في الماضي قضايا الشذوذ الجنسي كانت خطاً أحمر ولم يكن يكثر الحديث عنها كي لايتعود المجتمع أما الآن أجد تساهلاً في هذه الظاهرة وتقبل لوجودوها لدرجة أصبحت أخاف أن يأتي يوم علينا ندعم فيه حقوق الشاذين.
ألا تلاحظون أن الناس أصبحت تتساهل مع الشذوذ الجنسي
مرحبا عبدالله،
لم لم نقل حرية شخصية، حسنا
نقول من نحن؟ انا رأيي اقوله يمثلني انا ليس يمثلني مع جماعة معي. لا تسألني عنهم الذين لم يقولوا ما اردتهم ان يقولونه.
ثم اني لا اتكلم عن القوانين التشريعية بالبلاد انا اتحدث عن الحريات يعني ذلك اذا كان هناك عقوبة للمخدرات او لم يكن لايغير رأيي. ما اردت توصيله سلفا، اذا احد ما من افراد مجتمعك من بلدك تعاطى المخدرات وانتشر هذا بين الناس سواء عوقب ام لم يعاقب من قبل القانون، هي حريته قبل ان يفعلها كان يدركها ويعرف مسؤلياتها وقانون البلد تجاهها! لا يجدر ان يضرك ان تصرف احد افراد مجتمعك تصرف بنفسه حتى لو كنت تعتبره تصرف خاطئ. ولست انت الوحيد الذي يؤمن ان قناعاته هي الصحيحة التي يجب ان تطبق كقوانين بلد، حتى مخالفيك الرأي يعتقدون ذلك بقناعاتهم ياصديقي
يبدو أن الكثير لم يفهم ماترمي إليه، أنت تتحدث عن الحرية الشخصية والقناعة والبعض يظن أنك لاتمانع إنتشار الشذوذ :)
لكن لنكن واضحين هل أنت مع الحديث بشكل مفتوح وتقبل هذا الشيء كأمر مسلم به؟
يا صديقي، ليس لي القرار بأن امنع شخصاً ما، حتى أمانع أو لا أمانع.رأيي أن لا أكون شاذاً (تصرفي في الممانعة يدور حولي ليس حول مجتمعي). وغيري ليس لي دخلاً في رأيه ولا احمل وزره. ولا أمنعه أو اقبل له او ارفض.
تماما ياصديقي، نحن المسلمون نؤمن بالنصيحة، وهناك حديث مرفوع يقال ان الرسول صلى الله عليه وسلم قال، أنما الدينُ نصيحة .. الى اخر الحديث. نحن ننصح المشركين، الملحدين، الكفار، وأي من نعتقد أنهم على خطأ ونأمرهم بالمعروف وننهى عن المنكر بالتي هي احسن. ولكن شخصياً لا اعتقد ان النصيحة في اجبار أحداً على رأي او اقصاء. او ننبذه اذا ماتقبل منا نصح! أنت لاتستطيع أن تنصح من تنبذ، إذا نصحت شخصاً لله فأنت تحبه فالله، لذلك تنصحه لأنك ترجوا له الخير. ولكن اذا كنت تنبذه لايعني انك تحبه وتنصحه لله! في هذه الحاله أنت تريده ان يطبق قناعاتك فقط ولكن النصيحة أسمى من أن تكون اقصاء الطرف الآخر على رأي. أي لاينبذ الفاعل كما ينبذ الفعل بذاته، أو يقيّد على سياق قناعاتيّ. ومن النصيحة أن لايتدخل المرء بشؤون وخصوصية الآخرين، أن يلقيها على من يحب بوجه عام ليس على من تعتقده شاذ جنسياً أن يشرح لك ان كان ماتعتقده شذوذ مرض عضوي او نفسي يتعالج منه. ولا أرى انه يحق لك اقصاءه على رأيك او طرده من البلاد إن كان لايضرك ولا يضر البلد.
لماذا شرعت الحدود إذاً ؟
و لقد جاء في الحديث عن رسول الله " حدٌ يعمل به في الارض خير لاهل الارض من ان يمطروا اربعين صباحاً " و في رواية اربعين عاماً .
الافعال الاجرامية بحق الاشخاص او المجتمع لا يجب فيها النصح او الامر بالمعروف بل يجب فيها الحد ، ليكون ذلك حاجزاً بين المجتمع و بين الاعمال الاجرامية .
اما الأمر بالمعروف او النصح فيكون قبل الوقوع بالمحظور
التعليقات