أغتيال الفضيلة

المقال يضع يده على معضلة إنسانية متكررة: أن أسمى الفضائل التي تحفظ تماسك المجتمعات يمكن أن تتحول إلى أدوات للاستغلال، فيُشوَّه معناها وتُحاط بالريبة بدل أن تُلهم الثقة. لكن السؤال الأهم هو: هل يمكن أن نجد أساليب تقلل من هذا الاستغلال وتعيد الإيمان بهذه القيم؟

الجواب نعم، لكن ذلك يتطلب وعيًا جماعيًا وإجراءات عملية:

• إعادة تعريف الفضائل في ضوء الوعي لا العاطفة وحدها: الكرم والجود لا يعنيان الانقياد الأعمى، بل يعنيان العطاء الواعي الذي يوازن بين الرحمة والحكمة. حين يُمارس الخير بعقلانية، تقل فرص استغلاله.
• تعزيز ثقافة الشفافية والمساءلة: المجتمعات التي تضع آليات واضحة لمحاسبة من يستغل القيم، تحمي هذه القيم من التشويه وتعيد الثقة بها.
• التربية على التمييز بين الفعل النبيل والاستغلال: غرس الوعي منذ الصغر بأن العطاء لا يعني السماح للآخرين باستغلالك، بل يعني أن تمنح حيث يوجد احتياج حقيقي.
• إحياء القدوة الصادقة: حين يرى الناس نماذج حقيقية تمارس الكرم والنصرة بلا مصالح خفية، يزداد إيمانهم بأن هذه القيم ما زالت ممكنة وفاعلة.
• تحويل الفضائل إلى مسؤولية جماعية لا فردية: حين يصبح فعل الخير منظّمًا عبر مؤسسات ومبادرات شفافة، يقل العبء عن الفرد وتقل فرص التلاعب.

إذن، الحل ليس في التراجع عن العطاء خوفًا من الاستغلال، بل في تطوير أساليب تحميه وتجعله أكثر وعيًا وعدلًا. فالقيم لا تفقد معناها إلا إذا استسلمنا للريبة، أما إذا واجهناها بالوعي والتنظيم، فإنها تبقى أرحم ما في الإنسان وأقوى ما في المجتمع.