موافقة غالبية النساء في اليابان على عدم الاختلاط في عربات القطار!
لقد لقي مفهوم عدم الاختلاط عند ركوب القطار تأييداً قوياً بين النساء اللواتي يستخدمن القطار في تنقلهنّ ضمن المدن الكبيرة وفق استطلاع للرأي أجرته المنظمة البحثية اليابانية Macromill ، ولطالما اشتهرت القطارات في اليابان بدقة مواعيدها عند الوصول على مستوى العالم. لكن في الجانب الآخر قد اشتهرت باكتظاظها الشديد لاسيما في الصباح عند الذهاب للعمل وفي أوقات الذروة وهذا ما يوفر فرصة لضعاف النفوس للتجمع حول بعض الراكبات لغرض التحرش الجنسي؛ وفي هذه الحالة يُصعب في الواقع معرفة الفاعل ومواجهته بشكل مباشر لاختبائه بين العشرات من الركاب والراكبات حول الضحية!
ولمواجهة هذه الظاهرة ومحاربتها دأب بعض مشغلي السكك الحديدية في المدن الكبرى على تخصيص عربات للنساء فقط في الفترة الصباحية وفي ساعات الذروة. وقد قامت المنظمة البحثية بإجراء استطلاع للرأي حول إمكانية تخصيص عربات للرجال فقط في المقابل! بين نحو 500 من الركاب والراكبات الذين يستقلون القطار يومياً للذهاب إلى العمل في طوكيو والمحافظات المجاورة لها؛ و وجدت المنظمة أن نسبة أكبر من 70% من الراكبات يؤيدنَ هذا الأمر؛ بينما بلغت نسبة التأييد أقل بين الركاب الرجال لكنها أيضاً حازت بغالبية التأييد لهذا الأمر بنسبة 65% تقريباً. وقد فسر المشاركون تأييدهم لتخصيص عربات قطار للرجال فقط من باب "المساواة" و لتجنّب العوامل المؤدية للتحرش الجنسي. بل وفسر الرجال أيضاً تأييدهم لهذا القرار على أنهم لا يريدون أن يحصل أي إحراج أو سوء تفاهم بين الركاب والراكبات فالاكتظاظ والازدحام لاسيما في ساعات الذروة قد يدفع البعض إلى "التلامس الغير مقصود" لتفهمه بعض الراكبات على أنه تحرش.
أما بالنسبة للذين رفضوا تخصيص عربات للرجال فقط فقد عزوا ذلك تحت ذريعة المساواة أيضاً. حيث قالوا بأنه لابد من معاملة الرجال والنساء بالمساواة بدون التمييز بينهم لذلك فإن تخصيص العربات سواءاً للرجال فقط أو للنساء فقط يعد تمييزاً ضد الجنسين على حد سواء. لكن تجدر الإشارة إلى أنّ عربات القطار المخصصة للنساء فقط في اليابان تعد اختيارية وليست إجبارية، حيث يمكن للنساء الاختيار بين العربات المختلطة والغير مختلطة للتنقل داخل المدن الكبيرة، ومن الطبيعي أن يتم طرح هذا الأمر بشكل اختياري أيضاً فيما لو تم تخصيص عربات قطار للرجال فقط.
The Nippon Times • مجلة اليابان
البشر يدورون ويدورون لإيجاد حلولٍ لمشاكلهم الاجتماعيّة وفي النّهاية يعودون ويجدون أنفسهم قد طبّقوا حلّ الإسلام بالفعل.
منقول على اساس مفهوم..
أعلم أنك مجرد ناقل، لكن مع ذلك ذكرني هذا الكلام في الموقع الإلكتروني الأخير ببعض الوهابيين المضحكين عندما سألهم بعض الأشخاص عن جواز اختلاطك بالمذيعة فلانة والمذيعة فلانة... فرد عليهم بجواب جاهز مفحم أن ذلك لم يكن فيه خلوة وأن الخلوة فقط هي التي تحرم في جانب الاختلاط.
ما رأيك وما رأي @ZaidEd ?
