تخيل أنك تمشي في طريق ثم بعد كل منعطف تجد مطب، نفس الحالة مع النقاش مع ملحد، كلما تعطيه حجج وبراهين لا يقتنع بها ويجلب لك حججا أخرى ولا معنى لها وهكذا ويبقى النقاش غير منتهي ...... في هذه الحالة : كيف يمكن إقناع الملحد بفكرة الإسلام ؟
إقناع الملحد مهمة مستحيلة
مثلاً..حجج وجود الاديان الابراهيمية مثبتة وصحيحة وخصوصا التاريخية منها فهذا كافي للدلالة وجودها ثم ينفي الملحد ذلك على انها اساطير ادبية مروية عبر الزمان وكانت لدافع الخوف عند الانسان، رغم انه لم يستدل بكامل الاثار القديمة وتحليلها.
في العصور القديمة لم تكن تنفرد الحكمة على شخص واحد وحتى لو كانت ذلك، لم يكن يقدس القدماء اصحاب الحكم لدرجة النبوة والألوهية، بل المعجزين، وكيف اتت العلاقة بالربوبية بالنسبة لشخص حكيم ؟.
أنت تعرف أن التاريخ ما هو الا "أخبار"، ويجب علينا "إعمال العقل في الخبر"، فإن تنافى الخبر مع العقل بطل أو على الأقل تضعف قناعته وحجته، لذا مهما قال التاريخ فلا يمكننا فقط التصديق (عند الحكم بحيادية) بأن عيسى أتى بالمعجزات، لأنه كما هناك من يدعم هذا القول هناك من ينفيه.
كابسط مثال ان الحياة والكون والخلق وكل شيء وجد هكذا من تلقاء نفسه او من الصدفة او من تطور خلية برمائية او شيء من هذا القبيل
كان هذا الهاتف الذي احمله وجد من اللاشيء او هكذا فتحت عيني !! اوووه وجد هاتف من تطور قابس كهربائي او من الهاتف الثابت ربما !!..-_-
حقا لا يصدق ذلك عاقل
حسنا حسنا ، انت لم تقله ، لكن خلت ان مذهبك وعلمائك يكفرونه ، انت من اهل السنة والجماعة ، هل هذا صحيح!
مذهبي وعلمائي؟ وأنت لست من أهل السّنة والجماعة؟ لا شيء اسمه علمائي وعلماؤك، هُناك من هو حقٌّ وهُناك من هو باطل، وتكفيرُ إنسانٍ باطل في غير البواح حسب علمي والله أعلم، التّكفير للأفعال.
لقد كفره الكثير جدا من اهل العلماء
لكونه الغى حد الردة ، و الرجم ، وانكر الاجماع ، وطعن في الرجال والصحابة ، واباح ربى الفضل .. الخ
عموما انا سعيد انك تستمع للرجل ، الاحظ انك اصحبت منفتحا اكثر :)
أنا أستمعُ لهُ وللجميع منذُ أن كنتُ هُنا، أنا أُناقش الأفكار لا الأشخاص، يؤسفني أنّني منفتح بنظرتك للانفتاح بصراحة.
الامور الالهية لا تطبق عليها ما يطبق على الخلق لان ذلك فوق ادراكنا ومهما فكرنا في ذلك فلن نستطيع الوصول الى ذلك لان الانسان عقله وتفكيره ومنطقه متوقف عند التفكر في المخلوقات التي مثله ولا يرقى الى التفكير فيما هو متعلق بالله عز وجل الا ماجاء به القرآن وما اثبته الله لنفسه او دلت عليه الاحاديث النبوية
التعليقات