هل نحن نعيش في زمن انتصرت فيه ثقافة "الحب" على ثقافة "النقد والتغيير"؟

أتفق معك جزئيًا، ولكن زرع البذور في الأرض القاسية قد يبدو أمرًا جميلًا، لكنه في الواقع ليس دائمًا فعلاً يأتي بنتيجة واضحة. أحيانًا لا تنمو هذه البذور، لا لعيبٍ فيها، بل لأن التربة مصممة لتلفظها. في كثير من الحالات، يكون هذا الزرع مجرد استنزاف بطيء للوعي والجهد. نعم، التمرد الفكري قد يصنع شقوقًا في الجدار، لكن هل من المؤكد أنه سيثمر؟ أحيانًا، يُدفن هذا التمرد مع صاحبه، ويُمنع حتى من مجرد الذكر. نتحدث عن طفل يُسمح له بالجدال، في مجتمع يرى النقاش مع الأكبر "وقاحة". عن طالبة يُطلب منها أن تسأل، ثم تُسحق لاحقًا حين تعبّر عن رأي مختلف. عن معلم يعترف بجهله، فيُنظر إليه كـ"ناقص" لا كقدوة في التواضع الفكري. كلها محاولات جيدة، نعم، لكنها تبقى استثناءات هشّة لا يمكن أن يُبنى عليها مشروع تحوّل مجتمعي متكامل. المسألة أعمق من قصة زَهرة تنمو بين شقوق الإسمنت. نحن لا نواجه حاجزًا واحدًا، بل منظومة متكاملة تعيد إنتاج ذاتها يوميًا: دينيًا، اجتماعيًا، تربويًا، وثقافيًا. إنها آلة ضخمة تصب الإسمنت كل صباح، لتغلق أي شق قد يتسرّب منه الوعي. فمن أين نبدأ؟ هل نواصل الزرع، ونحن نعلم أن الأرض سترفض البذور وربما تجلد من غرسها؟ أم أننا بحاجة لإعادة التفكير في آلية الزرع ذاتها؟ ربما لا يكفي التسلل بين الشقوق، بل نحتاج إلى التعامل مع آلة صبّ الإسمنت نفسها، تفكيكها، تعطيلها، أو على الأقل، كشف آلياتها أمام من لم يروها من قبل. التمرد الفكري الإيجابي جميل، نعم، لكنه يحتاج إلى ما يحميه. الحرية لا تعني فقط أن تقول رأيك، بل أن لا تُقمع بعد أن قلته. ما طرحتهِ قد ينجح في زاوية محددة، في صفّ، في أسرة، في نادٍ فكري صغير، لكن هل يمكن تعميمه؟ هل هو بذرة صالحة لكل أرض، أم أنها تحتاج لتربة معينة ومناخ خاص؟ هل نحن ندور في حلقة مغلقة؟ وإذا كانت كذلك، كيف نفتح فيها شقًا يتحول إلى طريق مستقيم؟ طريق يحتمل التبرعات الفكرية، يسع الاختلاف، ويُنبت احتمالات جديدة. والسؤال يبقى مفتوحًا، بل يتجذّر أكثر: كيف نمنح التمرد الفردي فرصة أن يتحول من وميض خافت إلى شعلة مستمرة؟ من فعل مقاومة إلى ثقافة متجذّرة؟ من هامش هش إلى سياق عام يُنضج المجتمعات، ويوسّع حدود التفكير، سياق لا يرعبه السؤال، ولا يحرجه التغيير؟