاصيل الموضوع لأنه يتحول مثل ما تحول أمثاله من قبل إلى أخذ ورد ومجادلة

ولكن أرشدك إلى معيار علمنا إياه رسول الله صلى الله عليه وسلم لاستخدامه في حال الحيرة والتشتت نتيجة اختلاف الفتاوى والآراء

وأظنه هو سيحسم لك الأمر في النهاية شريطة أن تنحي هوى النفس جانيا عند اتخاذ القرار

عن النَّوَّاسِ بْنِ سَمْعَانَ الأَنْصَارِىِّ رضي الله عنه قَالَ :

سَأَلْتُ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم عَنِ الْبِرِّ وَالإِثْمِ فَقَالَ :

(الْبِرُّ حُسْنُ الْخُلُقِ ، وَالإِثْمُ مَا حَاكَ فِي صَدْرِكَ وَكَرِهْتَ أَنْ يَطَّلِعَ عَلَيْهِ النَّاسُ)

رواه مسلم

ومعنى ما حاك في صدرك وفي رواية ما حاك في نفسك أي لم ترتح له وتشعر بعدم ارتياح كلما فكرت بالأمر

ومن جهة أخرى تخشى أن يطلع عليه كل الناس مما يعني أن الأمر مريب وفيه شيء يجعلك في حرج مع الناس إن علموا به

حينها اعلم أنه اثم

أما الأمر إن ارتاحت له نفسك و لا يعنيك إن علمه كل الناس وكان هناك أراء شرعية معتبرة بإجازته حينها يمكن القول أنه لا يدخل ضمن الاثم خصوصا أنك تتبع حجة ودليل

تسأل وكأن هناك مجال للتخيير!

أرجو من الإدارة حذف هذا السؤال أو تعديله.

ملاحظة: لم ولن أقرأ المحتوى.

بغض النظر عن كونها حلال او حرام,

فإن الربح من نشر المواد المقرصنة غير قانوني , و قد يغلقون حسابك و تتم مصادرت اموالك