اسف لم ولن ارد عليك بحسابي الاخر..
انا دسيف تم حظر حسابي ليس لكثرة التسلبيات ولا للسبام ولا للشتم ولا لعداوة ولا شيء سيء فقط لاني دسيف..
كنت سأصبح شخصاً جيداً مثلكم ولكن هذا جزائي؟؟ الاكتراث للاسم يدل على حسن النوايا.
حل الاسلام ايا كان فهو حل مسالم، جيد، مساوي، عادل...
لا يعني ابدا صدق هذا الدين فالمسيحية تدعوا الى التسامح ايضاً.
واقعيّةُ الدّين في حلوله وبيانُ نجاحها يدلُّ على صدقه، حلول الإسلام واقعيّةٌ وليست مائعةً أو تهدفُ فقط لإظهار مشاعر الحبّ والتّسامح، لو كان هذا من عند بشريٍّ لكان من الأسهل لهُ لنجاحه أن يجعل القوانين بشريّةً أكثر، فتكون مُتسامحةً مع ما يُحبُّ البشر أو مُتقرّبةً لما يُحبُّهُ الأغنياءُ والأقوياءُ منهم.
واقعيّةُ الدّين في حلوله وبيانُ نجاحها يدلُّ على صدقه
الدين يتكون من مجموعه كبيره من الحلول منها ما يطبق لأنه واقعي ومنه ما لم يطبق لأنه ليس كذلك. لماذا لا يطبق حدود السارق والزاني والمرتد في نظرك ؟
هذه الحلول لا تؤثر على صدقية القران
فالخالق اعلم بما هو في مصالحنا ولكنه يدل على أنه ليس كل الحلول تبدو واقعيه.
وبالتالي الواقعية لا تدل على الصدق.
الدين يتكون من مجموعه كبيره من الحلول منها ما يطبق لأنه واقعي ومنه ما لم يطبق لأنه ليس كذلك. لماذا لا يطبق حدود السارق والزاني والمرتد في نظرك ؟
ألا ترى في أيّ مساهمةٍ نحن؟ منذُ سنواتٍ قليلة كنّا نشاهد في المسلسلات السّوريّة حبكاتٍ مُخصّصة للحديث عن رجالٍ "مُعقّدين" يخافون الاختلاط مع النّساء وسخريةً مُتواصلة ممّن يكرهون الاختلاط، اليوم بعد كُلّ هذه اللفّة يعود البشر للإسلام مُجدّدًا وكأنّهم قد انتصروا بإيجادهم حلًّا جديدًا، اليوم تسخرُ من حدّ السّارق والزّاني والمُرتدّ وغدًا ستدورُ أنت أيضًا وتعود إليهما.
أنا لم اسخر اخي. ولكن فقط ابدي رأيي في أن هذه الحلول تبدو لي انها غير واقعيه وقد اكون مخطأ.
اليوم بعد كُلّ هذه اللفّة يعود البشر للإسلام مُجدّدًا
عن اي كوكب تتحدث ؟؟
الواقعيّة تُقاسُ بالتّطبيق، ما دام يُطبّق وهو ناجح فهو واقعيّ، حين تحصل هذه الحلول على فرصتها للتطّبيق سترى مقدار واقعيّتها، ويُمكنك ببساطة النّظر إلى الحضارة الإسلاميّة في العصر الذّهبيّ للإسلام وكيف نجحت نجاحًا مُبهرًا وهي تُطبّق الحلول الإسلاميّة.
أتحدّثُ عن كوكب الأرض.
أؤيّدُ كل ما أنزلهُ الله بشريعته على أن يُطبّق بتطبيق الإسلام الصّحيح، هذا ليس خيارًا، هذا واجبٌ على كلِّ مُسلمٍ تأييدُهُ انتصارًا لشرع الله.
نفس التّطبيق الذي جاء به الإسلام، يُطبّقهُ وليّ الأمر أو من ينوب عنه على من يخرجُ من الإسلام في حالة حربٍ أو شدّة ويذهبُ لبلادٍ أُخرى ليُعادي المُسلمين ويؤذيهم، والله أعلم.
