ليس الخالق حاشاه من خلق الغني و الفقير بل السبب هو ..

الله خالق كل شيء سواء الفقراء أو الأغنياء

لا يوجد إنسان واحد خرج من بطن أمه مكتوب عليه ( هذا غني ) و هذا ( فقير ) .. الغنى و الفقر لهم أسباب أرضية لا علاقة للخالق بها

فالإرادة الكونية لا بد فيها من وقوع ما أراده الله ، ولا يلزم أن يكون هذا الأمر الواقع محبوبًا عند الله مثل قوله تعالى "إِنَّمَا أَمْرُهُ إِذَا أَرَادَ شَيْئاً أَنْ يَقُولَ لَهُ كُنْ فَيَكُونُ" . فطاعة الطائع ومعصية العاصي وكل ما يقع في الكون يدخل في هذه الإرادة ، وبمعنى آخر كل شيء واقع فهو مراد كوناً .

أنت هنا تقصد القدر ( خيره و شره ) بمعنى كل شيء بغض النظر عن تقييمه العاطفي الشعوري

أما الإرادة الشرعية فلا بد أن يكون المراد فيها محبوبًا لله ولكن لا يلزم وقوعه ، فقد يقع المراد وقد لا يقع كما في قوله تعالى " يُرِيدُ اللَّهُ بِكُمُ الْيُسْرَ وَلَا يُرِيدُ بِكُمُ الْعُسْرَ" فهذه إرادة شرعية وليست كونية لأنها لو كانت كونية لوجدنا جميعاً اليسر ولما أصاب العسر أحداً .

العسر له أسبابه و إذا أراد أي إنسان اليسر فله أسبابه و سبله .. بمعنى لا ينبغي أن يتم اعتبار العسر حالة طبيعية و الخضوع لها دون محاولة تغيير و علاج و اصلاح و سعي نحو اليسر ..

لا أعلم من أين تستقي كلامك ولكنك تخالف الأصول التي أجمع عليها المسلمون .

أنا لا أستقي من شيء محدد بعينه بل أتكلم بما يحيرني و يخطر لي بشكل عفوي قد أصيب و قد أخطئ .. و أيضا أنا لا أعرف ماذا تقصد بالأصول التي أجمع عليها المسلمون .. ربما مخالفتي لها جاءت من باب الصدفة لا غير