قُلت ليُعادي المسلمين وليس ليُعادي الإسلام، ما دام يُناقشُ فكريًّا فلا أحد قد منعه، لكن لا يخون الإسلام بعد أن دخل فيه ورُبّما يفشي أسرار المُسلمين أو يستهزئ بهم مؤذيًا لهم.
تفسيرهُ هو تفسيره، ما علاقة هذا بذاك؟ هل تقول الآية: فمن شاء فليدخل ويخرج ليُعادي المسلمين ويؤذيهم؟ وهل تقول الآية: فمن شاء فليؤمن وليكفر بعدها إن شاء؟ أم تُخيّر بين اثنين؟ المقصدُ هنا من يشاء البقاء على الكفر والله أعلم.
فسّره لنفسك لكن لا تُفسّره وتطرح تفسيرك بعدها على أنّهُ أرضٌ نقاشيّةٌ مُشتركة.
نعم انتهى حين لم تستطع الرّد على ما ذكرتُه، تهرّب كما تُريد.
حدّ الرّدة لا يُعادي حرّيّات الإنسان، أغلب الدّول العلمانيّة تقريبًا تمنع جرائم الكراهية ضدّ أصحاب الأعراق أو أصحاب الأديان، لكن يبدو أنّ لهذه القاعدة استثناء، فكره المُسلمين والتّحريض ضدّهم من حرّيّات الإنسان المكفولة بالطّبع.
وكيف نجحت نجاحًا مُبهرًا
وكيف يقاس النجاح في نظرك؟
في نظري المجتمع الناجح هو مجتمع يكفل لأفراده حياه كريمة وحريه رأيه مهما كان دينه أو ميوله.
وهذه يحدث فقط في المجتمعات العلمانية.
ما أدراك؟ في العصر الإسلاميّ عاش المُسلمون مع اليهود مع المسيحيّين بتعايُشٍ مثاليّ وخيرُ مثالٍ تعاهدُ النّبي صلّى الله عليه وسلّم مع اليهود، لقد كفل الإسلامُ لكلّ شخصٍ حُريّة الدّين والتّعبّد والفكر والرّأي وأعطى للجميع مُسلمين أو غير مُسلمين نفس الحقوق بالضّبط ونفس الواجبات بالضّبط، أفضلُ دولةٍ علمانيّة لا تستطيع تطبيق هذا اليوم، ولك في فرنسا مثال.
حرام عليك !!
هو لم يعطي نفس الحقوق بالظبط فكانت تجاره الرقيق موجوده وانتهت فقط بسبب فرنسا اللتي لا تعجبك منذ اقل من مائه عام في السعوديه.
ولكن لم يسمح أن يستعبد العبد إذا أسلم. فما قولك في هذا ؟
اليك المصدر :
تجارة الرّقيق موضوعٌ آخر أستطيعُ تحويل النّقاش إليها الآن إن أحببت، أمّا عدم السّماح باستعباد المُسلم فأُريدُ المصدر الحقيقيّ الصّحيح.
Under Sharia (Islamic law),[1][5] children of slaves or prisoners of war could become slaves but only non-Muslims.[6]
اقرأ هذه الفقره، فإنها مدعومه بالادله والمصادر.
أيُّ أدلّةٍ هذه؟ مصادرُ غربيّة وموسوعات وما إلى ذلك؟ أعطني النّص القرآني أو الحديث النّبويّ الصّحيح.
لو كان هذا من عند بشريٍّ لكان من الأسهل لهُ لنجاحه أن يجعل القوانين بشريّةً أكثر، فتكون مُتسامحةً مع ما يُحبُّ البشر أو مُتقرّبةً لما يُحبُّهُ الأغنياءُ والأقوياءُ منهم.
لما يُحبُّهُ الأغنياءُ والأقوياءُ منهم.
شخصيا لن افعلها لو كنت نبيلاً وصالحاً، وقد انشر السلام اكثر من اي شخص اخر فقط ليصدقني الناس.
التعليقات